阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清时期，蒙学教育非常兴盛。明代官办的蒙学教育主要是社学，洪武八年命天下立社学：“但有三五十人家，便请个秀才开学，教军民之家子弟入学读书，不妨他本业，务要成效。”清康熙时正式向全国推广义学：“各省、府、州、县，夸多立义学，延请名师，聚集孤寒生童，励志读书。”无论是社学还是义学，都是本着为天下所有儿童提供同等教育的精神而开办的，但这样的教育理想在现实中总要打些折扣，比如明朝“倡优隶卒之家子弟，不许妄送社学。”这和国家规定的社会歧视政策是一致的……蒙学教育的私学形式是私塾，私塾非常常见，也最有中国传统特色……明清蒙学教育择师标准很严，明太祖曾有明令：“其经断有过之人，不许为师。”官学蒙师大多要经乡民推举或地方官选定，“具书致礼”，正式聘任。私塾中的蒙师也会按照乡里最诚敬的礼节聘请……明清蒙学重视道德教育，表现出深厚的人文意蕴。“蒙以养正”是蒙学最高的教育理念，即从人的先天根基开始，通过启蒙教育，使之逐步趋成于圣人的人格和境界，奠定一生发展的道德与文化基础。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史》

材料二 大众教育是19世纪后期的大众社会的产物……到1900年，许多欧洲国家都建立了由国家财政支持的小学，为大众提供免费的义务性基础教育。欧洲国家为何要对大众教育承担起这种责任呢？自由主义者相信教育对于个人和社会的进步都是很重要的，保守主义者认为如此可以培养人民遵守社会纪律。……对工业家来说，大众教育培养了满足他们需要的工人。然而大众教育的主要推动力还是政治性的。选举权的扩展需要有受教育程度更高的选民。更重要的是，义务性的大众教育向被教育者灌输爱国主义，使大众国民化，这为更高程度上的国家整合提供了机会。

——摘编自杰克逊·J·斯皮瓦格尔《西方文明简史》

（1）根据材料一，概括指出明清时期蒙学教育的特点。结合所学知识，分析明清蒙学教育兴盛的原因。
（2）根据材料二，指出19世纪后期西欧教育发展呈现出的新趋向，并说明其成因。
（3）根据以上材料，分析说明教育承担的社会功能。

阅读材料，完成下列要求。
材料 

中国的传统节日	西方的重要节日
1.春节：农历正月初一 2.元宵节：农历正月十五 3.清明节：四月五日左右 4.端午节：农历五月初五 5.七夕节：农历七月初七 6.中秋节：农历八月十五 7.重阳节：农历九月初九 8.腊八节：农历腊月初八	1.元旦节：每年1月1日 2.情人节：每年2月14日 3.复活节：约在3月7日左右 4.愚人节：每年4月1日 5.母亲节：每年5月份的第2个星期日 6.父亲节：每年6月份的第3个星期日 7.劳动节：每年9月份的第一个星期一 8.万圣节：每年10月31日 9.万灵节：每年11月2日 10.感恩节：每年11月最后一个星期四 11.圣诞节：每年12月25日

 
上表是关于中西方传统节日的比较。从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，逻辑清晰，史论结合）

据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局截然不同，南北长，东西窄，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引人瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞交易铺”，生意兴隆。这可以佐证

A．都城的布局出现了突破性的变化

B．市开始突破了时空的限制

C．都城设计理念不再体现皇权至上

D．白银成为普遍流通的货币

下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。该表说明

北宋	北方人数（个）	北方所占比例	南方人数（个）	南方所占比例
前期	278	84.5%	51	15.5%
中期	274	63.9%	155	36.1%
后期	121	40.3%	179	59.7%

 

A．地域是官员选拔的决定性因素

B．政治中心转移影响人才培养

C．正史列传作者偏袒南方士人

D．经济是文化发展的重要基础

秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，运则转变为南北方向由南至北。漕运出现上述变化的原因是

A．经济重心的不断南移

B．关中自然环境的恶化

C．经济政治格局的变迁

D．国家疆域的不断扩大

据《耒耜经》，唐后期江东地区已使用犁地、碎土、去草、平田等各种农具，加上从岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施。据此不能直接得出唐代

A．该技术在长江流域广泛使用

B．农具和技术在区域间交流传播

C．江东农业体现精耕细作特点

D．农耕技术已初步形成完整体系

熙宁年间，“土豪大姓，诸色人就耕淮南，开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这表明政府意在
A. 增加财政收入 B. 提高土地的有效利用率
C. 增加粮食产量 D. 提高农民的生产积极性

明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。……据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。这有利于
A. 资本主义萌芽产生，自然经济开始解体
B. 商业繁荣，社会处于向近代化转型前夜
C. 手工工业发展迅速，区域经济发展显著
D. 政府重农抑商政策松动，对外贸易繁盛

1956年，考古工作者在长沙市铜官镇发现-处烧制釉下彩瓷的唐代窑址。研究表明，有日本、印度尼西亚、伊朗和肯尼亚等13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器。长沙铜官窑经营者为占领市场，在器物上标出“天下第一”等广告语，有的还把卖价制作在器物上这说明该窑
A. 最早使用釉下彩瓷技术
B. 注重市场营销策略
C. 代表官营手工业的水平
D. 产品主要销往海外

陈乃乾在《三国志平话》中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期
A. 市民的娱乐需求推动实用科技发展
B. 城市经济发展推动市民文学发展
C. 理学兴起奠定世俗文学形成的基础
D. 社会变动促进主流文学形式变化

曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官，而是和郡守、县令（长）一体看待的地方行政官员”。这种变化说明

A．屯田制度成功实现转型

B．中央集权得到有效维系

C．地方行政权力不断扩张

D．军事职能范围逐渐缩小

《唐律疏议》规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年……诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代

A．法律规范与道德规范相统一	B．司法判决存在轻罪重罚现象
C．伦理纲常成为立法基本原则	D．孝老敬亲成为社会行为规范