阅读材料，回答问题。
材料一 汴京粱家瓦子（戏场）有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、香药铺等鳞次栉比，常常营业到三更。
——岳麓版教材必修Ⅱ《经济成长历程》
材料二 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——宋代理学大师张载《张子语录》
材料三 

北宋山水画

《清明上河图》局部
（1）据材料一，概括北宋城市发展的主要特点。
（2）材料二体现了中华民族怎样的民族性格？
（3）据材料三指出宋代绘画的特点，并结合材料一、二分析出现这一特点的原因。

在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一表2为严复早期经历简表
表2

时间	主要活动
1867年	入福州船政学堂学习驾驶
1871年	在“建成”“扬威”舰实习
1877年	被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年	任福州船政学堂教习
1880年	任北洋水师学堂教习
1890年	任北洋水师学堂总办

 
材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）
（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。

对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。

文艺复兴思想家主张人们追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”你认为后者思考的问题与前者相比，更加突出强调了

A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张自由平等

法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是

A．批判教会并宣传理性思想

B．更多致力于启迪民众

C．实现思想自由和言论自由

D．避免天主教会的迫害

韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象

A．弱化了欧洲各国人民的宗教信仰

B．促进了欧洲民族意识的觉醒

C．开始打破神学对人们的精神束缚

D．直接推动德意志地区的统一

（题文）卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是

A．政府应充当人民的公仆

B．政府权力来自国家主权

C．公共意志即为国家法律

D．按照社会契约成立政府

伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中，对以罗马教廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事，劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词。下列各项与该作品反映主题相同的是

A．《理想国》

B．《十日谈》

C．《论法的精神》

D．《社会契约论》

下图为清中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》。画面简洁，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次分明。该画作

A．突出市民阶层的文化需求

B．体现了工笔重彩画的风格

C．抒发风神消散的傲世风骨

D．追求自然风景的写实描绘

下表是明代小说家作品中部分章节的标题，它可以作为个例来说明

书名	章节标题
《喻世明言》第八卷	吴保安弃家赎友
《喻世明言》第十六卷	范巨卿鸡黍死生交
《警世通言》第一卷	俞伯牙摔琴谢知音
《醒世恒言》第二卷	三孝廉让产立高名
《西湖二集》第六卷	姚伯子至孝受显荣

 

A．市民文学具有一定教化功能

B．八股取士抑制文学形式

C．小说冲击了传统的价值观念

D．民间文学注重彰显个性

他曾设想了这样一个理想实验，站在一个很高的塔顶上，向与地面平行的方向抛射出一块石子，那么……如果塔顶无限高，石子被抛射的速度愈快，它就射得愈远。当抛射速度达到一定的速度，石子就会像月球那样环绕地球运行。该实验得出的理论

A．改变了有关物体运动的观念

B．开创了观察和实验的研究方法

C．正确解释了潮汐的形成原因

D．揭示了时间和空间的本质属性

（题文）第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》华蘅芳翻详了《地学浅训》；甲午战后严复翻译了《天演论》《原富》马君武翻译了《卢梭民约论》。这一变化

A．反映了中体西用思想不断发展

B．说明中国人找到了强国之路

C．表明对西方文化认识走向理性

D．体现了救亡图存的时代要求

20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”“自尊”“爱国心”“独立性”“自由观点”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于

A．批判封建伦理旧道德

B．强调维新变法的重要性

C．增强国民的公民素养

D．为建立民国作思想准备

陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。”由此可见两人的真实目的是

A．否定传统文化

B．遏制复辟逆流

C．传播西方文明

D．追求民主政治

2017年6月15日出版的美国《科学》杂志的封面：中国量子卫星“墨子号”从星空向地面发出两道光，标志着我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。关于量子的理论研究和技术应用，以下评述正确的是

A．量子论继承了经典力学关于时空的认识

B．德国科学家爱因斯坦最早提出量子假说

C．量子力学的成果推动人类进入电气时代

D．中国在量子通信领域取得突破后来居上