阅读材料，完成下列要求。
材料一唐宋可以说是中国文化复兴的时期。韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。
材料二1096年，欧洲第一次十字军东征发动，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。
——以上材料摘编自许倬云《中西文明的对照》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋文化复兴和西方文艺复兴的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处。

《史记·货殖列传》记载：“孝、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐辏并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。”对此理解正确的是

A．城市规模扩大引发了社会阶层的流动

B．对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化

C．都市人口膨胀导致了社会分工的变化

D．商品经济发展造成了社会观念的转变

宋代大城市设有金银铺和兑房专门买卖金银和兑换货币，都城出现了专向客商出租铺宅舍等现象。这反映了

A．开始出现商业服务机构	B．经商方式灵活多样
C．官府鼓励经商	D．城市商业功能增强

19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是

A．民族国家的进一步巩固

B．教育世俗化的不断发展

C．近代科技和工业化的扩展

D．宗教改革运动的深入发展

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．王道和民主政治

B．仁政和道德教育

C．加强专制和自我节制

D．实行人治和法治

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D．使宗教神权和专制王权遭到沉重打击

下面是1650－1850年的世界人口变化（单位：百万）。对导致这一时期世界人口变化的主要因素解读错误的是（   ）

	1650年	1750年	1850年
欧洲	100	140	266
非洲	100	95	95
亚洲	330	479	749

 

A．欧洲人口的增加得益于工业革命的开展

B．城市化进程的加快推动了欧亚人口增长

C．农耕经济的繁荣促进了亚洲人口的增长

D．非洲人口的下降与罪恶的黑奴贸易有关本题考查获取和解读