阅读下列材料，回答问题。
材料一 德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前800年到公元前200年在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。
材料二 中国明清时期思想家的主要思想观点

思想家	主要思想
李贽（1527～1602年）	离经叛道，挑战孔子及儒家思想的正统地位，主张破除对孔子的迷信
黄宗羲（1610～1695年）	批判君主专制，提出君臣平等、工商皆本等主张
顾炎武（1613～1682年）	提出“以天下之权，寄之天下之人”和经世致用等主张

 
材料三 欧洲启蒙思想家的主要思想观点

思想家	主要思想
伏尔泰（1694～1778年）	反对君主专制和封建神权，主张天赋人权、自由平等
孟德斯鸠（1689～1755年）	反对君主专制，倡导天赋人权，提出三权分立原则
卢梭（1712～1778年）	反对封建王权，倡导社会契约和人民主权

 

——《中学历史教学参考资料》

（1）依据材料一，运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义，分析“人类精神的大觉醒”产生的共同条件。
（2）根据材料二、三，归纳17、18世纪东西方思想发展的共同点，并分析出现这种共同思想的原因。
（3）根据以上材料和所学知识，分别概述这两种思想在历史进程中的影响。

明代冯梦龙和凌蒙初在“三言”、“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投机分子，也不再是为富不仁的不义之徒，而是表现出了善良、正直、慷慨、讲义气，是一群有道德、重情重义的商人形象。这反映出

A．文学叙事方式出现创新

B．文学创作摆脱了理学的束缚

C．重农抑商政策发生改变

D．商品经济繁荣引起观念变化

明末小说《醒世姻缘传》描述了这样一种现象：“也不管该穿不该穿，该住不该住，若有几个村钱（小钱），那庶民百姓穿了厂衣，戴了五六十两的帽套，把尚书侍郎的府第都买了住起……”这种现象可以反映当时

A．经济结构急速变动

B．传统秩序受到冲击

C．阶级矛盾日益激化

D．民众娱乐生活丰富

汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法

A．服务于精耕细作的农业生产

B．极力排斥外来历法成果

C．违背了“天人感应”学说

D．未受国家政治因素的影响

考古界发现了不少西汉纸，如甘肃放马滩纸、悬泉纸、早滩坡纸，陕西灞桥纸等。但《后汉书》则记载，蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此理解合理的是

A．纸是汉代的主要书写材料

B．造纸术的发明不晚于汉

C．蔡伦发明造纸术最为可信

D．汉朝各地推广了造纸术

宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期

A．文学作品叙事粗疏勉强达意

B．城市经济推动市民文学发展

C．市民娱乐活动极为丰富多彩

D．文学形式适应统治阶级需要