1.材料分析题- (共3题)
1.
宋朝的物质文明和精神文明发展到一个很高的程度。阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。
材料二 成熟于宋代的三大发明，火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成为精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述四大发明的世界影响。
材料一 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。
材料二 成熟于宋代的三大发明，火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成为精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋元文化繁荣的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简述四大发明的世界影响。
3.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析宗教改革的作用。
材料一 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克垚《世界文明史》
材料二 自此以后，上帝又从壁垒森严的神龛之中回到人们的心灵，复又成为欧洲信心与进步的内在动力，从而将欧洲文明带上了一条近代化之路。——《文明启示寻：马丁·路德宗教改革》
（1）根据材料一，概括宗教改革后欧洲宗教世界呈现出的新特点。（2）根据材料二并结合所学知识，简析宗教改革的作用。
2.单选题- (共16题)
4.
日本科学史专家汤浅光朝指出：“如果一个国家和一定时段内的科学成果数超过全世界科学成果数的25％，这个国家在此时段内可成为世界科学中心。”以下是他对近代以来科学中心转移顺序的研究。根据你的判断。
表中数码代表的国家依次应为
| 国家 | 时段 | 国家 | 时段 | 国家 | 时段 |
| ① | 1540－1610年 | ② | 1660－1730年 | 法国 | 1770－1830 |
| 德国 | 1810－1920年 | ③ | 1920－2000年 | | |
表中数码代表的国家依次应为
| A．意大利、西班牙、英国 |
| B．英国、德国、美国 |
| C．意大利、英国、美国 |
| D．西班牙、德国、英国 |
5.
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识反映出
| A．苏格拉底代表古希腊智者学派的思想 |
| B．苏格拉底完全否定了智者学派的主张 |
| C．为“人是万物的尺度”注入了理性精神 |
| D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展 |
6.
在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为
| A．追求个性解放 |
| B．重视现世生活 |
| C．提倡生而平等 |
| D．构建理性王国 |
7.
柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是
| A．人文主义 |
| B．个人主义 |
| C．怀疑主义 |
| D．理性主义 |
8.
对于16世纪宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战天主教会权威 |
9.
德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而使国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚味无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要针对
| A．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主净西业 |
| B．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权 |
| C．伏尔泰提侣三权分立，卢梭提倡平等自由 |
| D．伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制 |
10.
“在中世纪，人类意识的两个方面……一直处在一层共同的纱幕之下……这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”这段话是指
| A．新航路的开辟 |
| B．文艺复兴运动 |
| C．启蒙运动 |
| D．宗教改革运动 |
11.
“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭
| A．捍卫人民主权 |
| B．主张开明君主制 |
| C．主张三权分立 |
| D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
12.
京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操的是白色，包拯的是黑色……你认为“红脸”表示
| A．忠勇正义 |
| B．奸诈狡猾 |
| C．凶猛残暴 |
| D．刚直果敢 |
13.
马克思认为：“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。 把骑士阶层炸得粉碎， 打开了世界市场并建立了殖民地，而 却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”“ ”上面横线依次应填入的是
| A．罗盘、印刷术、火药 |
| B．火药、罗盘、印刷术 |
| C．罗盘、火药、印刷术 |
| D．火药、印刷术、罗盘 |
14.
书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（）
| A．小篆 | B．隶书 | C．楷书 | D．草书 |
15.
拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 |
| B．商品经济的发展 |
| C．元朝的高压统治 |
| D．科考功名的需要 |
16.
王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是
| A．极为强调实用科学技术 |
| B．注重社会科学理论研究 |
| C．重视理论的概括和抽象 |
| D．倡导人与自然和谐发展 |
17.
达尔文的《物种起源》被誉为“震撼世界的十本书之一”，在人类思想发展史上具有划时代的里程碑意义。主要是因为它
| A．标志着近代自然科学的诞生 |
| B．改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰 |
| C．深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学 |
| D．进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
18.
从理论上来说，虫洞（一种假说，是指宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道）不仅可以切割空间，还能切割时间。近期，有美国天体物理学家发表文章，提出了利用虫洞或可能穿越回过去。其可能利用到的主要理论依据是
| A．相对论 |
| B．量子论 |
| C．牛顿力学 |
| D．太阳中心说 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(16道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：14
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：1