阅读材料，完成下列要求
人类历史的发展是政治、经济、思想文化等多种因素共同推动的结果，但不同的因素对人类历史发展的推动作用是不相同的。以下图片反映的是中国近代史的历史信息。横轴代表中国近代的民主革命进程，纵轴代表中国近代思想解放的潮流，Z轴代表中国民族资本主义的曲折发展历程。

结合材料与中国近代思想解放潮流相关知识，围绕"思想与经济政治的关系"自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求观点明确，史论结合）

阅读材料，完成下列要求。
材料一：世界上最伟大的事情是知道如何归属自己，每一个人都看他们前面的东西。但是我从内心观察自己，我只关心我自己的事情。我不断地反映我自己；控制我自己；品味我自己……帮助别人是必要的，但是使自己归属自己也是必要的。
——法国人文主义作家蒙田
材料二：马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与人人必因信得生的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”
材料三：人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由...人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。……统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治
——卢梭
（1）请分别概括材料一、二、三中所体现的近代欧洲三种自由观。
（2）根据上述材料结合所学知识，指出上述自由观产生的共同背景及其历史影响是什么？

阅读材料，完成下列要求。
材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）“仁”（仁德）“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题，即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有关德。他认为“美德由教育而来”。
材料二14——18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
材料三17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年主编《中国文化概论》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？
（2）根据材料二并结合所学知识，就如何“做人”，宋元时期的理学家与欧洲文艺复兴的思想家的观点有何不同？
（3）根据材料三，比较中外启蒙思想的异同。

理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养

B．培养经世致用的人才

C．规范社会秩序，实现社会和谐

D．树立理学的统治地位

“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子。对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是

A．“美德即知识”

B．“与上帝直接对话”

C．有思想力度的人才是万物的尺度

D．人是万物的尺度

某西方学者指出：“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此这些思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”材料中“这些思想家”

A．复兴了古希腊人文精神

B．开启了人与上帝的直接对话

C．提示了宇宙运行的奥秘

D．设计了“理性王国”的政治蓝图

明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，意大利的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想。二者本质上反映

A．封建君主专制统治的腐朽和没落

B．资产阶级反封建的要求

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．市民对通俗文化的要求

“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。”。伏尔泰这段话所体现的思想是

A．人民主权说

B．天赋人权

C．权力的“制约与平衡”

D．社会契约论

14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼，教育学生要健康、快乐地生活，做一个合格的市民。这反映了当时

A．人文精神的起源

B．人文主义思潮的兴起

C．崇尚理性和科学的精神出现

D．基督教新理念开始传播

“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是

A．信仰即可得救

B．极力反对教会神学

C．主张简化宗教仪式

D．主张建立民族教会

蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画

A．追求神韵与意趣

B．与诗、书相融

C．与书法同生共发展

D．体现文学之美

中国古代医药学发达，中医中药在世界医学领域占有重要地位。有一部著作创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，这一中医著作应该是

A．《神农本草经》

B．《黄帝内经》

C．《伤寒杂病论》

D．《本草纲目》

“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”指的是

A．牛顿万有引力定律

B．法拉第的电磁学

C．普朗克的量子理论

D．爱因斯坦的相对论

自鸦片战争以来，中国人中间就不断有人做着各种各样的西方梦：梦想有西方的坚船利炮，梦想有西方的新型工业，梦想有西方的民主制度，梦想有一种全面的西方式的现代化等。其中“全面的西方式的现代化”的实践活动主要是
A．洋务运动
B．戊戌变法
C．辛亥革命
D．新文化运动

近代中国某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这表明，该思想家属于

A．资产阶级革命派

B．资产阶级维新派

C．封建顽固派

D．地主阶级洋务派

被誉为“洋务派第一人才”的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强。”这表明他

A．认为造船、制器不重要

B．认识到西方强盛之本在政治制度

C．主张“中学为体，西学为用”

D．主张变革中国的政治制度

***的某文献如下论述：“在这以后中国资产阶级民主主义革命，却改变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴，而在革命的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。”该文献应该发表于

A．国民革命时期

B．国共十年对峙时期

C．抗日战争时期

D．解放战争时期

“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”材料反映的孙中山民族主义观点是

A．改变清政府推行的民族压迫政策

B．强调平民阶级组织的基本权利

C．主张反帝，谋求民族真正自由与独立

D．认识到工农群众力量的伟大

新时期，我国各类文艺流派交相引领风潮，学术、科技领域不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。出现这种现象的重要原因是：

A．制定了“863计划”

B．制定了“星火计划”

C．制定了“科教兴国战略”

D．贯彻了“双百”方针

19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现这一特点的作品是

A．《巴黎圣母院》

B．《人间喜剧》

C．《等待戈多》

D．《百年孤独》

比利时画家马格利特的代表作品《天降》描绘了一些神情古怪、头戴圆顶高帽的人物从天而降，如同漫天的雪花飘扬在城市上空，体现了画家对“反常”视觉形象的酷爱。据你的理解，《天降》的绘画风格属于

A．浪漫主义

B．现实主义

C．现代主义

D．印象主义