阅读材料，完成下列要求。
材料 百年（1811—1911年）之中，西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，或为西人控制，或系华人主持，尽管他们目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学、改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。

时间	代表作
鸦片战争后	《四洲志》《海国图志》《瀛环志略》《万国公法》
第二次鸦片战争后	《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》
甲午战争后	《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》
戊戌变法后	《民约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》
20世纪初	《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》《女学歌略》

 

——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。
（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。

阅读材料，完成下列要求。
中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一 宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾（牴牾：矛盾、冲突）之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。

——整理自人民网：宋代疑古思潮简论

材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及《说文》的考证，认为“禹不是人而是一种动物——虫”。

——整理自刘毓庆：《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，简要评价20世纪初的“疑古”思潮。

1998年美国的一份研究报告显示，在接受采访的1500人之中，有81%的人在此前一年里看过历史题材的电影或电视，而只有53%的人在同一时期看过历史题材的书籍。在网络和大众传媒普及的今天，这一比例更高（远高于81%）。这主要反映出

A．影视艺术飞速发展

B．文艺作品重视历史题材

C．科技影响人类生活

D．人们阅读意识不断增强

文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴

A．未能彻底冲破神学束缚

B．受到了教会的压迫

C．并未认识到人的重要性

D．推动了神学的发展

1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A．否定信仰上帝

B．主张废除教阶制与宗教仪式

C．挑战教会权威

D．极力宣扬《圣经》的至高无上

近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” （  ）

A．实现了人与上帝的直接沟通	B．描绘了理性王国的蓝图
C．确立了以人为本的价值观念	D．揭示了宇宙运行的奥秘

“论从史出，史论结合”是学习历史的基本方法。下列各项史实与结论之间的逻辑关系正确的是

	史实	结论
A.	查阅到蔡伦造纸的文献资料	蔡伦发明了造纸术
B.	查阅到《伤寒杂病论》的具体内容	这是最早体现人与自然和谐相处的医学著作
C.	查阅到《十二铜表法》的具体内容	这是世界上最早成文法的汇编
D.	查阅到“人是万物的尺度”等一手资料	当时已出现了人文精神

 
A. A
B. B
C. C
D. D

历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都

A．敢于公开挑战当时权威思想

B．动摇了封建思想的统治地位

C．代表了新兴资产阶级的利益

D．引领了近代思想解放的潮流

宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来

A．市井文化反映社会价值取向

B．主流思想借助戏剧传播

C．文学作品推动科举制发展

D．读书做官成为社会风尚

下面表格内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）》。它反映出我国古代科技的重要特点是

遗产项名称	批准时间
传统桑蚕织技艺	2009年10月
宣纸传统制作技艺	2009年10月
雕版印刷技艺	2009年10月
中医针灸	2010年11月
中国珠算	2013年12月
二十四节气	2016年11月

 

A．技艺先进

B．实用性强

C．体系完整

D．注重实验

宋代书画创作开始出现了文人画和通俗画的分化，士大夫和富民追逐文人画，平民喜爱通俗画。这表明宋代

A．书画市场逐渐走向成熟

B．富民已经跻身于士大夫的阶层

C．文人士大夫影响力巨大

D．社会发展丰富了人们精神生活

下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化，变化的字形却有不变的含义。在此，不变的含义指

A．字体的笔画顺序

B．重视文化价值的历史传承

C．字体的结构部件

D．弘扬博大精深的民族精神

《物种起源》指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断

A．揭示了社会发展的规律，

B．伤害了人类的尊严

C．改变了人在生物界的地位

D．冲击了宗教神创论

英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论

A．冲破宗教神学束缚

B．揭示宇宙运行规律

C．颠覆经典力学体系

D．深化微观世界认识

下表中变化发生的原因是（  ）

时段	流行话题
五四运动前	孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良
五四运动后	平民、劳工、劳动、阶级

 

A．传统文化的影响根深蒂固	B．反封建的启蒙任务已完成
C．无产阶级取得了政治权利	D．马克思主义在中国的传播

1915-1918年间，陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时，梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明

A．新文化运动思想内涵丰富	B．封建礼教遗毒仍根深蒂固
C．“尊孔复古”逆流再次出现	D．学者混淆先进与落后界限

康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是

A．口述史料的可信度低于文献史料

B．历史事实的重构主要靠逻辑思辨

C．结合不同类型史料即可复原历史

D．史料解读应辨析作者的主观意图

1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。这一转变说明孙中山

A．深入剖析了民主共和制的实质

B．近代民族国家的构想逐渐丰富

C．提倡建立反清的民族统一战线

D．明确提出反帝反封建革命目标

中华人民共和国成立时我国约有人口5.5亿，全国文盲占人口总数的80％。到1978年，青壮年文盲率已经下降到5％。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人。以上现象的变化得益于

A．义务教育的普及

B．国民教育体系的形成

C．希望工程的推动

D．“科教兴国”战略的提出

1970年4月24日，我国用自主研制的“长征一号”运载火箭成功发射中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”。“东方红一号”的成功发射说明我国

A．进入了航天事业新时代

B．打破了超级大国核垄断

C．取得了载人技术新突破

D．迎来原子能技术新时期

新华社报道，1956年举行的比较重要的全国性的学术会议有50多次，多于过去的任何一年。科学工作者发表的学术论文和报告共有2000篇以上，也超过了以往任何一年。出现这一局面的主要原因是

A．社会主义制度确立

B．“一五”计划超额完成

C．中共八大正确决策

D．“双百”方针贯彻执行

西方浪漫主义前期的音乐作品，几乎都是表达个人情感和美好生活的向往，以宣扬快乐为主题。后期作品常表现悲观、失望、迷茫、厌世的情绪，细致地诠释人类自身的痛苦。这种变化反映了

A．音乐家浪漫情怀的缺失

B．近代社会转型的冲击

C．科技进步弱化人的作用

D．现代主义艺术的回归