1.材料分析题- (共2题)
1.
人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。
材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性))问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性))问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?根据材料一,概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
2.
阅读下列材料:
材料一
古者以天下为主,君为客。……今也以君为主,天下为客,……然则为天下之大害者,君而已矣。
材料二
有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
材料三
明清时期,诗.词.散文等传统文学体裁渐趋衰落,通俗文学勃兴,小说.戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。
材料四
明清时期,追求抒情与写意风格的文人画成就突出。
请回答:
(1)材料一中关于“天下”的命题是谁提出的?“为天下之大害者,君而已矣”,这一观点的提出有何进步意义?材料二中关于“天下”的命题是谁提出的?他是如何界定“亡国”与“亡天下”这一概念的?在“保国”和“保天下”中百姓的责任有何不同?(7分)
(2)据材料三,说明明清时期文学艺术发展的新特点。材料四所说的文人画有什么鲜明特征?
(3)据上述材料并结合所学知识指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景。并说明经济与思想文化之间的关系。
材料一
古者以天下为主,君为客。……今也以君为主,天下为客,……然则为天下之大害者,君而已矣。
材料二
有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
材料三
明清时期,诗.词.散文等传统文学体裁渐趋衰落,通俗文学勃兴,小说.戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。
材料四
明清时期,追求抒情与写意风格的文人画成就突出。
请回答:
(1)材料一中关于“天下”的命题是谁提出的?“为天下之大害者,君而已矣”,这一观点的提出有何进步意义?材料二中关于“天下”的命题是谁提出的?他是如何界定“亡国”与“亡天下”这一概念的?在“保国”和“保天下”中百姓的责任有何不同?(7分)
(2)据材料三,说明明清时期文学艺术发展的新特点。材料四所说的文人画有什么鲜明特征?
(3)据上述材料并结合所学知识指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景。并说明经济与思想文化之间的关系。
2.单选题- (共11题)
3.
莱布尼茨说:“中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是
①缺乏数理逻辑推理
②不注重科学分析
③不重实用
④注重经验总结
①缺乏数理逻辑推理
②不注重科学分析
③不重实用
④注重经验总结
A.①②③ |
B.①②④ |
C.①③④ |
D.②③④ |
5.
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是
A.人身的自由 |
B.主权在民 |
C.思想的自由 |
D.社会契约 |
6.
马丁·路德认为,人的灵魂获救只需依靠个人的信仰,而不需要外在的善功及服从教会的权威。其主张实质上
A.否定了教会的存在价值 |
B.否定了《圣经》的存在价值 |
C.否定了教会的宗教权威 |
D.否定了《圣经》的宗教权威 |
7.
卢梭说:“行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤离他们;对这些官吏来说,这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这一主张
A.奠定了人民主权说的基础 |
B.体现了社会契约思想 |
C.反映了议行合一的原则 |
D.易于导致“多数人的暴政” |
10.
唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括
A.社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 |
B.商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大 |
C.印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 |
D.古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 |
11.
下列对联刻画的人物属于同一朝代的是①长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;采石矶头明月好,当年犹说谪仙归②世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜③铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞④写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分
A.①② |
B.①③ |
C.①④ |
D.②③ |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(11道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:4
7星难题:0
8星难题:5
9星难题:4