阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义.

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二 针对中世纪宗教神学对人性及人的世俗生活世界和感性欲求的排斥、贬低和压抑，文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性，反对超自然的禁欲主义，坚持灵肉一致。他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。

——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴人的发现到现代人文精神的反思》

材料三  “在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命、宗教改革、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。

——恩格斯

（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。
（2）根据材料二，概括欧洲文艺复兴中人文主义思想的特点。
（3）根据材料三，指出文艺复兴的影响。

思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题
材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔哥拉	“人是万物的尺度”
	苏格拉底	“认识你自己”
中国	孔子	“仁者爱人，克己复礼”
	盂子	“仁则荣，不仁则辱”

 
材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地，辩证地看待材料三反映的文化融合现象。

19世纪中期，英国的煤产量占世界总产量的三分之二，是美国的7倍，德国的8倍，法国的近10倍，生产能力比世界上其他国家的总和还要乡。这主要得益于

A．蒸汽动力的使用

B．电力的使用

C．内燃机的使用

D．量子力学的提出

他将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家，该哲学家是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动

A．复兴了古代希腊人文精神

B．打破了天主教会精神垄断

C．推动了近代自然科学产生

D．冲击了欧洲封建专制统治

普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则称“自知自己无知”。这种差异反映出

A．前者的文化素养更高

B．后者兼顾知识与美德

C．两者受教育程度不同

D．两者对知识认识不同

1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在

A．歌颂真实自然的人性

B．刻画耶稣的英雄形象

C．宣扬上帝的精神权威

D．呈现人间的母子亲情

中国明代思想家李贽与德意志马丁·路德主张共同之处是

A．否定神权

B．崇尚自由

C．挑战权威

D．倡导民主

孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是

A．三权分立

B．社会契约

C．民主共和

D．自由平等

恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利

A．最早产生资本主义萌芽

B．率先开辟了新航路

C．首先倡导复兴人文主义

D．最先开展宗教改革

有学者认为，“在马丁·路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。下列主张最能体现其人文精神的是

A．简化宗教仪式

B．国家权力高于教会

C．信仰即可得救

D．《圣经》至高无上

卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A．天赋人权说

B．社会契约论

C．自由平等说

D．人民主权说

古书多为绵长卷轴，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷书甚至十万卷者大有人在。这种情况出现主要源于

A．商品经济发展

B．造纸术的改进

C．科举制的盛行

D．印刷术的革新

姚茫父的《中国文人画之研究·序》载：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”这反映文中人画的特点是

A．讲究笔墨情趣

B．追求形象逼真

C．强调通俗朴实

D．注重工整细致

从汉赋、唐诗宋词到明清小说，语言由辞藻华丽、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这种变化

A．有利于社会经济的普遍迅速发展

B．为了丰富不断发展的文学艺术形式

C．是汉字发展由繁到简趋势的产物

D．适应了不断壮大的市民阶层的需要

“世上疮痍，诗中圣哲：民间疾苦，笔底波澜。”这是郭沫若称颂下列哪位诗人

A．屈原

B．李白

C．杜甫

D．白居易

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架

在人类历史上，曾产生过一系列“改变时空”的重大发明。这些发明中，来势最猛、发展最迅速、对当代人类文明进程改变最大的是

A．飞机

B．电话

C．因特网

D．火车

有人说：“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界……”其中“一个苹果让牛顿吸引了世界”主要是指牛顿

A．创立了生物进化论

B．提出了量子力学理论

C．创立了自由落体定律

D．提出了万有引力定律

“赫胥黎把这个新学说当作划破黑暗的一道闪电来欢迎。……但同时也引起不少人的攻击，歪曲的宣传、讽刺的漫画，乃至公开的谩骂也蜂拥而至。”引起如此巨大反响的“这个新学说”是

A．万有引力定律

B．生物进化论

C．量子力学

D．相对论