阅读材料，回答问题。
明朝在农业和商贸方面取得了引人注目的进步。城市生活得到了拓展，城市中的商业资产阶级在经济上（但不是政治上）的重要性也日渐突出。到17世纪，在中国商业活动已经很普遍了，甚至比任何一个17世纪的其他国家都普遍。清朝初期，大城市之间和许多贸易城镇之间的商贸活动保持了明代以来的良好发展势头。
历史学家总是喜欢问：为什么中国拥有庞大的、在金融方面成熟的商业阶级，在许多理念和技术方面也有着领先的地位，但却没能突破成为一个典型的工业国家呢？换句话说，为什么中国没能从明朝后期的“商业革命”跃进到西方在一个世纪后才出现的那种“工业革命”呢？
——摘编自（美）菲利普·J．阿德勒《世界文明史》
结合16-17世纪中外相关史实，围绕“商业革命”和“工业革命”拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

阅读材料，完成下列要求。
材料一：近代早期的英国经济民族主义者认为，国内贸易虽然重要，但对外贸易是检验一个王国是否繁荣的试金石，为便于远洋贸易而进行殖民扩张，是英国摆脱对西欧其他国家依赖并最终变成强国的关键。他们强调：“在我们出口的货物里边，不应只注意到自己富余的东西，还必须考虑到我们邻友们的必需品；即使是他们不需要的以及尚未在别的地方加工制成的东西，我们也应（除了出售原料之外）尽量加工制造以从中牟利。”他们强烈要求政府限制乃至禁止羊毛出口，在他们的努力下，英国于1617年最终禁止羊毛出口。

——摘编自傅琼《近代早期英国经济民族主义刍探》

材料二：晚清以来民族主义在中国社会的勃兴以经济层面表现较为明显。“商战”是经济民族主义的一个直接表达，强调“外国所需于中国者，自行贩运；中国所需于外国者，自行制造”；“须减内地出口货税，以畅其源；加外来出口税，以遏其流”，使“中国之富可期”。重商主义者提倡政府设“商部”，定“商律”，轻“厘税”，给“凭单”（专利证书），以期获得政府对实业的支持。利权观念是晚清经济民族主义思想的核心理念。随着晚清利权观念的侧重点由保富争利转向维护国家主权，人们所倡导的“收回利权”的主要方式也逐步由19世纪后半期的发展工商业、与外人商战向20世纪初之对外交涉，收回路权、矿权转变。

——摘编自袁为鹏《从利权观念的变迁看晚清经济民族主义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括近代早期英国经济民族主义与晚清经济民族主义思想主张的相同之处，并说明其不同之处及产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清经济民族主义思想的影响

（历史上重大改革回眸）
材料长期以来，墨洛温王朝诸国王不断将土地无条件分封赐给大贵族和教会．以致王室土地日少，地位赢弱，进而造成税源、兵源枯竭，国力衰退，而地方贵族却羽翼丰满，危及中央政权。8世纪上半叶，法兰克福王国宫相查理·马特改革土地分配制度，将没收的判乱贵族和教会的土地作为采邑，进行有条件分封，史称“采邑改革”。
改革规定：接受分封土地连同居住其上耕作者的人，必须对分封者尽一定义务，主要是服兵役，如果封臣不履行义务，封君有权收回采邑；采邑及身而止，不得世袭或随意转让；若封君或封臣任何一方死亡，采邑都要归还封君或其继承人，封臣或其后嗣若想继续享用采邑，则须重新举行册封仪式。在封建等级制度中，国王居于最上层，其下依次为公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵，骑士位于最底层；各级封建主只服从自己的上层封建主，与其他封建主没有依附关系。9世纪，随着封建关系的发展，封建领主势力坐大，采邑逐渐演变为世袭领地。
（1）根招材料并结合所学知识，比较法兰克福王国“采邑改革”举措与中国西周分封制的异同。
（2）根据材料分析“采邑改革”的影响。

汉代，达官贵人聚居的核心经济区（渭河流域、黄河平原和淮河上游部分地区）较其他地区土地兼并现象更加普遍，却很少发生农民起义。对此，解释合理的是

A．土地兼并对农民生计影响有限

B．国家在核心经济区的赋役征调较轻

C．庄园经济有效抑制了社会矛盾

D．核心经济区的经济结构更具多元性

有学者说，新航路的开辟实际上形成了一种“单边性贸易"模式：白银流向东方，商品流向西方。材料中“单边性贸易”模式反映的是

A．欧洲经济开始主导世界

B．亚洲传统经济仍有其忧势

C．西方殖民扩张步伐加快

D．东方日益沦为西方殖民地

下表是“中国近代产业结构的变动（1887～1936年）”，可以看出这一时期的近代中国

A．外国侵略延缓近代化进程

B．城市化的进程逐渐加快

C．对工业文明的适应与抗争

D．民族资本主义发展缓慢

刘宗周对王守仁学说有一个十分精练的概括：“先生承绝学于词章训诂之后，一反求诸心，而得其所性之觉，曰良知。……良知为知，见知不囿于闻见。致良知为行，见行不滞于方隅。即知即行，即心即物，即体即用，即工夫即本体，即下即上，无之不一。”这说明王守仁的心学是

A．背离理学的基本思想

B．脱离实际的唯心主义

C．维护统治的官方哲学

D．知行合一的理论体系

唐朝出现了“初唐四杰”、“田园山水派”的代表王维（699--759年），“边赛派”诗人岑参（715-770年）以及素有“诗仙”之称的唐代大诗人李白（707--762年）等等；此外，还有今人熟知的“画圣”吴道子，李思训，大音乐家李龟年，以及鉴真东渡日本和玄奘西游，等等。以上现象主要反映出

A．重视民族文化传承

B．政治统一社会安定

C．国家实力超迈往古

D．社会经济持续繁荣

同光之际，随着中外交往日益频繁和《万国公法》的传人，中国人开始觉察到之前同西方订立的条约对国家的危害性，逐渐产生利用西方“均势”“结盟”的国际关系理论来挽救清朝在对外关系中处于不利局面的观念。这表明晚清外交

A．突破了“中体西用”思想的束缚

B．逐渐突破了传统外交的思想观念

C．放弃了传统的“天朝上国”观念

D．知识结构与认知空间发生了变化