阅读下材料，回答问题。
材料一 孙中山在1905年的《民报.发刊词》中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二 只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三 美国学者卡尔顿.海斯指出：
（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；
（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。

——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》

（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容？从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么？（不得摘抄原材料）
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
（3）材料三中，卡尔顿.海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。
（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对？请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。

（14分）鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——***《新民主主义论》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？（3分）
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？（5分）
（3）***对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4分）
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。（2分）

阅读材料:
14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答：
⑴就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（3分）
⑵1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论？（3分）
⑶欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？（3分）
⑷请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。（4分）

在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想

A．促进了人们思想的彻底解放

B．导致了法国的政教分离

C．否定了法国的等级制度

D．对法国大革命起到了动员作用

哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”对此认识不正确的是（）

A．重视传统，尤其以柏拉图．亚里士多德为代表的人文理性传统

B．强调追求真理是最高的原则

C．保证了哈佛能够继往开来．传承创造．不断地推陈出新

D．帕拉图．亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器

北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于

A．造纸技术的重大改进

B．雕版印刷术得以推广

C．胶泥活字印刷的诞生

D．金属活字印刷的出现

下列学术观点与科学家相匹配的是
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近” 
②“外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因 ”  
③“辐射像物质一样，是由具有能量的基本单位量子来实现的”  
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”

A．①达尔文②爱因斯坦③普朗克④牛顿

B．①达尔文②伽利略③普朗克④牛顿

C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略

D．①拉马克②牛顿③普朗克④爱因斯坦

“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）

A．魏源的《海国图志》	B．张之洞的《劝学篇》
C．康有为的《新学伪经考》	D．陈独秀的《敬告青年》

由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是
①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关
②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人
③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术
④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践．由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是（）

A．洋务运动．戊戌变法

B．戊戌变法．辛亥革命

C．辛亥革命．新文化运动

D．洋务运动．井冈山革命根据地的建立

某报报道：“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因铲除殆尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之（人或事）……当然接踵而生，毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊？

A．《国闻报》

B．《时务报》

C．《新青年》

D．《民报》

历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能佐证上述观点的史实是( )

A．林则徐建议制造炮船以抵御英国，被道光帝朱批为一派胡言

B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力

C．陈独秀指出：孔教与共和……存其一必废其一。

D．***提出符合中国国情的“工农武装割据”思想

***同志在一次中央政治局扩大会议上作总结发言。他说：“百花齐放，百家争鸣”，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。讲学术，这种学术可以，那种学术也可以，不要拿一种学术压倒一切。你如果是真理，信的人势必就会越多。这一发言应该是在

A．《延安文艺工作座谈会上的讲话》中提到的

B．《新中国人民政治协商会议共同纲领》中提到的

C．发出“向时代学习，向人民学习”的口号中提到的

D．是1956年社会主义基本制度的逐步建立时提到的

俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是

A．古典主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．现代主义

巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是

A．现代主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．印象主义

以“不关心主题思想”为宗旨，借助当时光学领域的新成就，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，表现微妙的色彩变化。下列能体现这一特征的作品是（ ）

A．《格尔尼卡》

B．《伏尔加河上的纤夫》

C．《自由引导人民》

D．《日出 印象》

******《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》指出：“没有以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体团结带领全党全国各族人民改革创新就没有改革开放历史新时期……”察看改革开放30年来各个阶段的流行语，总设计师邓小平的语录几乎贯穿始终。下列“小平语录”提出的先后顺序是（）
①“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”  
②“一个国家，两种制度“
③“有中国特色的社会主义”    
④“三个有利于”

A．①②③④

B．③④①②

C．①③②④

D．③①④②