1.材料分析题- (共4题)
1.
(历史上重大改革回眸)
材料 管仲相齐,以“法者天下之至道也,圣君之实用也。……有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治”为指导思想进行改革。把国都划分为六个工商乡和十五个士乡,共二十一个乡。十五
个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡,上卿国子和高子各管五个乡。于是全国形成统一的整体。规定国都中五家为一轨,每轨设一轨长。十轨为一里,每里设里有司。四里为一连,每连设一连长。十连为一乡,每乡设一乡良人,主管乡的军令。战时组成军队,每户出一人,一轨五人,五人为一伍,由轨长带领。一里五十人,五十人为一小戍,由里有司带领。一连二百人,二百人为一卒,由连长带领。一乡二千人,二千人为一旅,由乡良人带领。根据土地的好坏不同,来征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理,提高了人民的生产积极性。又规定国家铸造钱币,发展渔业、盐业,鼓励与境外的贸易,齐国经济开始繁荣起来。
——摘编自卢泰然《管仲治理齐国的道和术》
⑴根据材料,概括指出管仲改革的主要内容。
⑵根据材料并结合所学知识,简析管仲改革的历史影响。
材料 管仲相齐,以“法者天下之至道也,圣君之实用也。……有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治”为指导思想进行改革。把国都划分为六个工商乡和十五个士乡,共二十一个乡。十五

——摘编自卢泰然《管仲治理齐国的道和术》
⑴根据材料,概括指出管仲改革的主要内容。
⑵根据材料并结合所学知识,简析管仲改革的历史影响。
2.
历史上重大改革回眸
材料 南北朝时期,佛教势力发展很快,僧侣不须纳税服役,部分寺院积聚起雄厚财富,控制着大量土地和劳动力,灾难时,不但不对灾民施以援手,反而趁机吞并土地。北周武帝执政后,为实现天下一统,于建德三年(公元574年)下诏废佛,把北周境内几百年来僧侣地主的寺宇、土地、铜像、资产全部没收,充作以后伐齐的军费之用;同时把近百万的僧侣、僧祇户、佛图户编入民籍,进行生产;又选其中壮丁为兵,扩大府兵队伍。建德六年平北齐后,武帝又令断齐境佛法。据《历代三宝记》称:“周武帝一世……毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔,扫地悉尽,融括圣容,焚烧经典。八州寺庙出四十千,尽赐王公充为第宅,三力释子减三百万,皆复军民,还归编户。”周武帝灭佛,达到了他的预期目的,用他的话来说,是“自废(佛)以来,民役稍希,租调年增,兵师日盛。东平齐国,西伐妖戎,国安民乐,岂非有益!”
——据余世明《北周武帝改革论》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北周武帝废佛的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,说明北周武帝废佛的影响。
材料 南北朝时期,佛教势力发展很快,僧侣不须纳税服役,部分寺院积聚起雄厚财富,控制着大量土地和劳动力,灾难时,不但不对灾民施以援手,反而趁机吞并土地。北周武帝执政后,为实现天下一统,于建德三年(公元574年)下诏废佛,把北周境内几百年来僧侣地主的寺宇、土地、铜像、资产全部没收,充作以后伐齐的军费之用;同时把近百万的僧侣、僧祇户、佛图户编入民籍,进行生产;又选其中壮丁为兵,扩大府兵队伍。建德六年平北齐后,武帝又令断齐境佛法。据《历代三宝记》称:“周武帝一世……毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔,扫地悉尽,融括圣容,焚烧经典。八州寺庙出四十千,尽赐王公充为第宅,三力释子减三百万,皆复军民,还归编户。”周武帝灭佛,达到了他的预期目的,用他的话来说,是“自废(佛)以来,民役稍希,租调年增,兵师日盛。东平齐国,西伐妖戎,国安民乐,岂非有益!”
——据余世明《北周武帝改革论》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北周武帝废佛的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,说明北周武帝废佛的影响。
3.
中外历史人物评说
材料 出于对国家积贫积弱的忧心和对“祖宗之法”的怀疑,北宋神宗即位后,即命王安石推行变法。为了及时有效地制定和推行新法,宋神宗特命设置了“制置三司条例司”,在这个机构中,他听从王安石的举荐,起用了一批主张变法的新人。随着新法的出台、实施,朝内外一批守旧势力开始攻击新法。面对种种阻挠,神宗力排众议,先后罢退了一批对变法持否定意见的官员,继续支持新政。但守旧势力的攻击并没有停止,特别是随着变法的逐步深入,触及大地主、大商人的利益越严重,守旧势力的进攻就越猛烈。逐渐的,神宗开始左右摇摆,他一边安抚守旧派大臣,启用曾被罢退降职的旧派人物,一边坚持改革,以平衡新派、旧派的力量。最终,神宗在曹后、高后再次流涕,向神宗哭诉“安石乱天下”的情况下,罢王安石相,变法遭受严重挫折。[来源:Zxxk.Com]
——据杨硕《宋神宗与王安石变法》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋神宗在王安石变法中的主要举措。
(2)根据材料并结合所学知识,简析宋神宗在王安石变法中的作用。
材料 出于对国家积贫积弱的忧心和对“祖宗之法”的怀疑,北宋神宗即位后,即命王安石推行变法。为了及时有效地制定和推行新法,宋神宗特命设置了“制置三司条例司”,在这个机构中,他听从王安石的举荐,起用了一批主张变法的新人。随着新法的出台、实施,朝内外一批守旧势力开始攻击新法。面对种种阻挠,神宗力排众议,先后罢退了一批对变法持否定意见的官员,继续支持新政。但守旧势力的攻击并没有停止,特别是随着变法的逐步深入,触及大地主、大商人的利益越严重,守旧势力的进攻就越猛烈。逐渐的,神宗开始左右摇摆,他一边安抚守旧派大臣,启用曾被罢退降职的旧派人物,一边坚持改革,以平衡新派、旧派的力量。最终,神宗在曹后、高后再次流涕,向神宗哭诉“安石乱天下”的情况下,罢王安石相,变法遭受严重挫折。[来源:Zxxk.Com]
——据杨硕《宋神宗与王安石变法》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋神宗在王安石变法中的主要举措。
(2)根据材料并结合所学知识,简析宋神宗在王安石变法中的作用。
4.
(历史-选修4:中外历史人物评说)
材料徐寿,1818年出生于手工业之乡江苏无锡。徐寿“少好攻金之事,手制器械甚多”。亦“尝一应童子试,以为无裨实用,弃去”,后遂潜心于科技研究。徐寿深受欧洲译著中“知其然,知其所以然”科技思想的影响,自制机械时“必将究察物理,推考格致,始觉惬心”。1865年,徐寿等人在曾国藩的支持下,克服重重困难,未假洋人之手,成功研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄”号,被赞为“显示中国人具有机器天才的惊人的一例”。1868年起,徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年,首创化学元素的音译方法,新造出如硒、碘、钙、锂、钠等汉字,大大降低科学著作的阅读门槛。徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校——格致书院,并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊《格致汇编》。1884年卒于格致书院寓所。
(2)根据材料和所学知识,概括指出徐寿的主要成就及其历史意义。
材料徐寿,1818年出生于手工业之乡江苏无锡。徐寿“少好攻金之事,手制器械甚多”。亦“尝一应童子试,以为无裨实用,弃去”,后遂潜心于科技研究。徐寿深受欧洲译著中“知其然,知其所以然”科技思想的影响,自制机械时“必将究察物理,推考格致,始觉惬心”。1865年,徐寿等人在曾国藩的支持下,克服重重困难,未假洋人之手,成功研制出中国第一艘蒸汽轮船“黄鹄”号,被赞为“显示中国人具有机器天才的惊人的一例”。1868年起,徐寿在江南制造局翻译馆从事翻译工作17年,首创化学元素的音译方法,新造出如硒、碘、钙、锂、钠等汉字,大大降低科学著作的阅读门槛。徐寿晚年在上海开办我国第一所科技学校——格致书院,并与英国人傅兰雅合作创办了中文科技期刊《格致汇编》。1884年卒于格致书院寓所。
——根据白寿彝《中国通史》、《大学智慧》整理
(1)根据材料和所学知识,概括指出徐寿进行科研活动的有利条件。(2)根据材料和所学知识,概括指出徐寿的主要成就及其历史意义。
2.单选题- (共7题)
5.
有学者指出:中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是( )
A.精耕细作 | B.男耕女织 | C.千耦其耘 | D.集约经营 |
6.
清朝乾隆年间纪晓岚写了一副对联:“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。”造成这种认识的根本原因是( )
A.儒家思想的影响 | B.宗法观念的根深蒂固 |
C.中国人耕读传统习惯的影响 | D.小农经济长期占据统治地位 |
7.
清政府规定:“一户所领之织机不得逾百张,以抑兼并,过则有罚。”这反映的实质是
A.资本主义萌芽危及封建王朝的统治 |
B.纺织业内部出现了不正常的兼并现象 |
C.清政府严格限制手工工场的生产规模 |
D.封建制度阻碍资本主义萌芽的成长 |
8.
秦、汉、唐都有过大规模迁徙富豪,使他们的田产一律化为乌有的事情。宋代一改此法,“不抑兼并”、“不立田制”。据此可知,宋代
A.土地私有权的完整性得到承认 | B.土地租佃关系不断衰退 |
C.大土地所有制的发展受到抑制 | D.人身依附关系更加强化 |
9.
青蒿入药,在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明( )
A.古代医药典籍对科研有启示 | B.中国医学一直重视总结实践经验 |
C.中国的中医得到了世界认可 | D.中国医学极重视理论概括和抽象 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(4道)
单选题:(7道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:4
7星难题:0
8星难题:2
9星难题:5