1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
（2）据材料二，分别概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值意义。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——编自王斯德《世界通史》
材料二 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。——编自徐大同主编《西方政治思想史》
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，分析当时提出这些思想主张的主要原因。（2）据材料二，分别概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值意义。
2.
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
（2）据材料二和所学知识，分析宋代科技呈现巅峰状态的主要原因。
（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。
材料一 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》
材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。——钱大昕（清）《十架斋养新录》
（1）结合史实说明“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。（2）据材料二和所学知识，分析宋代科技呈现巅峰状态的主要原因。
（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。
2.单选题- (共21题)
3.
蒸汽机的推广也包含瓦特专利权的使用，瓦特因此而成为很有钱的名人。从1630年到1809年，英国总共批准了3241项专利，其中1750年以后占2639项，工业革命高峰期间的1800—1809年，有924项发明获得专利。这表明
| A．珍妮纺纱机的使用推动了发明不断涌现 |
| B．英国在工业革命期间涌现出许多科学家 |
| C．英国政府保障私有财产以鼓励发明创造 |
| D．工业革命期间英国开始有了专利保护法 |
4.
“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明
| A．封闭性强导致落后 |
| B．重在思想不断解放 |
| C．西方注重科学研究 |
| D．中国缺乏理性精神 |
5.
《庄子•天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调
| A．世间万物都是相对的 |
| B．顺应自然，无为而治 |
| C．人与自然的和谐共处 |
| D．天人感应，天人合一 |
6.
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
| A．发展了先秦时期的民本思想 |
| B．借助神权思想来保护环境 |
| C．强调了天与民众互动的作用 |
| D．提高了儒家学说政治地位 |
7.
孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠
| A．“人民主权”意识 |
| B．“公正平等”司法原则 |
| C．“分权制衡”精神 |
| D．“君主立宪”体制设想 |
8.
英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
| A．维护教皇权威 | B．主张圣像崇拜 |
| C．倡导信仰自由 | D．支持宗教改革 |
9.
18世纪，在普鲁士，法学家科克采伊开始了法律和司法机构改革；在俄国，叶卡特林娜大帝试图废除刑讯逼供，并引入被告在未判罪前是无罪的原则；在奥地利，约瑟夫二世主持法律体系改革，法院被置于司法的中心地位，刑讯逼供和肉刑被废除。这些现象的出现反映出
| A．民主政治的确立已成为时代潮流 |
| B．启蒙思想在欧洲产生广泛影响 |
| C．改革成为确立代议制的主要形式 |
| D．罗马法是人类永恒的精神财富 |
10.
薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的，关于青年男女情与爱的描述很多，雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这一时期的文学作品
| A．注重理性至上 |
| B．反对禁欲主义 |
| C．宣扬男女平等 |
| D．提倡信仰自由 |
11.
古希腊神话中的众神组成一个大家庭，每个神都有自己的职权，如太阳神阿波罗、海神波塞冬等；每个神都是独立的，没有一个神可以制服其他神而成为众神之首；每个神都有七情六欲、喜怒哀乐，有自己的优缺点。由此可见，古希腊神话
| A．反对天主教会权威 |
| B．孕育了人文主义思想 |
| C．具有唯物主义色彩 |
| D．否定宗教神话的作用 |
12.
据宋代笔记《醉翁谈录》记载：“柳耆卿居京华，暇日遍游……所至，(人)爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。(人)多以金、物资给之。” 由此反映出宋代( )
| A．词人拥有很高的社会地位 |
| B．宋词颇受市民阶层的喜爱 |
| C．市民的娱乐生活丰富多彩 |
| D．文学艺术呈现产业化趋势 |
14.
马克垚主编的《世界文明史》一书写道：“1870年以后物理学不断有新的发展，经过一场范式的危机，进入20世纪以后，物理学由量变进入质变，开始了革命性变革。”这主要体现在
| A．牛顿发现万有引力定律 |
| B．哥白尼提出“日心说” |
| C．达尔文创立生物进化论 |
| D．爱因斯坦提出相对论 |
15.
《物种起源》指出：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。这一论断
| A．揭示了社会发展的规律， |
| B．伤害了人类的尊严 |
| C．改变了人在生物界的地位 |
| D．冲击了宗教神创论 |
16.
下表是20世纪诺贝尔物理学奖颁发历程中，不同阶段物理学成就汇总表。对此理解正确的是
| A．基础理论革新推动了应用科学发展 | B．现代物理学否定经典物理学 |
| C．科学技术创新脱胎于生产实践活动 | D．物理学研究的热点循环更替 |
17.
“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是
| A．瓦特改良的蒸汽机 |
| B．英国颁布的《权利法案》 |
| C．牛顿经典力学理论 |
| D．达尔文提出的生物进化论 |
18.
有学者认为：“当面对横阻在历史前行面前的盘根错节的文化障碍时……五四新文化运动确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量……形成一种巨大历史冲击力。”这一评价主要是基于新文化运动
| A．批判传统文化表现出激进主义倾向 |
| B．致力于将儒学与西方文化相结合 |
| C．宣传马克思主义注重结合中国国情 |
| D．主张学习西方先进的现代化文明 |
19.
1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该学堂的创设
| A．体现了“中体西用”思想 |
| B．揭开了洋务运动的序幕 |
| C．开启了留学教育的先河 |
| D．摆脱了传统文化的影响 |
20.
1897年，梁启超在《说群自序》一文中指出：要保住国家、天下，必须要“能群”，“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败”。康有为在保国会的演讲中也强调，“欲救亡无他法，但激励其心力，增长其心力”，“果能合四万万人，人人热愤，则无不可为者”。上述事实表明
| A．清政府变革制度以挽救民族危机 |
| B．知识阶层对民众力量有所关注 |
| C．资产阶级试图发动人民开展革命 |
| D．西方民主政治在中国初步实践 |
21.
《新全球史》认为：第一次世界大战后，民族主义情绪在中国蔓延，这一时期最著名的民族主义领袖是孙中山。孙中山的基本思想总结为“三民主义”。即号召消灭外国人的特权、实现民族统一、发展经济和建立以普选制为基础的民主共和国。这一时期孙中山民族主义的特点是
| A．推翻清朝封建专制腐败的统治 |
| B．振兴民族经济，改善国计民生 |
| C．明确提出反帝，谋求民族平等 |
| D．反对满洲贵族，实现五族共和 |
22.
邓小平家中挂布一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，茸毛轻柔，另一只猫毛色乌黑，黑里透亮。画的上方，是几行遒劲苍老的题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样的思想精髓
| A．家庭联系承包责任制 |
| B．社会主义市场经济 |
| C．解放思想，实事求足 |
| D．一国两制，祖国统一 |
23.
米勒（1814－1875）是法国近代绘画史上最受人民爱戴的画家。有人判定其画作《晚祷》（如图）是现实主义画作。其理由应是
| A．米勒生活的时代是现实主义流行的时代 |
| B．画面严整和谐体现追求理性的基本特征 |
| C．画作寄寓着对社会下层劳动人民的同情 |
| D．画作歌颂法国民众对天主教的虔诚信仰 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(21道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：8
9星难题：1