1.材料分析题- (共3题)
1.
(13分)科学技术是人类文明不断发展的产物,是物质文明与精神文明的共同结晶。阅读下列材料:
材料一:读图

材料二:二战期间和战后出现的新兴科学技术
回答:
(1)材料一中所示两个科技中心分别是指什么国家?(4分)这些科技成果的外传或扩展对世界分别产生了怎样的影响?(4分)
(2)材料二反映了二战后世界科技中心在哪个国家?试分析其形成的原因。(5分)
材料一:读图

材料二:二战期间和战后出现的新兴科学技术
时间 | 国家 | 新科学技术 | 时间 | 国家 | 新科学技术 |
1945 | 美国 | 原子弹爆炸 | 1969 | 美国 | “阿波罗11号”登月 |
1946 | 美国 | 电子计算机诞生 | 1972 | 美国 | 重组DNA生物基因工程成功 |
1947 | 美国 | 晶体管问世 | 1977 | | 超大规模集成电路投入使用 |
1954 | 苏联 | 第一座核电站建成 | 1981 | 美国 | 第一架航天飞机升空 |
1957 | 苏联 | 第一颗人造卫星上天 | 1997 | 英国 | 利用体细胞培养克隆羊“多利”成功 |
1960 | 美国 | 激光器出现 | 1999 | 美国 | 首次成功制造出人工DNA分子 |
回答:
(1)材料一中所示两个科技中心分别是指什么国家?(4分)这些科技成果的外传或扩展对世界分别产生了怎样的影响?(4分)
(2)材料二反映了二战后世界科技中心在哪个国家?试分析其形成的原因。(5分)
2.
(14分)阅读下列材料,回答问题:
材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中。认为:“美德由教育而来”。
材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三:19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点:
甲:认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
乙:认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙:新文化运动期间,陈独秀指出:要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治,要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。
回答下列问题:
(1)根据材料一,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?(4分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”?(5分)
(3)指出材料三中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同?(3分)
(4)通过对以上人类不同文明的探究,我们从中得到哪些结论?(2分)
材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中。认为:“美德由教育而来”。
材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三:19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点:
甲:认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
乙:认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
丙:新文化运动期间,陈独秀指出:要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治,要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。
回答下列问题:
(1)根据材料一,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?(4分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”?(5分)
(3)指出材料三中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同?(3分)
(4)通过对以上人类不同文明的探究,我们从中得到哪些结论?(2分)
3.
(14分)十七大报告强调,必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生。古今中外历史上,民生问题都备受关注。阅读材料,回答问题:
材料一:“汝以民为饿也,何不白(告诉)于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈(救济)之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。”
——《孔子家语•观思》
(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一,概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。(6分)
材料二:“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
(2)根据材料二,指出孙中山对民生问题提出了怎样的主张?(不能照抄原文)(4分)
材料三:邓小平在1987年指出,……党的十一届三中全会以后决定进行农村改革,给农民自主权,给基层自主权,这样一下子就把农民的积极性调动起来了,把基层的积极性调动起来了,面貌就改变了。” ——《邓小平文选》第3卷
材料四:2008年10月,十七届三中全会召开,***作了重要讲话,指出:“稳定和完善农村基本经营制度。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制,是适应社会主义市场经济体制、符合农业生产特点的农村基本经营制度,是党的农村政策的基石,必须毫不动摇地坚持。……健全严格规范的农村土地管理制度。加强土地承包经营权流转管理和服务,建立健全土地承包经营权流转市场。土地承包经营权流转,不得改变土地集体所有性质,不得改变土地用途,不得损害农民土地承包权益。”
——《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》
(3)根据材料三、四并结合所学知识,指出十一届三中全会以来农村改革的主要内容是什么?十七届三中全会的报告中在土地经营和管理制度上有何发展?(4分)
材料一:“汝以民为饿也,何不白(告诉)于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈(救济)之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。”
——《孔子家语•观思》
(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一,概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。(6分)
材料二:“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
(2)根据材料二,指出孙中山对民生问题提出了怎样的主张?(不能照抄原文)(4分)
材料三:邓小平在1987年指出,……党的十一届三中全会以后决定进行农村改革,给农民自主权,给基层自主权,这样一下子就把农民的积极性调动起来了,把基层的积极性调动起来了,面貌就改变了。” ——《邓小平文选》第3卷
材料四:2008年10月,十七届三中全会召开,***作了重要讲话,指出:“稳定和完善农村基本经营制度。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制,是适应社会主义市场经济体制、符合农业生产特点的农村基本经营制度,是党的农村政策的基石,必须毫不动摇地坚持。……健全严格规范的农村土地管理制度。加强土地承包经营权流转管理和服务,建立健全土地承包经营权流转市场。土地承包经营权流转,不得改变土地集体所有性质,不得改变土地用途,不得损害农民土地承包权益。”
——《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》
(3)根据材料三、四并结合所学知识,指出十一届三中全会以来农村改革的主要内容是什么?十七届三中全会的报告中在土地经营和管理制度上有何发展?(4分)
2.选择题- (共16题)
7.用一个动滑轮把重100N的沙袋从地面提到9m高的脚手架上,所用的力是60N.那么,在这一过程中所做的总功为{#blank#}1{#/blank#} J,额外功占总功的百分比约为{#blank#}2{#/blank#}.
9.如图是用动滑轮运送建筑材料A的示意图,在卷扬机对绳子的拉力作用下,使重800N的建筑材料A在50s的时间里,匀速竖直上升了10m.在这个过程中,动滑轮提升建筑材料A所做的有用功为W有,卷扬机对绳子的拉力F做功的功率为200W.绳重可忽略不计.求:
11.狩猎是古代人维持生存的重要活动.古代人狩猎的方式有“投石狩猎”和“坠石狩猎”,其中,“投石狩猎”是利用{#blank#}1{#/blank#}来狩猎的;“坠石狩猎”是通过{#blank#}2{#/blank#}来做功,将重力势能转化为动能来狩猎的.
12.狩猎是古代人维持生存的重要活动.古代人狩猎的方式有“投石狩猎”和“坠石狩猎”,其中,“投石狩猎”是利用{#blank#}1{#/blank#}来狩猎的;“坠石狩猎”是通过{#blank#}2{#/blank#}来做功,将重力势能转化为动能来狩猎的.
15.如图所示,烧杯的底面积是200cm2,里面装有一定量水(图甲),水面在A处,用弹簧测力计吊着未知物体,先将物体浸没在水中(图乙),水位升高到B处,示数是18N;再将物体缓慢提出,使水位下降到AB的中点C处,示数是23N(不计物体带出的水).(g取10N/kg),下列判断中正确的是( )
①物体的质量是2.8kg;
②物体的体积是1×10﹣3m3;
③物体浸没时受到的浮力是15N;
④从乙到丙,水对烧杯底面的压强减小了250Pa.
16.如图所示,烧杯的底面积是200cm2,里面装有一定量水(图甲),水面在A处,用弹簧测力计吊着未知物体,先将物体浸没在水中(图乙),水位升高到B处,示数是18N;再将物体缓慢提出,使水位下降到AB的中点C处,示数是23N(不计物体带出的水).(g取10N/kg),下列判断中正确的是( )
①物体的质量是2.8kg;
②物体的体积是1×10﹣3m3;
③物体浸没时受到的浮力是15N;
④从乙到丙,水对烧杯底面的压强减小了250Pa.
18.如图甲所示,重2.5N的物体被夹在两块相同的木板之间,两块木板各受10N的水平压力F0,当受到方向不变的竖直向上拉力F的作用时,F的大小与时间t的关系图象如图乙所示,物体运动的速度v与时间t的关系如图丙所示.分析图象可知,物体在第3s时受到的合力为{#blank#}1{#/blank#} N;拉力F在第4s~6s的时间内对物体做的功为{#blank#}2{#/blank#} J.
19.如图甲所示,重2.5N的物体被夹在两块相同的木板之间,两块木板各受10N的水平压力F0,当受到方向不变的竖直向上拉力F的作用时,F的大小与时间t的关系图象如图乙所示,物体运动的速度v与时间t的关系如图丙所示.分析图象可知,物体在第3s时受到的合力为{#blank#}1{#/blank#} N;拉力F在第4s~6s的时间内对物体做的功为{#blank#}2{#/blank#} J.
3.单选题- (共16题)
21.
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想 |
B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传新思想 |
D.借助传统文化宣传新思想 |
22.
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是
A.人文主义,民贵君轻
B.因信称义,天人感应
C.人文主义,“存天理,灭人欲”
D.因信称义,“致良知”
A.人文主义,民贵君轻
B.因信称义,天人感应
C.人文主义,“存天理,灭人欲”
D.因信称义,“致良知”
23.
启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图,提出了很多社会学说,其中,在资本主义制度建立后被真正实践的学说有
①三权分立学说
②君主立宪学说
③自由平等学说
④人民主权学说
①三权分立学说
②君主立宪学说
③自由平等学说
④人民主权学说
A.①③④ |
B.①②③ |
C.①② |
D.③④ |
24.
14-16世纪的西欧文学与中国明末清初的文学都体现了反封建、追求个性解放的时代特征。下列作品能体现这一时代特征的作品是
①《神曲》②《十日谈》③《三国演义》④《红楼梦》 ( )
①《神曲》②《十日谈》③《三国演义》④《红楼梦》 ( )
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
25.
古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派()
A.是对奴隶制度的血泪控诉 |
B.是提倡解放奴隶,解放人性的最早呼吁 |
C.奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基础 |
D.是对天赋人权,人生而平等的最早阐释 |
26.
国学大师王国维先生曾说:“凡一代有一代之文学;楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”现有如下名句:
①红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
④日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
⑤汉之西都,在于雍州,实曰长安。华实之毛,则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列,正确的是
①红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
④日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
⑤汉之西都,在于雍州,实曰长安。华实之毛,则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列,正确的是
A.④③①⑤② | B.③①④⑤② |
C.④⑤①③② | D.①②③④⑤ |
27.
张艺谋和他的团队,选择了一张巨大的“纸”,向世界呈现一幅中国的长卷,历史长卷,文明的长卷。一下有关造纸术的叙述不正确的是()
A.目前世界上已知最早的纸是在甘肃天水汉墓出土的绘有图的纸 |
B.西汉时期的“蔡侯纸”,造价低廉,质地细腻,便于书写 |
C.造纸术的发明和改进,是书写材料的一次革命 |
D.造纸术的对外传播,促进了人类文明的发展和进步 |
28.
中新网2009年7月22日电:八点的铜陵乌木山广场附近,人海如潮,来自世界各地的天文爱好者云集此间,共同见证五百年一遇的胜景。活动现场由“一主两副”三个广场组成,其中简仪雕塑广场(如下图),占地面积530.66平方米,主体为简仪青铜雕塑,用于测量天体位置,据称也是我国最先发明赤道装置。那么,我国古代最早使用该类似仪器观测天体始于( )


A.汉朝 | B.唐朝 | C.宋朝 | D.元朝 |
29.
下列关于爱因斯坦的成就表述有误的是
A.狭义相对论的提出验证了牛顿力学的时空观念 |
B.广义相对论的提出改变了人们对宇宙的认识 |
C.对光电效应的研究推动了量子力学发展 |
D.在宇宙学、统一场论等物理学的其他领域也取得重大成果 |
30.
下列科学家与其科学成就的对应关系中不正确的是( )
A.伽利略——物理学的真正开端 |
B.牛顿——经典力学体系标志着现代科学的形成 |
C.爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命 |
D.普朗克——量子论诞生 |
31.
某班一历史研究性学习小组在研究一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时,看到其中有这样一句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议:甲说:变就是要变革教育制度。乙说:不对,这里的变是要变革政治制度。丙说:不对,这里的变是要变革思想观念。丁说:你们都不对,这里的变是要推翻资本主义制度,建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的,他是
A.甲 | B.乙 |
C.丙 | D.丁 |
32.
孙中山认为:世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党,重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是
①反对帝国主义
②“耕者有其田”
③国内各民族一律平等
④“节制资本”
①反对帝国主义
②“耕者有其田”
③国内各民族一律平等
④“节制资本”
A.①② |
B.②③ |
C.②④ |
D.①③ |
33.
如果让你进行自主探究性学习,你选择的主题是***思想在抗日战争和解放战争时期的发展,你应该借助的历史资料是( )
A.《湖南农民运动考察报告》 | B.《论十大关系》 |
C.《中国的红色政权为什么能够存在?》 | D.《新民主主义论》 |
34.
江泽民指出:“现代国际间的竞争,说到底是综合国力的竞争,关键是科学技术的竞争。”下列重大科技成就中,中国参与的是
A.电子计算机的问世 | B.人类基因组工作草图的公布 |
C.细胞学说的提出 | D.电磁感应现象的发现 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
选择题:(16道)
单选题:(16道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:5
7星难题:0
8星难题:10
9星难题:4