1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料,完成下列要求。
材料 英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:在近代以前的14个世纪里,中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲,可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸,而不是在中国发展起来呢?这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。对于中国明清时期没有产生近代科学这一问题,国内外学者曾从不同角度做了大量的探索,但至今仍然难以有定论。
——摘编自邵军鹕《从“李约瑟难题”到文化自信》
围绕材料,结合中国古代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)
材料 英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:在近代以前的14个世纪里,中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲,可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸,而不是在中国发展起来呢?这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。对于中国明清时期没有产生近代科学这一问题,国内外学者曾从不同角度做了大量的探索,但至今仍然难以有定论。
——摘编自邵军鹕《从“李约瑟难题”到文化自信》
围绕材料,结合中国古代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)
2.材料分析题- (共2题)
2.
阅读材料,完成下列要求。
材料一 达尔文的《物种起源》出版以后,在英国社会各阶层中引起了强烈的反响。在此之前,自然界的万事万物都被看作上帝的杰作,一经创造出来,便永远不变。达尔文以充分的事实向人们说明,上帝造物是一种荒谬的神话。许多敌对者、保守派分子和宗教界人士对达尔文发起了激烈的攻击。著名的天文学家赫舍尔称达尔文的理论为“胡闹定律”。达尔文的朋友、地质学家塞治威克也写信给达尔文,说他读了达尔文的书后感到很痛苦。连一直支持他的菜伊尔也感到“人由猴子进化而来”这句话伤害了人类的自尊心。而英国教会更是气急败坏,叫嚷要“拯教心灵和打倒进化论”。尽管进化论在英国遭到诸多非议和质疑,但在德国受到学者的热烈欢迎。
——摘编自王觉非《近代英国史》
材料二 严复根据中国社会需求,对原作进行了再创造,从而使《天演论》具备了鲜明的时代气息和民族特色,成为适应当时中国需要的宣扬社会进化论的载体。以《天演论》为代表的进化论思想。促进了中国社会的转型与发展。康有为认为,自然界的进化和社会发展变化的道理是相通的。他把公羊三世说加以现代化的解释,并描绘了“大同”世界的理想蓝图。孙中山以进化论为依据,宣传民权和民主共和的历史必然性,提出民族、民权、民生的思想。“世界万物皆由进化而成”,实行民权和民主共和制是符合自然进化规律的。陈独秀把达尔文进化论看作是近世三大文明之一,“最足以变古之道,而使人心社会划然一新”的理论武器。
——蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》
(1)根据材料并结合所学知识,说明英德两国知识界对进化论不同态度的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国知识界宣传进化论的特点,并予以评析。
材料一 达尔文的《物种起源》出版以后,在英国社会各阶层中引起了强烈的反响。在此之前,自然界的万事万物都被看作上帝的杰作,一经创造出来,便永远不变。达尔文以充分的事实向人们说明,上帝造物是一种荒谬的神话。许多敌对者、保守派分子和宗教界人士对达尔文发起了激烈的攻击。著名的天文学家赫舍尔称达尔文的理论为“胡闹定律”。达尔文的朋友、地质学家塞治威克也写信给达尔文,说他读了达尔文的书后感到很痛苦。连一直支持他的菜伊尔也感到“人由猴子进化而来”这句话伤害了人类的自尊心。而英国教会更是气急败坏,叫嚷要“拯教心灵和打倒进化论”。尽管进化论在英国遭到诸多非议和质疑,但在德国受到学者的热烈欢迎。
——摘编自王觉非《近代英国史》
材料二 严复根据中国社会需求,对原作进行了再创造,从而使《天演论》具备了鲜明的时代气息和民族特色,成为适应当时中国需要的宣扬社会进化论的载体。以《天演论》为代表的进化论思想。促进了中国社会的转型与发展。康有为认为,自然界的进化和社会发展变化的道理是相通的。他把公羊三世说加以现代化的解释,并描绘了“大同”世界的理想蓝图。孙中山以进化论为依据,宣传民权和民主共和的历史必然性,提出民族、民权、民生的思想。“世界万物皆由进化而成”,实行民权和民主共和制是符合自然进化规律的。陈独秀把达尔文进化论看作是近世三大文明之一,“最足以变古之道,而使人心社会划然一新”的理论武器。
——蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》
(1)根据材料并结合所学知识,说明英德两国知识界对进化论不同态度的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国知识界宣传进化论的特点,并予以评析。
3.
(历史-选修4:中外历史人物评说)
材料王韬(1828-1897年)早年因同情太平军而见疑于清廷。1862年,他逃到香港,担任外国人主办的《香港新闻》的编辑。1867年,他前往苏格兰,旅居欧洲两年,看到了西方的文化和制度。1870年,他返回香港,任《循环日报》编辑。凭借这一有利地位,他抨击清政权内部的腐败,建议开发矿产、兴建纺织厂、制造汽船铁路、电报线和发展海军。他警告,不要过分依赖肤浅的西方制造技术;并且说,西方的强大在于其法律、公正,政治体系、民主选举和立宪政府。但是,他不是一个激进者,并不急切地要求中国古老制度的全盘西化,而是主张逐渐使西方有用的东西同中国的基础相结合。
——摘编自(美)徐中约《中国近代史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出王韬主张效仿西方政治制度的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简评王韬向西方学习的主张。
材料王韬(1828-1897年)早年因同情太平军而见疑于清廷。1862年,他逃到香港,担任外国人主办的《香港新闻》的编辑。1867年,他前往苏格兰,旅居欧洲两年,看到了西方的文化和制度。1870年,他返回香港,任《循环日报》编辑。凭借这一有利地位,他抨击清政权内部的腐败,建议开发矿产、兴建纺织厂、制造汽船铁路、电报线和发展海军。他警告,不要过分依赖肤浅的西方制造技术;并且说,西方的强大在于其法律、公正,政治体系、民主选举和立宪政府。但是,他不是一个激进者,并不急切地要求中国古老制度的全盘西化,而是主张逐渐使西方有用的东西同中国的基础相结合。
——摘编自(美)徐中约《中国近代史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出王韬主张效仿西方政治制度的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简评王韬向西方学习的主张。
3.单选题- (共22题)
4.
有学者认为,洋务运动花大把的金钱制造军舰、购买大炮,这种表象的文明化,只要砸钱便可以办到,而恰恰改革政治法律和国民气质是相当不容易的事。在他看来,洋务运动
A.指导思想存在严重缺陷 |
B.取得的成就来之不易 |
C.促进了中国政治近代化 |
D.对传统中国改造有限 |
5.
有学者指出,这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜,但他们不过是借尸还魂,借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想
A.挣脱教会对思想文化的束缚 |
B.恢复古代人们的传统生活习俗 |
C.摆脱封建专制制度的压迫 |
D.在文学艺术领域有更大的突破 |
7.
1840年8月初,林则徐上折指出:英军仅恃船坚炮利,而“一至岸上,则该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,仆不能复起,不独一兵可手刃数夷,即乡井平民,亦尽足以制其死命”。这表明此时的林则徐
A.尚未摆脱传统思想桎梏 |
B.认清了英军弱点 |
C.找到了正确的御敌方略 |
D.最早开眼看世界 |
8.
中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期,普通教民相信只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这表明
A.教皇放松了对教民的控制 |
B.教民已有成为教士的权利 |
C.教民的宗教信仰发生改变 |
D.“信仰得救”思想深入人心 |
9.
英国史学家阿伦·布洛克说:“启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的。”在此,阿伦·布洛克
A.赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽 |
B.认为批判的理性能够应用于众多领域 |
C.肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府 |
D.指出英国启蒙运动存在一定的局限性 |
11.
马丁·路德说:“基督教世界,尤其是德意志的各个阶层正备受煎熬,祈祷上帝降灵于某人,并引导他向这个可怜不幸的民族伸出援助之手。上帝已赐予我们一位出身高贵的年轻君主(查理五世),我们应该充分利用这一上帝恩赐的时机”。这反映了他
A.倡导人的自由和解放 |
B.宣扬信仰《圣经》而得救精神 |
C.否定封建神学创世说 |
D.提倡王权,否定天主教的教权 |
12.
宋代出版中心散及全国四面八方,形成官刻坊刻及私刻的印刷局面,印刷品内容也扩展到儒释道及诸子百家所有领域。出现这一现象的原因是宋代
A.活字印刷术得到普及 |
B.印刷术的进步和推广 |
C.《农政全书》的畅销 |
D.市民文化的广泛传播 |
13.
京剧的前身即为徽剧,原来以唱二簧调为主,兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等,乾隆五十五年(1790年)扬州的三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔,逐步发展为今天的国剧。据此可知京剧艺术得到迅速提高的主要原因是
A.贴近生活,联系百姓 |
B.文武兼修,角色齐全 |
C.博采众长,兼收并蓄 |
D.政策鼓励,题材广泛 |
14.
屈原开创了香草美人艺术手法的传统,《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”中的“美人”是屈原借以表明心志的比喻。从历史的角度分析,屈原通过笔下的“美人”主要表达
A.追求小康社会的理想 |
B.诗人的浪漫主义情怀 |
C.不断进取的探索精神 |
D.渴望国家富强的情愫 |
15.
西方科技史专家丹皮尔指出:伽利略“把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法结合起来,因而发现、并建立了物理科学的真正方法”。这里的“真正方法”
A.引发了近代自然科学的革命 |
B.为“日心说”的提出提供了依据 |
C.奠定了近代科学实验的基础 |
D.成功对自然界的规律进行了总结 |
16.
“他为20世纪的科学思想撒下了种子,为现代的科技年代开辟道路。……不但对科学界造成巨大震撼,对人文主义、史化和政治也带来重大影响。从此以后,无人再相信世界上有绝对的东西。”材料中的“为现代的科技年代开辟道路”是指
A.弥补了经典力学对时空认识的不足 |
B.准确预见到海王星的存在 |
C.创立实验科学推动近代科学的发展 |
D.发现能量辐射的运动原则 |
17.
1907年7月,普朗克在致爱因斯坦的信中说:“相对论原理的倡导者仅仅形成了一个不大的圈子。”这反映了
A.普朗克不接受相对论 |
B.相对论不符合时人固有的思维观念 |
C.相对论遭到众人抵制 |
D.爱因斯坦的相对论存在重大缺陷 |
18.
20世纪20年代,梁启超指出:“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽。”这表明《海国图志》
A.极大地震撼了当时的思想界 |
B.对后世产生了深远的影响 |
C.为维新变法奠定了理论基础 |
D.是近代最重要的一部著作 |
19.
1916年李大钊号召青年:“取由来之历史,一举而摧焚之,取从前之文明,一举而沦葬之”,“变‘人’之文明为‘我’之文明”。这反映出此时的李大钊
A.积极倡导社会主义文明 |
B.全盘肯定西方资产阶级文明 |
C.号召青年抵制西方文明 |
D.主张有选择的吸收西方文明 |
20.
康有为指出:“民之立君者,以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事,而作中保也。故凡民皆臣,而一命之士以上,皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是
A.自由平等 |
B.社会契约论 |
C.天赋人权 |
D.人民主权说 |
21.
邓小平认为,探索中国模式必须从中国实际出发,吸收和借鉴别国的经验。中国发展模式可以为世界上其他国家提供某种经验,但也不能照搬到其他国家。据此可知中国模式
A.是当今世界上最先进模式 |
B.只能解决社会主义国家的问题 |
C.可能被其他国家成功复制 |
D.是中国实际和世界经验的融合 |
22.
(题文)1924年8月孙中山在一次演讲中指出“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。……所以我们对于共产主义,不但不能说是和民生主义相冲突,并且是一个好朋友。”这表明孙中山
A.奋斗目标是实行社会主义 |
B.与中共在民生问题上认识完全一致 |
C.没有超出民主主义的范畴 |
D.把民生问题作为新三民主义的核心 |
23.
1938年10月,***在中共六届六中全会指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。”***在此强调的是
A.马克思主义要与中国革命实践相结合 |
B.少谈些抽象的主义多研究些具体的问题 |
C.马克思主义的应用比基本原理更重要 |
D.多研究马克思主义产生的具体历史条件 |
24.
下表反映了新中国科技发展的五个时期,其中两个非常时期出现的原因是
时期 | 特点 | 状况 |
1950—1959年 | 指数增长期 | 每隔1.6年,科技成果翻一番 |
1959—1962年 | 非常时期 | 呈困难的饱和增长 |
1963—1965年 | 指数增长期 | 每隔1.4年,科技成果翻一番 |
1966—1975年 | 非常时期 | 几乎呈零增长 |
1976年以后 | 指数增长期 | 增长率基本上与世界水平相近 |
A.教育发展水平落后 |
B.经济发展缓慢 |
C.“左”倾错误的发展 |
D.中苏关系恶化 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(2道)
单选题:(22道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:3
5星难题:0
6星难题:17
7星难题:0
8星难题:2
9星难题:3