思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料
材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料二 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
──卢梭
材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。
材料四 当法国革命和拿破仑战争在欧洲大陆上造成血腥和暴力的悲剧时，在英国发生了一个变化，这个变化，使得围攻巴士底狱和滑铁卢战役在相形之下似乎无足轻重了。……全部近代历史上没有别的事件曾更惊人地影响了普通人的生活。
──（美）海斯《世界史》
回答问题：
（1）材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？各自核心思想是内涵分别是什么？
（2）材料一所反映的核心内容是什么？材料二中对“人”的认识有何新的发展？
（3）材料三中所说的伟大人物有哪些？这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？
（4）材料四中所说的“这个变化”是指什么？写出这次变化中“惊人地影响了普通人的生活”的三件事例。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之利己心；（三）主张极端之自由思想。

——吴康《论吾国今日道德之根本问题》

材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

（1）据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。
（3）据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。

阅读下列材料：
材料一 江泽民说：“***同志最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，领导我们党和人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成反帝反封建的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路。
——《江泽民文选》
材料二 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
——《邓小平文选》
回答问题
（1）20世纪马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次飞跃的理论成果分别是什么？有何共同点？
（2）根据材料一并结合所学知识回答：***领导党和人民找到的一条新民主主义革命的正确道路是什么？发表的论著有哪些？
（3）根据材料二并结合所学知识回答：材料二的基本思想是什么？包含什么原则？在我党历史上的突出贡献是什么？

***各国事务衙门函》中指出：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

A．已找到强国御侮之道

B．决意严守祖制不动摇

C．主张效法日本全盘西化

D．未找到中国落后的根源

有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是
A．人文主义，民贵君轻
B．因信称义，天人感应
C．人文主义，“存天理，灭人欲”
D．因信称义，“致良知”

一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（）

A．虔诚信仰上帝	B．妇女解放
C．实行三权分立	D．反对盲目信仰

马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是

A．从神学的角度论证了人的自由与独立性

B．将人们从宗教迷信中解放出来

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述正确的是（  ）

A．都展示了高超的艺术水准

B．都体现了人文精神

C．都是在实行民主政治的基础上出现的

D．都反映了当时阶级关系的实质

说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”“海内存知己，天涯若比邻”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉賦、唐诗

B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

2012年是农历的壬辰年“龙年”，右图是“龙年”剪纸画。对该画特征的描述不正确的是（）

A．字体设计具有甲骨文的象形特征

B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合

C．体现了中国画注重象征意义的风格

D．可以反映文人画的发展和创新

上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．辛亥革命民主共和的思想

《四库全书·总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”在我国近代史上，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是

A．资产阶级革命派	B．资产阶级改良派
C．地主阶级洋务派	D．农民阶级

“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”与材料所述思想一致的政治派别是（  ）

A．洋务派	B．资产阶级维新派
C．资产阶级革命派	D．清政府顽固派