人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料，回答问题：
材料一：文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。文艺复兴运动培养了大批人才.这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料二：西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能进入天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力.
材料三：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员：它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（2）材料一，二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
（3）据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动的思想主张。

阅读下列材料
材料一人之是非，初元定质，成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳．
李贵《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也若失去F童心，便失却真心；失却真心，便失去真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女：岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？
——李贵《梵书》
材料二每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪，世俗的权利受上帝委托未来惩治奸邪、保护善良因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他们的职权不要加以任何限制不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权力都有权来管他。
马丁•路德
材料三明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗巍、唐氛们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度．
一一张岱年、方克立主编的《中国文化概论》
请回答：
（1）李贺和路德都被称为“异端”，根据材料一、二并结合所学知识，分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。
（2）根据所学知识，从社会背景分析“明清时期的早期启蒙思想家们”为什么提不出新的社会方案？

钱乘旦、许洁明合著的《英国通史》中说：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒为单位；……火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念”。这说明（）

A．火车发明引发了了技术创新的连锁反应	B．科学技术转化为直接生产力的速度加快
C．工业革命改变了人们的生活方式	D．科技发明提高了人们的生活质量

赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是

A．儒生群体进入政权

B．士人官僚的“规谏”

C．皇权接受儒家之道的制约

D．皇权受到制度严格规范

明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技

A．已具备明显的近代特征

B．普遍吸取西方科技成就

C．受到“经世致用”思想的影响

D．完全突破了只求实用的局限

近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是

A．天赋人权说

B．三权分立说

C．人民主权说

D．社会契约论

古希腊的某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．主张“知识即美德”

C．鼓励人们独立的理性思考

D．在自然科学领域取得卓越成就

“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬捷生命是信仰之本．”下列观点与此精神相符的是

A．“万物都由水生成，又复归于水”

B．“一个国王、一种法律、一个信仰”

C．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”

D．“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本隘的”

柏拉图提出：“要同时设立两位主而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。......你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音“•引入一个礼仪宫的职位，由抽签决定，作为一种约束.，，
这一主张与下列哪位启蒙运动思想家主张相似

A．伏尔泰

B．孟德斯坞

C．卢梭

D．康德

下列书法作品中，能够体现“兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼”书体特色的是（  ）

A．

B．

C．

D．

明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验，《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类这表明明代科学

A．完全突破了只求实用的局限

B．普遍吸取西方科学成就

C．受到“经世致用”思想的影响

D．已具备明显的近代特征

“白板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。”这反映出

A．科技发展推动文化传播

B．南方印刷技术更为发达

C．南方成为当时文化中心

D．教育改变社会阶级构成

在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

孟德尔为了证明上帝的存在而从事研究工作，在培育豌豆时偶然发现了遗传定律，他以此否定进化论，认为基因特征从其亲代就有而非后天获得，进而提出，包括人类在内的世界万物都是上帝一次性创造的，并且永恒不变。这说明

A．实验方法成为神学研究的一般方法

B．神学研究成为自然科学发展的动力

C．科学发展中存在着和宗教神学的斗争

D．神学成果可以弥补自然科学的缺陷