阅读材料，完成下列要求
材料一道德家们将中国人描绘为一个大家庭，他们的家庭价值观念延伸到社会领域。像朝廷一样，中国的家庭也是等级森严、父权至上和专断独裁的。父亲是一家之主，并且将家庭的领导地位传给长子。国家将对祖先的崇敬作为儒家礼教的内容加以推广，子女的孝道是家庭价值的基石。中国家庭的社会，据推测，已扩展成一个父系血缘群体，如宗族。在家庭内部，儒家的道德标准是妇女要服从男子的权威。中国的父母们重男轻女，女孩被家庭看作社会和经济的负担。明清两朝，加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉。
——摘编自（美）杰里·本特利，赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二在19世纪末20世纪初，近代学校的创办实际上表明政府已经取代家庭承担教育的责任。因此，当国家干涉家庭关系时，家族社会的政治支撑也就土崩瓦解了。在晚清和早期共和时代的新法中，已承认个人不可剥夺的权利、男女平等、妇女的财产继承权等。外国商品的涌入和1895年以后外国人在中国设厂生产方面享有特权，给国内手工业和农业经济带来了灾难性的影响。被剥夺饭碗的手工业者和农民离开家乡进城谋生，同时也摆脱了家族和家庭对他们的控制，旧的家庭关系瓦解了。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）据材料一概括指出中国古代家庭关系的基本特征。结合所学知识，试析为什么明清两朝“加在女性身上的父权权威大概比中国任何时期都要严厉”？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致晚清家族社会土崩瓦解的主要因素。

中华人民共和国建国初期流行列宁装、布拉吉等苏式服装，“文化大革命”时期盛行军装和“干部服”，这反映了。

A．国家重视轻工业生产

B．平等自由观念较为普及

C．人们的审美观念返朴归真

D．老百姓的衣着与政治运动关系密切

据国家统计局统计，自改革开放以来，我国城镇居民人均粮食消费量呈持续下降趋势：1982年为144.6千克，2002年降至78.5千克，这表明

A．自然灾害致粮食产量下降

B．农村经济体制改革陷入困境

C．居民膳食结构日益多样化

D．社会主义市场经济体制确立