1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料1：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料2：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料3：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平… …欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
（1）材料1中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
（2）材料1、2、3、4的主张分别是什么？
（3）材料3指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料3在学习外国问题上比材料2有什么进步？
（4）材料4所说的“变官制”是什么意思？它和材料3中的哪一句意思相同？
材料1：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”
材料2：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”
——《曾文正公全集》
材料3：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平… …欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
（1）材料1中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。
（2）材料1、2、3、4的主张分别是什么？
（3）材料3指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料3在学习外国问题上比材料2有什么进步？
（4）材料4所说的“变官制”是什么意思？它和材料3中的哪一句意思相同？
2.单选题- (共13题)
3.
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”材料认为加强道德修养的最好途径是
| A．慎思明辨 |
| B．知行合一 |
| C．格物致知 |
| D．穷理格物 |
4.
宋元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明
| A．古代文化世俗化趋势加强 |
| B．民间故事迎合了统治阶级的需求 |
| C．民间文学提升了道教的政治地位 |
| D．世俗文化整合了社会的价值取向 |
5.
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
| A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
| B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
| C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
| D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
6.
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
7.
元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕，当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要，是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展
| A．注重实用性 |
| B．优先服务于农业 |
| C．满足了社会生产 |
| D．讲究“天人合一” |
8.
下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》，下列有关中国古代科学研究的结论，最能符合上述材料的是
| 1266年 | 郭守敬被忽必烈重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈，之后受命编订新历法 |
| 1277年 | 郭守敬向政府建议，组织一次全国范围的大规模的天文观测，史称“四海测验” |
| 1279年 | 郭守敬奉旨进行“四海测验”，在南海的测量点就在今天中国的黄岩岛 |
| 1281年 | 新历法完成，元世祖按照“敬授民时”的古语，取名为《授时历》 |
| 1582年 | 意大利天文学家格里高利提出现行公历，与《授时历》的天文数据基本相同 |
| A．重视实践和实用 |
| B．成就领先于西方 |
| C．具有近代科技特征 |
| D．成果得到有效推广 |
9.
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是
| A．近代知识分子的思想渐趋激进 |
| B．西学涌入致中西文化碰撞交融 |
| C．近代中国政局变化和社会转型 |
| D．中国社会半殖民地化程度加深 |
10.
刘大白在民国七年的一首诗中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、坐的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？”其创作背景是
| A．南京国民政府统治黑暗 |
| B．俄国建成社会主义社会 |
| C．李大钊等宣传社会主义 |
| D．胡适等人提倡新文学革命 |
11.
历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
| A．只引进西方技术不能使中国实现富强 |
| B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 |
| C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 |
| D．要把马克思主义与中国的国情相结合 |
12.
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 |
| B．救亡图存 |
| C．实践民主共和 |
| D．反对专制统治 |
13.
魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是
| A．该书对开阔人们的眼界起了积极作用 |
| B．魏源认识到了西方政治制度的优点 |
| C．魏源主张学习西方的政治制度 |
| D．魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想 |
14.
中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的原因是
| A．坚持中学为体，西学为用 |
| B．维护传统思想及制度的需要 |
| C．对西方传统的难以接受 |
| D．中西文化传统的迥异 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(13道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：0