1.材料分析题- (共4题)
1.
中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会主义核心价值观息息相关，而"礼"文化是其中重要的组成部分．阅读下列材料：
材料一他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创．”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。
（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？
（3）据材料三，指出20世纪初“批判旧文化的运动”是什么？作者认为它存在什么局限？
（4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？
材料一他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创．”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。
——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》
材料二宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”．……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”，“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》
材料三近代以来，一些人认为中国的落后主要源于以"礼"为核心的中华传统文化的保守，并为此发起了批判旧文化的运动．……但对传统文化"弃"之过激而“扬”之不足，……从文化与民族的关系看，礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的传统礼仪就会被淹没。——郭瑞民《中国的礼仪文化》
请回答：（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。
（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？
（3）据材料三，指出20世纪初“批判旧文化的运动”是什么？作者认为它存在什么局限？
（4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？
2.
人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一孙中山手书
材料二全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——***《星星之火，可以燎原》
材料三
（1）材料二图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？根据材料二图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用？
（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期***先后提出哪两大理论？
（3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？
材料一孙中山手书
材料二全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——***《星星之火，可以燎原》
材料三
（1）材料二图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？根据材料二图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展分别对中国革命运动的发展有什么历史作用？
（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期***先后提出哪两大理论？
（3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？
3.
阅读下列材料，回答问题：
材料一商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。
——编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》
材料二苏轼给宋神宗上书：“惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡。”
材料三1873年7月，日本政府发布“地税改革法令”，规定：凡持有土地执照者，均要向政府交纳地税，地税的税率应为土地价格的3%，地税一律用现金缴纳。土地价格很高，以致地税也很高。政府还按地税的1/3向土地所有者征收附加税——村费，一律用货币缴纳。
——吴于廑《世界史—近代史编》（上卷）
（1）根据材料一结合所学知识，简要说明商鞅是如何解决三个“低下”、一个“落后”的。
（2）概括材料二苏轼的观点，结合时代背景分析其出发点。
（3）材料三中的“地税改革法令”在地税征收上具有哪些特点？指出地税改革对日本经济产生的积极影响。
材料一商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。
——编自《“商鞅变法”精神实质的再思考》
材料二苏轼给宋神宗上书：“惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡。”
材料三1873年7月，日本政府发布“地税改革法令”，规定：凡持有土地执照者，均要向政府交纳地税，地税的税率应为土地价格的3%，地税一律用现金缴纳。土地价格很高，以致地税也很高。政府还按地税的1/3向土地所有者征收附加税——村费，一律用货币缴纳。
——吴于廑《世界史—近代史编》（上卷）
（1）根据材料一结合所学知识，简要说明商鞅是如何解决三个“低下”、一个“落后”的。
（2）概括材料二苏轼的观点，结合时代背景分析其出发点。
（3）材料三中的“地税改革法令”在地税征收上具有哪些特点？指出地税改革对日本经济产生的积极影响。
4.
阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和国运动失败之后，排外主义的传统民族思想影响式微，而以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则逐渐流行，成为反抗西方入侵的新的思想资源。
（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。
材料一 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和国运动失败之后，排外主义的传统民族思想影响式微，而以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则逐渐流行，成为反抗西方入侵的新的思想资源。
——摘自张鸿石《论近代民族主义与中国外交》
材料二 （1906年）“惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料三 各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。…——摘自《***祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国近代民族主义产生的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。
2.单选题- (共23题)
5.
井冈山时期，***提出建立农村根据地，开展以农民为主体的武装斗争，丰富和发展了无产阶级革命理论。这一理论
| A．消除了“左”的错误影响 |
| B．指明了中国革命的正确道路 |
| C．引导了农村革命迅速成功 |
| D．照搬了苏联革命的基本模式 |
6.
时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’。”对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是
| A．破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 |
| B．破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 |
| C．破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 |
| D．破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线 |
8.
15世纪，人文主义者普遍认为，人是上帝创造出来的万物灵长，上帝的“创世”不是为了奴役人，而是让人统治世界，人的自由意志和伟大力量具有“神创”性。这反映了当时的人文主义者
| A．借助创世说肯定宗教信仰 |
| B．借助上帝宣传天赋人权 |
| C．借助人性说批判教会权威 |
| D．借助神学宣传人文精神 |
9.
布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是
| A．人性的复苏 |
| B．理性的胜利 |
| C．教权的退场 |
| D．君权的消亡 |
10.
幸福是一个伦理概念，有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”这是哪一时期学者的观点
| A．希腊智者运动时期 |
| B．文艺复兴时期 |
| C．宗教改革运动时期 |
| D．启蒙运动时期 |
11.
明代小说《西游记》中，如来佛问孙悟空：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？”孙悟空干脆回答说：“常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”这反映出明代出现
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想 |
| C．追求民主自由，反对封建专制的思想 |
| D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 |
12.
下图为1958年纪念普朗克诞生l00周年发行的邮票。有人说：“普朗克的量子理论成为现代物理学的第一章，也是最基本的一章。”普朗克的量子论对现代物理学的贡献不包括
| A．证明了经典力学的局限性 |
| B．揭示了宏观世界的物体低速运动规律 |
| C．为现代科技发展提供了理论基础 |
| D．与相对论一起构成了现代物理学的基础 |
13.
民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者
| A．反对新文化运动学习西方 |
| B．思想较为保守落后 |
| C．希望以传统文化稳定秩序 |
| D．主张改造儒家思想 |
14.
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是
| A．中国社会半殖民地半封建程度不断加深 |
| B．中国民族资本主义的产生和发展 |
| C．中国革命的指导思想不断走向科学 |
| D．中国无产阶级登上政治舞台 |
15.
1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”严复认为当时的紧迫任务是
| A．推翻君主专制 |
| B．建立立宪政体 |
| C．发起暴力革命 |
| D．开展民众启蒙 |
16.
近代某学者在文章中说：“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论判断，该学者可能与哪场运动有关
| A．洋务运动 |
| B．戊戌变法 |
| C．实业救国运动 |
| D．新文化运动 |
17.
毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．《海国图志》 |
| B．中体西用 |
| C．维新思想 |
| D．新文化运动 |
18.
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践．由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是（）
| A．洋务运动．戊戌变法 |
| B．戊戌变法．辛亥革命 |
| C．辛亥革命．新文化运动 |
| D．洋务运动．井冈山革命根据地的建立 |
19.
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道:“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说:‘先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见,基层同盟会会员在宣传三民主义时的侧重点和弱点分别是( )
| A．民族主义、民权主义 | B．民权主义、民族主义 |
| C．民族主义、民生主义 | D．民权主义、民生主义 |
20.
“在五四运动以后，虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。这时，中国无产阶级，……已经迅速地变成了一个觉悟了的独立的政治力量了……”以上观点最有可能出自于***的理论著作
| A．《中国革命和中国共产党》 | B．《井冈山的斗争》 |
| C．《新民主主义论》 | D．《星星之火，可以燎原》 |
21.
1905年，孙中山曾拜访位于布鲁塞尔的第二国际执行局并发表谈话：期盼中国“引进欧洲的生产模式与使用机器，但又能戒除这过程中所产生的弊端”；为了防范资本主义的弊病，中国人应该“在未来建立一个没有任何质变的新社会。”由此可见
| A．中国工商业不发达难以实现民生主义 |
| B．民生主义蕴涵着社会主义要素 |
| C．实现民生主义先要废除封建土地制度 |
| D．民生主义符合当时中国的国情 |
22.
孙中山在阐述民族主义理论时指出：“民族革命的缘故，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”他的这一主张
| A．带有单纯的种族复仇主义色彩 |
| B．提出了反帝反封建的民主革命纲领 |
| C．提倡中国境内各民族一律平等 |
| D．体现了反满清王朝与反专制的统一 |
24.
文革十年给我国科学技术带来严重的负面影响，但在老一辈科学家孜孜不倦的努力下，中国亦取得了一系列科学技术成就。下面属于文革时期科技成就的是
①我国成为世界上第五个发射卫星的国家
②我国成为第三个掌握载人航天的国家
③人工合成结晶牛胰岛素
④袁隆平“南优2号”杂交水稻选育成功。
①我国成为世界上第五个发射卫星的国家
②我国成为第三个掌握载人航天的国家
③人工合成结晶牛胰岛素
④袁隆平“南优2号”杂交水稻选育成功。
| A．①③ |
| B．①② |
| C．①④ |
| D．③④ |
25.
“自然间所有的色彩，决没有单独存在的，这可用光学来证明他的真理。因为没有单独存在的色彩，所以客观的种种色彩无非都是幻影，而这种幻影的色彩所以能映到我们的网膜上，和这种幻影色彩的来源都是太阳的能力。”下列作品符合这一流派的是
A． |
B． |
C． |
D． |
26.
《打死父亲》是20世纪50年代英国“愤怒的青年”代表作家约翰·韦恩的一部力作。这一触目惊心、骇人听闻的书名不仅揭示了父与子之间的冲突，而且表现了青年一代与传统价值标准进行决裂的态度。从创作的手法看，它属于
| A．古典主义文学 |
| B．现代主义文学 |
| C．浪漫主义文学 |
| D．现实主义文学 |
27.
孙中山说：“专制时代，人民之精神与身体皆受桎梏，而不能解放。故虽有为国民利害着想，献身以谋革命者，国民不惟不知助之，且从而非笑与漠视之，此事之必然者也。”这反映了孙中山
| A．推崇民有民治民享 |
| B．主张推翻专制统治 |
| C．倡导进行社会革命 |
| D．重视国民思想启蒙 |
3.选择题- (共4题)
29.
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“1500年至1763年间，欧洲由于控制了各大海洋和西伯利亚及南北美洲人烟比较稀少的地区，已从默默无闻的地位中崛起。”在此，作者强调了欧洲崛起的（ ）
30.
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“1500年至1763年间，欧洲由于控制了各大海洋和西伯利亚及南北美洲人烟比较稀少的地区，已从默默无闻的地位中崛起。”在此，作者强调了欧洲崛起的（ ）
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(4道)
单选题:(23道)
选择题:(4道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：2
5星难题：0
6星难题：11
7星难题：0
8星难题：6
9星难题：8