山东省德州市陵城区第一中学2019-2020学年高二上学期期中考历史试题

1.

科学技术和文学艺术的发展与社会的发展密切相关。阅读下列材料

材料一、中外名画鉴赏

阎立本——步辇图达芬奇——蒙娜丽莎

材料二、

比萨斜塔，伽利略在此做过落体实验苹果落地，牛顿思考它的原因

材料三、近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。

——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》

材料四、现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。

——恩格斯《反杜林论》

请回答：
（1）材料一中的两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。
（2）依据材料二，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。
（3）依据材料三，概括近代理性精神产生的条件，并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。
（4）材料四中，恩格斯认为“理想化的王国”本质是什么？
（5）综合上述材料，我们应如何认识科学技术、文学艺术和社会之间的关系？

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2.

阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一：中西启蒙思想

中国明清之际进步思想家的观点	法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”	孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。	伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”	卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？在内容与实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。
材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。

——摘编自张岂之《中国历史五十讲》

（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。

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3.

《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是
A. “圣人处无为之事，行不言之教”
B. “选天下之贤可者，立以为天子。”
C. “归心于农，则民朴而可正也，纯纯则易使也。”
D. “凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

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4.

1765年瓦特发明了分离式凝汽器，这是蒸汽机发展史上的一个重大进展。他于1769年取得了关于分离式凝汽器的专利。1782年，瓦特又实现了两项更为著名的改进，并取得了专利。后来他又与博尔顿合作进行蒸汽机的改进工作，最终研制成功双作用的回旋杆蒸汽机及其凝汽器和离心式调速器。这一过程说明

A．瓦特能充分利用自然科学的成果为工业革命服务

B．技术专利和知识产权是瓦特进行发明改进的动力

C．蒸汽机的改进过程体现了科学与技术的紧密结合

D．蒸汽机的发明和改进与经济发展的需要密切相关

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5.

麦克斯韦创立了电磁理论体系。赫兹则致力于用实验来证实这一预言，他证实了辐射的存在，还测定了它的许多特性。马可尼通过下苦功夫致力于无线电可行性设备的完善化，通过证实无线电应用的潜在应用性，他终于创立了商业性的无线电通讯系统。（《技术史》）无线电通讯的发展证实

A．第二次工业革命实现了科学与技术的结合

B．科学理论研究是工业革命发生的必要前提

C．科学技术只有转化为生产力才能产生价值

D．经济因素是进行科学理论创造的本质动力

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6.

古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调

A．知行合一

B．本心即天理

C．穿衣吃饭即是人伦物理

D．日积月累与循序渐进

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7.

在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为

A．人们对“理性王国”的失望

B．工业革命后各国阶级矛盾尖锐

C．精神危机在文学层面的反映

D．经济危机导致社会问题突出

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8.

“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！”李白的上述诗句描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家应是（）

A．柳公权	B．怀素
C．欧阳询	D．颜真卿

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9.

孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家

A．对专制体制的不满

B．对社会正义的诉求

C．过于理想化的追求

D．不符合统治者需求

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10.

17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性批判愚昧迷信

B．反对君主专制，主张重视民意

C．主张法律面前人人平等

D．变革政治制度，实行君主立宪

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11.

16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”

A．反对君主专制

B．主张否定宗教神学

C．倡导人非工具

D．强调人有信仰自由

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12.

东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是

A．蕴含人文主义精神

B．倡导个性自由

C．批判原有社会秩序

D．维护君主权威

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13.

文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。由此可见，文艺复兴

A．利于推动宗教改革运动兴起

B．以重建基督教信仰为初衷

C．恢复了古希腊罗马经典文化

D．对教会持一种包容的态度

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14.

下列有关中国古代科学技术和文学艺术的说法中，正确的是

A．《九章算术》的问世标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系

B．明朝李时珍的《本草纲目》被誉为“万世宝典”

C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学浪漫主义的基础

D．西晋王羲之的代表作《兰亭序》号称“天下第一行书”

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15.

明代后期，士大夫王徵和德国传教土邓玉函共同编译了《奇器图说》。王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”，引入力学知识是为了使读者理解器之所以然，原著中的数学证明过程则无需赞述。这可以用来说明当时

A．重实用轻理论的科技理念盛行

B．西方科技知识在中国日益普及

C．科技交流缩小了中外技术差距

D．中西科技都以服务民生为目标

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16.

北宋张择端的《清明上河图》描绘了汴京的城市面貌和社会各阶层的生活状况，是汴京当年繁荣的见证；南宋李唐的《村医图》描绘了一乡村医生在田边为患者治病，救护及围观者紧张的神态跃然纸上。他们的绘画

A．体现了文人墨客的情趣

B．都具有一定的史料价值

C．反映了唐宋社会的变革

D．是商品经济发展的产物

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17.

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况，形成表格所示这种局面的原因有

项目	数学	天文、历法、气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
数量	22	25	25	9	25	7	7	8	8

①统治阶级的重视和支持
②发展农业的需求
③传统科学注重应用学科
④科举取士的促进

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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18.

宋代时，雕版印刷被广泛使用。刻出的字横细竖粗、醒目易读，后师之为宋体印刷字体。这表明

A．社会节奏的加快促进了字体的演变

B．雕版印刷品满足了人们的阅读需要

C．印刷技术的推广推动了字体发展

D．雕版印刷术比活字印刷术更实用

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19.

京剧大师梅兰芳曾讲：“在我们学戏以前，青衣、花旦两工，界限是划分得相当严格的。”青衣必须是“抱着肚子唱”，“直到前清末年，才起了变化。首先突破这一藩篱的是王瑶卿先生，他注意到表情与动作，演技方面才有了新的发展。”这反映了京剧艺术

A．重视表演的规范性

B．虚拟性动作被取消

C．融合多种艺术手段

D．在发展中不断创新

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20.

牛顿力学使人们相信，原来整个错综复杂，扑朔迷离的自然界，只是一个遵循某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘，于是传统的宗教信仰被动摇了。这使人们对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探寻人类社会客观规律的热忱。这说明

A．牛顿力学摧毁了宗教神学的信仰观念

B．牛顿力学计算出自然宇宙的运行法则

C．牛顿力学推演出人类社会的运行规律

D．牛顿力学提供了认识社会的科学精神

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21.

尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。俾斯麦的拥护者（民族主义赞美者）认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济上，自由主义盛行。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。出现这种现象的原因是

A．工业革命的深入与国家垄断资本主义盛行

B．社会达尔文主义为宗教改革和铁血政策作了辩护

C．进化论对适者生存、生存竞争的强调与时代倾向相适应

D．19世纪民族主义的兴起催生了达尔文主义

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22.

文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是

A．15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的”

B．16世纪的宗教改革——“宗教是迷信”

C．17世纪的科学革命——“希腊人错了”

D．18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的”

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23.

林则徐在广东禁烟和被贬往新疆期间都曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一派胡言”。据此可知当时

A．林则徐因其建议不合潮流而遭贬黜

B．夷夏有别的传统心态受到挑战

C．中体西用的主张未引起统治集团重视

D．朝野尚未感到西方的冲击

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24.

梁启超在第一册《时务报》发表文章，开篇写道：“昼夜变而成日，寒暑变而成岁，大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球……故夫变者，古今之公理也。”他这么写的目的是

A．以公理论证维新变法的正当性

B．呼吁民众应努力争取自身权利

C．强调人类必须顺应并尊重自然

D．阐明人类社会发展的普遍规律

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25.

在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因（　　）

A．经济危机导致社会问题更加突出	B．西方社会精神危机在文学层面的反映
C．知识分子对“理性王国”大为失望	D．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖

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26.

这一艺术流派，从其产生的思想理论基础来看，其共同特点有：排斥理性/虽调自我，特别是自我对于世界的真实的主观感觉；强调潜意识的本能和原欲。简言之，它是表现论而非反映论。下列作品中属于该流派的是

A．