阅读材料，完成下列要求。
材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。《礼记•大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。
——摘编自郭齐家《中国教育史》
材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活目的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分别概括中西德育思想产生发展的社会背景。

注重时序是学习历史的重要方法，2003年人教大纲版高中历史教材与最新高中历史课程标准基本都是按照历史时序进行编排。

从表1到表2，时序阶段划分有许多不同，请指出其中一处明显不同并予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

阅读材料，完成下列要求。
材料一完颜阿骨打称帝前，顺应女真族历史发展趋势，于1114年改造原有的社会组织。突破血缘关系，规定以户为计算单位，以300户为一谋克，设百夫长为首领。十谋克为一猛安，设千夫长为首领。这是“壮者皆兵”“兵民合一”的制度。猛安谋克既是军事组织，又是地方行政组织，是一种“寓兵于民”制度。战时出征，自备武装粮饷，是征兵制在人类社会早期的一种反映。这种制度既保持了本民族传统又兼顾了新贵族利益，为整个国家开创了稳定的系统管理体系。
——摘编自程妮娜《金代政治制度史研究》等
材料二完颜阿骨打是一名特别无情，才能出众的军事将领。他善于抓住对手因指挥失策、组织涣散等因素造成的机会来取得军事胜利。1117年以后，他又以一个才智出众的战略家面貌出现，那正是辽金的双边关系为包括宋在内的三国关系所取代之时。
——（美）费正清《剑桥中国辽西夏金元史》
（1）根据材料，概括猛安谋克制的特点。
（2）根据材料，分析猛安谋克制的历史作用。

“湖广地区以种粮为主，而山东、河南许多农民则以种棉为业；苏州、福州发达的丝织业所用的生丝，要从湖南运来；而松江的棉布业，又要靠山东、河南出产的棉花。”这主要说明明中期以后

A．涌现出一批新兴工商业市镇

B．生产部门间地域分工趋势日渐明显

C．出现了资财雄厚的豪商大贾

D．男耕女织的传统社会分工开始打破

下图可以用来说明

A. 小农经济的自给自足
B. 传统农业的精耕细作
C. 中国农业的独立发展
D. 生产工具的不断创新

下表为清代安徽徽州等府的田赋征收统计表，这反映出当时

——陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》

A．货币地租和实物地租并存

B．安徽田赋征收的标准相对偏高

C．佃户的田赋负担有所减轻

D．征收的实物在数量上超过银两

清朝时，山西商人在青海、北京、云南、湖南、广东等地贸易和经商。北京至今留有招牌的大商号“都一处”、“六必居”等都是山西商人首创和经营的。另外，从陆路对俄贸易最早最多的是山西人，在朝鲜、日本，山西商人的贸易也很活跃。由此可知
①晋商是当时最强的商帮
②晋商活动范围广泛
③长途贩运贸易由此出现
④晋商文化影响至今

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

《考工记》中提到：“兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮，轵崇（车轴端）三尺有三寸也。加轸（车厢底部的横木）与轐（车厢与车轴间的木块）焉，四尺也。人长八尺，登下以为节（即方便上下车）。”这表明在当时手工业生产过程中

A．社会发展推动了行业内部分工

B．为满足市场需求采取定制生产

C．冶铁技术进步促进了工艺发展

D．采用标准化生产并兼顾人性化

在中国古代，从商致富屡见不鲜，但商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，官僚缙绅也把获取的财富用于购田置地和追求豪奢生活。造成这种现象的主要原因是

A．商品经济高度发达造成资本严重过剩	B．腐朽的生活观念分流商业投资资金
C．经营土地产生的收益远远大于工商业	D．国家政策对资金流向起到牵引作用

一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。下列出自该哲学家的名言是

A．“人是万物的尺度”

B．“尊重人不应该胜过尊重真理”

C．“认识你自己”

D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

伯里克利任雅典执政官时期，他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪，伯里克利也无力援救，只能让他离开雅典。这反映出雅典

A．坚持法律至上原则	B．哲学与宗教尖锐对立
C．民主制度形同虚设	D．公民言论自由被剥夺