在新中国从建国初被孤立到今天走向世界舞台中心的历程中，恢复在联合国的合法席位和中美关系的改善具有重大意义。阅读材料，回答问题。
材料一  1950年9月，在美国操纵下，第五届联大否决了苏联和印度分别提出的恢复中华人民共和国在联合国合法权利的提案。1951年，美国操纵第六届联大否决了苏联等国代表提出的将恢复中华人民共和国席位问题列入联大议程的提案，并通过了“延期审议”中国代表权问题的决议。1961年，第16届联大决定将中国代表权问题列入联大议程。这是对美国为阻挠恢复新中国合法权利而设置的重重障的重大突破。1971年7月，美国仍然继续阻挠恢复联合国正确解释中国代表权问题。1971年10月25日，第26届联合国大会以压倒性多数通过了“恢复中华人民共和国在联合国一切合法权利”的2758决议。

——《羊城晚报》

材料二  “世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由超级大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。美国既是超级大国，又不是超级大国。”

——美国前国务卿基辛格

（1）材料一反映了联合国在恢复中华人民共和国合法席位问题上曾存在哪两种势力和立场？结合所学知识说明中国重返联合国的原因。
（2）材料二反映了什么问题？结合所学知识回答，基辛格任国务卿时，美国在对华外交上采取了什么重大举措？有何历史意义？

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北宋学校教育在兵连祸结中早已破坏殆尽，朝廷此时又无力兴学设教解决人才匮乏问题，政府必须广泛开设学校，改变官学衰败局面。北宋在农业、手工业、商业方面取得了前无古人的巨大成就，也要求教育既培养精通儒学的文官，又要求培养各种职业所需要的实用型人才。灿烂而丰富的文化成就为教育提供了丰富资源和养料，而汉唐以来的官学教育基本上都是满门经文的太学教育，这与蓬勃发展的宋代社会不相匹配。
北宋太学内容改革改变了汉唐以来满门经文的单一格局，形成了以儒家经典为主兼及文史、治事等内容的新格局。北宋太学采用宋代著名教育家胡瑗在苏州、湖州讲学时的“苏湖教法”，使学生由索然无味到耳目一新。北宋太学改革后要求教师必须具备良好的道德品质、广博的文化知识。唐代太学限招五品以下子弟入学，而北宋太学只要是八品以下子弟及庶人之俊异者就可以入学，较广泛地向中小官僚和一般平民子弟敞开了求学的大门。

——摘编自周路宽《北宋太学教育改革研究》

（1）根据材料，指出北宋太学教育改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析太学教育改革的影响。

中国近代文化是在西方文化和 中国传统文化相互冲突与融汇过程中形成的，因此它绝不是中国传统文化在近代的自然延续，而是在被迫回应西方挑战和适应新的生存条件的情况下存在着发生变异的文化形态。阅读材料，回答问题。
材料一 中国传统文化与近代西方文化是两种不同质的文化，其不仅仅由于两种文化的模式和形态绝然不同，更由于两者还是处于不同发展阶段上的文化。

——焦润明《中国近代文化史》

材料二 在第一次鸦片战争期间，许多人就已朦胧地认识到中国面临着前所未有的“变局”……19世纪末，尤其是20世纪初的新型知识分子较之于开明士大夫，对帝国主义瓜分、鲸吞中国的野心有更为清醒的估量。他们为了拯救祖国，向西方学习和迫切改革意识是其最为普遍的心理趋向。……仅从1902年至1909年，从全国各新式学校毕业的学生达82769人，1916近万名军事学堂毕业生及归国留学生。  

——焦润明《中国近代文化史》

材料三  l916年，陈独秀在《新青年》发表《敬告青年》等文，明确提出社会的改造应当置于国民尤其青年观念更新的基础上，而新青年应有的新人格新价值应当包括科学、平等、进化、进取等现代观念。

——马克垚《世界文明史》

（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国传统文化的模式是什么？
（2）根据材料二，你获取了哪些有效的历史信息？
（3）根据材料二、三，概括中国近代文化精神的基本内容。

日本老兵稻垣三郎在回忆徐州会战的文章中提到“绑在机枪上的少年兵”。日军当时依靠强大火力突破了中国军队阵地，看到中国军队的重机枪旁边，倒着一具少年士兵的遗体，竟是用铁索绑在机枪的支架上。日军指挥官马上叫来战地记者拍照写文，准备在国际舆论上渲染。但当他们得知真相后，立即放弃了这一想法。下列对日军放弃该想法的原因的历史想象，合理的是
①抗战进入相持阶段后日本改变对华政策
②日本侵华行为遭到国际舆论的一致谴责
③少年兵为与阵地共存亡而将自己绑在枪架上
④日军担忧中国人的凝聚力因少年兵事件更为增强

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

“我们提议（中共）中央能允许我们在本月底（注：当年为民国三十五年）即开始实施主力突围的计划，即经鄂中分两个纵队分别向陕南及武当山突围，然后转至陕甘宁边区。”该部队发此电文主要是由于

A．重庆政治协商会议召开

B．国民党发动全面内战

C．国民党实行重点进攻

D．战略反攻的需要

晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮

A．发展规模受到限制

B．活动得不到官府支持

C．商业经营观念落后

D．没有根植于生产领域

马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是

A．造纸术

B．指南针

C．印刷术

D．火药

康德说：“唯有在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，才能给人类带来启蒙。”康德的论述主要是

A．强调自由是天赋人权

B．推崇理性主义的精神和原则

C．倡导以自由为核心的思想启蒙

D．主张建立民主体制维护自由