阅读下列材料，回答问题
材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之
——《汉书》
（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录•序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。（叶梦得《避暑录话》卷下）”
——袁行霈《中国文学史》
（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
材料三古有儒释道三教。自明以来又多一教，日：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、上、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也
——钱大昕（清）《十架斋养新录》
（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。
（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？

阅读材料，完成下列要求
材料一在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化……明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神
——据《近代汉字术语创制的两种类型》
（1）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？有何特点？
材料二中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
（2）据材料二，结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。
材料三

（3）材料二中孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？为顺应潮流，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？

某校学生进行研究性学习时，从唐诗诗句中分析唐朝历史面貌，下列分析最为恰当的是

	唐诗	唐朝历史面貌
A	孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花	唐朝创立了科举制
B	白居易《登观音台望城》：百千家似围棋局，十二街如种菜畦	唐朝重视城市管理，实行市坊分离
C	李白《哭晁卿衡》：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶	唐朝实施海禁政策
D	元稹《和李校书新题乐府十二首》：胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊	民族交往影响了唐朝社会生活

 

A．A

B．B

C．C

D．D

近代西方的传教士多援引墨家“兼爱”观点阐释基督教的博爱思想，并宣扬两者之间的一致性；19世纪末20世纪初，很多中国新式知识分子也注重从“兼爱”思想出发破除家族中心的观念。以上现象说明

A．宗族观念阻碍中国近代化进程

B．基督教与墨家思想基本一致

C．墨家思想为民主革命奠定基础

D．传统文化资源可为近代化服务

《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害(　　)

A．法家思想

B．程朱理学

C．道家思想

D．明清君主批判思想

英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中对“中国四大发明”给予了世界性的高度评价。下列关于四大发明的表述正确的是

A．司南发明于春秋时期

B．活字印刷术出现于南宋

C．东汉蔡伦发明造纸术

D．火药在唐朝应用于军事

宋代绘画特别注重形体刻画，追求“穷形”，如画花要“以一株花置深坑中，临其上而目取之，则花之四面得矣”。由此可知，宋代绘画

A．以自然景物为主要题材

B．深受理学格物思想影响

C．具有风俗画的突出特征

D．注重刻画人的情感世界

甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”

A．倡导民主革命的思想

B．推动了白话文运动

C．适应了救亡图存的需要

D．成为改良思潮的开端

学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”？》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是

A．从宣扬科学到反思“科学万能”说

B．从学习西方社会制度到质疑

C．从盲目崇拜西学到回归传统文化

D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义

同治年间（1861-1875年），清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”.然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态.”这一评论的历史依据是

A．清朝统治者仍固守天朝上国的心态

B．洋务运动和“中体西用”思想

C．太平天国运动被中外势力联合镇压

D．维新变法运动遭到顽固势力的扼杀

（题文）从鸦片战争到五四运动的近八十年间，中国社会相应出现了六种社会思潮，他们依次是地主阶级革新思潮、太平天国革命思潮、洋务思潮、_____、_____、____三个空依次应该填上

A．资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮

B．资产阶级维新思潮、资产阶级革命思潮、新文化运动中的社会主义思潮

C．资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的激进民主主义思潮

D．资产阶级革命思潮、资产阶级维新思潮、新文化运动中的改良主义思潮