宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读材料，回答问题：

材料一 历史（学）家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……他们仍无法脱离一种被安排的环境，即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下，他们的主静与主敬……宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——黄仁宇《中国大历史》

材料二 理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》

材料三 中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。

──（日本）宫崎市定《东洋近代史》

材料四 北方的强敌（契丹）一时既无法驱除，而建都开封，尤使宋室处一极不利的形势下……其对西北，亦复鞭长莫及，难于驾驭……宋代对外既如此不振，而内部又终年闹穷。而且愈闹愈凶，几于穷得不可支持……宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。

──摘自钱穆《国史大纲》

请回答：
（1）根据材料一、二，概括宋明理学的特点。结合所学知识，分析宋明理学的积极影响。
（2）根据材料三，概括作者关于宋代的观点。结合所学知识，请你为材料三中有关经济方面的观点提供一份较为充分的史实依据。
（3）根据材料四，指出作者是如何评价宋代的？在评价宋代的问题上，材料三和材料四的观点为什么截然不同？

鸦片战争后，近代中国经济开始从传统向现代转型。阅读下列材料：
材料一 楚、粤铁商，咸丰年前销售甚旺，近（同治十一年）则外洋铁价较贱，中土铁价较昂，又粗硬不适于用，以致内地铁商十散其九。……据历年海关报告统计，中国的主要出口物中，茶叶由1871年至1873年的1022159公担，发展到1891年至1893年的1055064公担；……棉花由1871年至1873年的8486公担，发展到1891年至1893年的290417公担。这种变化加上国内资本主义企业日渐发展的原料需求，又带来了农业经济结构的变化：杭、嘉、湖之丝；浙、皖、闽、赣、湘、鄂之茶，一时风起，蔚为大观。

——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

材料二 辛亥革命前民族资本创办的工厂统计（部分）
（注：统计是以使用动力的工厂为对象）

年份	厂名	所在地	创办人或主持人	资本（元）	工人数
1863	洪盛机器碾米厂	上海		6000	8
1872	继昌隆缫丝厂	广东南海县	陈启源
1875	程恒昌轧花厂	江苏奉贤		206000	224
1878	贻来牟机器磨坊	天津	朱其昂
1879	裕昌厚丝厂	广东南海	陈倠樂
1879	机器轧油厂	广东汕头

 

——摘编自《中国近代工业史资料第一辑》

材料三  旧的封建传统的政治、经济、文化开始被打破，新的因素成长了，正是因为有了这些新因素，中国社会才向前跨进了一步。总的来说就是：近代中国是这样一个过渡时代。

——《中国近现代史（二十五讲）讲义》

完成下列问题
（1）据材料一并结合所学知识，分析材料一中历史现象形成的原因。
（2）据材料二，归纳民族资本工业的特点。
（3）综合上述材料，概括材料三中的“过渡”在经济上的表现。结合所学知识，指出其在政治、思想文化方面的进步影响。

《明太祖高皇帝实录》载，南雄商人以货入京，至长淮关，吏留而税之，既阅月而货不售。商人讼于官，刑部议吏罪当纪过。上曰：“商人远涉江湖，且纳课于官。迟留月日而使其货不售，吏之罪也。”命杖其吏，追其俸以偿商人。材料主要反映了

A．朝廷保护商人正常商业活动

B．商人社会地位得到大幅提高

C．明代通过减税政策发展商业

D．政府逐渐放弃重农抑商政策

“他们在控制了马六甲海峡、打开了西下印度洋的门户的有利态势下，长驱直入，步步紧逼。1650年夺取好望角，1654年占领锡兰。当年的葡萄牙人由西向东蔓延而来，今日的他们由东往西席卷而去，控制马六甲海峡成为两个殖民帝国确立形成的终点和起点。”这里的“他们”指的应是

A．西班牙

B．荷兰

C．英国

D．法国

下图是英、美、德、中四个国家的制造业在世界制造业产值中所占比重的曲线示意图。以下说法正确的是

A．A代表英国，第二次工业革命中因保守的经济政策而衰落

B．B代表中国，西方列强的侵略在19世纪后期经济衰落

C．C代表美国，两次工业革命中其经济都得到了迅速的发展

D．D代表德国，19世纪60年代完成工业革命，其后发展更迅速

民国时期，有学者认为，“在发展过程中，为着帝国主义间，彼此有矛盾，所以中国民族资本主义有某限度的蓬勃，但总不能蓬勃到可以脱离半殖民地的地位”。在他看来

A．民族资本主义在当时的中国没有发展空间

B．民族资本主义发展依赖于帝国主义间矛盾

C．民族独立以民族资本主义蓬勃发展为前提

D．民族资本主义蓬勃发展以民族独立为前提

清光绪四年（1878年），直隶总督兼北洋大臣李鸿章，奏准清廷，开办峄县中兴矿局。清光绪三十四年（1908年），更名为“商办山东峄县中兴煤矿股份有限公司”。1931年，《中国矿业报告》记载：“能与外煤相竞争者，唯山东枣庄中兴煤矿公司。”如图为中兴公司发行的股票。下列关于中兴公司的说法不正确的是

A．是洋务运动时期创办的民用工业

B．起初是民族资本主义企业的代表

C．后来发展为商办股份制企业

D．在一定程度上抵制了外国资本主义的经济侵略

鸦片战争之后的近十年，在西方工业品冲击下，如棉纺织业、制针业等行业日益衰落，但类如制茶、缫丝等传统行业却获得较快发展。这时发展较快的行业主要是因为

A．近代民族工业兴起

B．继承传统工艺品质优良

C．清廷允许民间设厂

D．产品适合国际市场需求

史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于‘新见’的是

A．民本思想

B．君主专制是天下之大害

C．工商皆本

D．保留君主制

15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是（）

A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击

B．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来

C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教

D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治

谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰

B．引发欧洲首次思想解放运动

C．反映人们对天主教会的不满

D．深受法国启蒙思想家的影响

孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是

A．自由只能在法律范围内

B．法律不能违背理性

C．以行政权来制约立法权

D．实行社会契约制度