（15分）（历史上重大改革回眸）
材料一   据史载，明清时期，在我国南方各地农村土地租赁中出现了永佃的现象，如浙江临海县，“地方乡例，租人田种，原有佃价与田主的，佃户无钱，把佃田转佃别人，不拘年月，原许原佃赎回耕种的，若田主把田卖与别人，仍旧是旧佃户耕种还租，叫做卖田不卖佃。”永佃契中一般都有“其田租如不欠租，听其永远耕作”“自安之后，务要用力耕作，不得抛荒丘角，亦不得欠少租粒，听佃永远耕种，黄家（指业主）不得另召”等内容。
材料二  清代福建地区部分山园永佃契内容简表

时间	所种作物	地租形态
雍正七年（1729年）	种竹杂木供造纸	货币租
雍正七年（1729年）	青果	货币租
嘉庆十五年（1810年）	杂果、桐茶	货币租
嘉庆二十五年（1820年）	杂果并松树杂木	货币租
道光五年（1820年）	龙眼树	货币租

 
——均摘自中国第一历史档案馆《清代地租剥削形态》
（1）根据材料，概括明清时期永佃制的主要内容。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出永佃制产生的主要原因及历史意义。（9分）

阅读下列材料，回答问题。材料一：天下大利之所在，即大害之所在，有目前以为甚便而后蒙其祸者，当时以为无伤而久承其弊者，如今西人之互市于中国是也。西人工于贸易，素称殷富。五口输纳之货，每岁所入不下数百万，江南军饷转输，藉以接济。此海禁大开，国用以裕，一利也。西人船坚炮利，制度精良，所造火轮舟车，便于行远，织器田具，事半功倍，说者最若能仿此所行，则富强可致，西情既悉，秘钥可探，亦一利也。西人学有实际，天文历算，愈出愈精，利氏几何之学，不足数也。且察地理，辨动植，治水利，讲医学，皆务析毫芒，穷其渊际。是以有识之士乐与之游，或则尊之曰西儒，中国英俊士子，诚能屏弃帖括，从事于此，未必无实用可裨，则又一利也。然识音以为中外异治，民俗异宜，强弱异势，刚柔异性，溃夷夏之大防，为民心之蠢贼，其害有不可胜言者矣。
材料二：今君青先生开府吴中，其算学为海内宗师，可于各县书院中别设历算一科，悉心指授，则西学不难大明……此亦千载一时不少失之机也。
苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣！内可以无乱，外可以无侮，而国本有若苞桑盘石焉。愚见以为官办不如商办，商办费用浩繁，工役众伙，顾避忌讳甚多，势不能尽展其所长。
——以上材料均摘编自张海林《王韬评传》
（1）根据材料一，指出王韬的思想特点。
（2）和材料一相比，材料二的思想有何变化？导致其思想变化的原因何在？

《全球通史》一书写道：“非洲人不再用奴隶、砂金、羽毛和象牙同欧洲人交换盐、料器、布匹、朗姆洒和杜松子酒(均为欧洲名酒)等。到19世纪末时，英国银币、奥地利元和美元已在这里(即非洲)普遍使用。”这段材料主要反映了 

A．非洲商业文明的进步

B．非洲同外部世界隔绝状况开始改变

C．非洲丧失了经济自主权

D．欧洲对非洲的扩张从商品输出转向资本输出

《中国农业现代化道路的探索》中指出：“它将家庭经营引入集体经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。”这里“汲取了中国传统农业的精华”“又符合社会主义的原则”分别指（　　)

A．精耕细作、平均主义	B．个体经营、集体经济
C．协作经营、按劳分配	D．小农经济、共同劳动

《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了

A．政府对农业生产高度重视	B．雕版印刷业比较成熟
C．文宗皇权威严尽失	D．唐朝历法体系混乱

陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念，力倡“生活神圣”、“利用厚生”，强调现代……社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济学之两大砥柱。这些观点

A．会导致社会私欲的膨胀	B．肯定传统经世致用思想
C．批判了儒家重义轻利观	D．有利于马克思主义传播