史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题：
材料一16、17世纪的中国，正值明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二
“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三
西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

A．宋代的社会阶层差异逐渐消失

B．书画消费的分层功能已经显现

C．商品经济的发展使文人画成为主流形式

D．书画消费成为社会身份建构的重要手段

在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”他所依据的理念是

A．社会契约

B．天赋人权

C．君权民授

D．主权在民

明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科技

A．已具备明显的近代特征

B．普遍吸取西方科技成就

C．受到“经世致用”思想的影响

D．完全突破了只求实用的局限

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

C．战国时期出现思想学说相互融合的现象

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张

A．推翻君主专制，建立君主立宪制

B．消灭私有制，实现社会真正平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．削弱中央权力，实现公民自治

马丁•路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点

A．宣扬了人人平等的观念

B．打破了人们对宗教的迷信

C．主张世俗权力高于教权

D．反对罗马教会垄断教义解释权

卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张：( )

A．官吏行政权力需接受人民监督

B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立

D．制定契约限制官吏滥用职权

伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰

A．在认识与宗教上坚持理性原则

B．主张宗教信仰自由与思想自由

C．认为自然科学应当为宗教服务

D．认为宗教信仰与科学截然对立

古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是

A．提倡教化人民

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

文艺复兴是一个表现的时代……人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话直接说明文艺复兴

A．肯定了人的价值和尊严

B．促进了资本主义民主思想的传播

C．冲破了封建等级观念

D．促进了资本主义的发展

《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年人，跟父亲下山进程，路遇一群漂亮姑娘，青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答到：“她们全都是祸水，叫‘绿鹅’。”他嘱咐儿子别去看她们，儿子却说：“爸爸，让我带一只‘绿鹅’回家吧。”薄伽丘用这则故事说明了

A．人生的目的就是要追求现世幸福

B．人们要反对盲从盲信的愚昧思想

C．人的天性无所不在，不可窒息

D．封建等级观念阻碍了社会进步

某次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是
①都是思想解放运动；
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图；
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性；
④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化网。

A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．①③

美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识

A．改变了人们认识世界的角度和方式

B．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚

C．促使人们放弃对上帝的信仰

D．强有力地挑战了封建神学创世说

我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、新教教会以及我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我的教会。”最符合这一理念的说法是

A．“人是万物的尺度”

B．“我只要求凡人的幸福”

C．“信仰得救”

D．“要有勇气运用你自己的理智”

下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，其中能够体现人文主义思想的是
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台
③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课
④出现了用方言翻译的《圣经》

A．③④

B．①②③④

C．①③④

D．①②③

北宋人徐兢撰写的《宣和奉使高丽图经》中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是

A．这是世界航海史上使用罗盘针的首次记录

B．宋代人利用磁石指南特性发明了指南针

C．可印证在北宋时期指南针已用于航海

D．可证实中国是最早发明指南针的国家

下列关于京剧的叙述不正确的是

A．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期	B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
C．标志着中国戏曲的成熟	D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧

青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明

A．中国的中医得到了世界认可

B．中国医学一直重视总结实践经验

C．古代医药典籍对科研有启示

D．中国医学极重视理论概括和抽象

李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑、洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是

A．《西游记》

B．《红楼梦》

C．《三国演义》

D．《封神演义》

一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”不可能有

A．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

D．“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

雨果曾说：“像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”作者旨在说明中国古代的发明

A．促进了西欧社会制度的转型

B．未推进中国社会的根本性变革

C．奠定了中国古代文明古国的地位

D．改变了整个世界事物的面貌和状态

史学家提出：在晚唐和宋代定型的艺术、文学类型以及社会、政治制度，一直影响着此后1000年的中国。下列各项史实及其影响，不能论证其观点的是

A．分散相权的三省制度

B．万口相传的李杜诗篇

C．豪放婉约的宋代词苑

D．重视程序的八股取士

有一项自然科学成就，其影响远远超越学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生重要影响的是

A．

B．

C．

D．

新发明改变了我们的生活，同时出现了很多新的职业，下列职业按出现先后排序正确的是

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