1.材料分析题- (共2题)
1.
鸦片战争后，先进的中国人审视西方的角度不同，由此产生不同的救国思想。阅读下列材料，回答问题。
材料一 鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、漕运、河工为大端，议论风生，多以此诸项为中心。成书于1826年（清道光六年）的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战争后，夷务日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。
（1）依据材料一，指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化。结合所学知识，分析出现这一变化的主要原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析康有为政治思想的特点及其成因。
（3）材料三体现了何种思想主张？综合以上三则材料并结合所学知识说明，近代前期先进的中国人是如何看世界的？
材料一 鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、漕运、河工为大端，议论风生，多以此诸项为中心。成书于1826年（清道光六年）的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战争后，夷务日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 中国政治向来是奉圣经为准衡的，故六经就是中国的宪法。康有为的政治思想，也是由六经里面抽绎出来的，他所以能做维新运动的领导者，造成一时的大风潮，也是因为他对于六经做了一番维新革命的工作。——李剑农《近代中国史》
材料三 1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出，中国必须抛弃延（沿）袭数千年的“官僚的专制的个人政治”，实行“自由的自治的国民政治”。而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。（1）依据材料一，指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化。结合所学知识，分析出现这一变化的主要原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析康有为政治思想的特点及其成因。
（3）材料三体现了何种思想主张？综合以上三则材料并结合所学知识说明，近代前期先进的中国人是如何看世界的？
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路。所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想。孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本。而且，孙中山先生考虑新建国家，名称叫作民国，这里还是以民为本。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新时代主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。
材料一 孙中山先生已经发现了，中国不能再走西方的老路。所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识，又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者，不患寡而患不均”这句话，它就包含了均富、以民为本的思想。孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想，也处处体现在三民主义中，如民族、民权、民生都是以民为本。而且，孙中山先生考虑新建国家，名称叫作民国，这里还是以民为本。
——摘编自黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》
材料二 进入新世纪特别是党的十八大以来，我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界、实现美好生活为价值旨归，如：让老百姓过上好日子；处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系，让人民群众有更多获得感；民生是人民幸福之基、社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向。——摘编自王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
（1）根据材料一，指出孙中山“民本”思想的来源，并结合所学知识，归纳其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析新时代主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。
2.单选题- (共17题)
3.
汉初提倡“清静无为、顺其自然”的黄老学说，“开关梁，驰山泽之禁”，经济上较为开放。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，实行盐铁官营等措施，国家强化统制经济的力度，民间经济自由度弱化。对材料主旨理解最正确的是
| A．汉代长期奉行黄老无为学说 |
| B．汉武帝时民间经济无自由度 |
| C．汉代官方统治思想不断调整 |
| D．经济自由度与政府政策相关 |
4.
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
| A．儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
| B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
| C．儒家重视自然科学和自然规律 |
| D．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 |
5.
某部历史著作写道：“***是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”***的上述思想突出体现在
| A．《星星之火，可以燎原》 |
| B．《中国社会各阶级的分析》 |
| C．《新民主主义论》 |
| D．《湖南农民运动考察报告》 |
6.
现代新儒家梁漱溟讲到：“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国的兴起，怎能算得中国的文艺复兴？若真中国的文艺复兴，应当是中国自己人生态度的复兴。”此论表明梁漱溟
| A．顽强抵制西方新思想的传播 |
| B．反击当时历史虚无主义思潮 |
| C．主张在传统文化基础上建设新文化 |
| D．其思想与“中体西用”大致相当 |
7.
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调
| A．“天人合一”思想 |
| B．“弃恶从善”思想 |
| C．“天人感应”思想 |
| D．“君权神授”思想 |
9.
西方学者曾这样描述某项发明：“最先为中国的巫师所知，他们用一个按北头七星的形状、用磁铁矿做成的勺子，放在一个光滑的铜天盘上指示北极。”该项发明是
| A．印刷术 |
| B．造纸术 |
| C．司南 |
| D．火药 |
10.
明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”、和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”、“义”。此类小说
| A．折射出当时的社会价值观 | B．旨在维护君主专制统治 |
| C．缺乏反封建礼教的精神 | D．抑制了民主思想的传播 |
11.
“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”
| A．提倡民主科学 |
| B．坚持“中体西用” |
| C．主张维新变法 |
| D．宣传马克思主义 |
12.
洋务运动时期，两广总督的张树声曾写道：“西人立国，自有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。”据材料可知当时
| A．“中体西用”得到所有人的认同 |
| B．有人对“中体西用”式的学习方式提出了怀疑 |
| C．“中体西用”已经被否定 |
| D．学习西方的政治制度已经成为人们的共识 |
13.
为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。下列表述错误的是（ ）
| A．①组人物是近代中国“睁眼看世界”第一批人物，提出了“师夷长技以制夷” |
| B．②组人物学习西方的指导思想是资产阶级政治学说 |
| C．③组人物由向西方学习转变为向苏俄学习 |
| D．④组人物发展了马克思主义 |
14.
陈独秀说：“孔子不言神怪，是近于科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立礼教的孔子尊为万世师表。” 上述引文旨在
| A．强调科学与民主是人类社会进步之动力 |
| B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度 |
| C．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常 |
| D．反对把孔子与民主和科学完全对立起来 |
15.
据下表，近代史上中国民族资产阶级的突出贡献是
| 阶级 | 派别 | 实践活动 | 贡献 |
| 民族资产阶级 | 维新派 | 百日维新 | 设议院、开国会、君主立宪 |
| 革命派 | 辛亥革命 | 推翻君主专制，建立中华民国，颁布临时约法 | |
| 激进派 | 新文化运动 | 传播民主与科学 |
| A．促进民族资本主义经济的发展 |
| B．掀起救亡图存的政治文化运动 |
| C．以民主共和制取代君主立宪制 |
| D．推动了中国政治近代化的历程 |
16.
***指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”对此理解最准确的是
| A．新三民主义就是三大政策 |
| B．新三民主义是反帝反封建的纲领 |
| C．新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了三大政策的精神 |
| D．新三民主义具有阶级和时代的局限性，不可能实现 |
17.
中共十八大文件：“科学发展观同马克思列宁主义、***思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。……科学发展观开辟马克思主义中国化新境界”，材料反映的马克思主义中国化思想共同点是
| A．解决民主主义革命道路 |
| B．中国向何处发展 |
| C．解决建设什么样的党 |
| D．实事求是与时俱进 |
18.
下面有关***思想的著作出现的先后顺序是( )
①《中国社会各阶级的分析》
②《新民主主义论》
③《论十大关系》
④《星星之火，可以燎原》
①《中国社会各阶级的分析》
②《新民主主义论》
③《论十大关系》
④《星星之火，可以燎原》
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．②①③④ | D．①③④② |
19.
***曾指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”下列理解最准确的是
| A．新三民主义是三大政策的代名词 |
| B．新三民主义是反帝反封建的纲领 |
| C．新三民主义蕴含了三大政策的精神 |
| D．新三民主义有局限性 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(17道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：2