阅读材料，完成问题。
材料一 先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。
——摘编自郭齐家《中国教育史》
材料二 古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的东西。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中西德育思想产生和发展的社会背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同。

科学技术的发展影响着人类社会发展的方方面面。阅读下列材料,回答问题。 
科技与文明发展 
材料一 ……这一项发明“导致发现美洲,因而使全世界而不再是欧洲成为历史的舞台”。
——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
（1）材料一中“这一项发明”是指什么?简要说明这一发明与“使全世界而不再是欧洲成为历史舞台”之间的历史关联。
科技与文化艺术 
材料二 某一美术流派的艺术家们“认真观察沐浴在光线中的自然景色,寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用,以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法,把变幻不定的光色效果记录在画布上,留下瞬间的永恒图像”。 
（2）材料所指的是哪一美术流派?它产生的主要条件是什么?
科技与宗教神学 
材料三 达尔文《物种起源》的问世,犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏。自然选择的理论,给上帝分别创造万物的教义以沉重的打击。正如霍登所指出的那样,在生物进化的历程中,中古时代的大爬虫的地位,似乎比十字架的地位更重要。 
——张秉伦、汪子春《进化论与神创论在中国的斗争》 
材料四 西方宗教革命和科学革命以来,上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向,开辟了新的天地。把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展。
——[美]余英时《内在超越之路》
（3）根据材料三及所学知识,说明达尔文进化论产生了什么影响。根据材料四,说明宗教和科学之间的关系。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》

材料二 陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因，并谈谈你对儒家伦理观的认识。

早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后

A．社会上层未能警醒	B．中国社会和平繁荣
C．国人开始向西方学习	D．士大夫醉生梦死

明朝时嘉兴石门镇有油坊二十家，“杵油须壮有力者……镇民少，辄募旁邑民为佣……一夕作佣值二铢而赢。”这一记载反映的实质是

A．当地人口严重不足

B．当地商品经济渗入农村

C．当地工商业经济发展

D．当地出现资本主义萌芽

汉高祖四年（公元前203年）规定：成年男女每人每年纳税一算，称“算赋”，计120钱，商人及奴隶加倍。这一规定

A．体现了轻徭薄赋的税收原则	B．有利于促进人口的增长
C．不利于商人的发展	D．从政治、经济地位上打压商业

明清之时的帝王每年春天都要在北京先农坛亲自下地进行象征性的耕作，这一活动反映了
①农本思想根深蒂固
②明清帝王会耕作种田
③农业在社会经济中占据重要地位
④统治者对农业的高度重视

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

宗教改革中晚期，市民、农民不满已取得的成就，自发冲击天主教会。马丁·路德撰文公开煽动诸侯贵族像打疯狗般地绞杀农民。因此，路德被认为是“出卖市民资产阶级的宗教改革”和“背叛农民革命的叛徒”。据此可知

A．路德主张温和的宗教改革运动

B．宗教改革最终背弃了资产阶级

C．宗教改革没有反映农民的利益

D．路德改变了对世俗统治者态度

中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是

A．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”

B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣

C．中国书法注重表现精神风貌，力求以形写神

D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长

2015年，我国科学家屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。据报道，她的名字来自“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”与这段话风格一致的文学体裁是

A．诗经

B．楚辞

C．汉赋

D．宋词

下表《17世纪以来主要科学成果情况表》反映出

科技成就	基础研究年代	应用研究年代	生产推广年代	B—A年差	C—B年差	C—A年差
蒸汽机	1687	1711	1776	24	65	89
发电机	1831	1888	1889	57	1	58
计算机	1936	1946	1946	10	0	10
激光	1958	1960	1961	2	1	3

 

A．新的科技成果都以科学理论的重大突破为基础

B．科技成果转化为生产力的周期越来越短

C．科技成果从发明到生产推广的年限越长科技含量越高

D．三次科技革命中科学与技术都紧密结合

康有为撰写《孔子改制考》，托古改制，传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是

A．提倡民主共和，反对专制统治

B．抨击封建思想，学习西方探寻强国之路

C．彻底否定中国传统文化

D．推动现代科学在中国的发展

陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不能相容”。下列说法中最符合题意的是

A．陈独秀倡导使用新法

B．陈独秀提倡民主与科学

C．陈独秀认为新法优于旧法

D．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化

经济的异变与政治的异动都会引发社会思想的变化。明末清初的新儒学与民国初年的新文化运动都属于这种思想变化。它们的共同之处在于

A．都体现了新的社会阶层的诉求和对传统思想的批判

B．都促进了思想解放，推动近代自然科学的产生于发展

C．都崇尚贤人治国的开明君主统治模式

D．都体现了新兴资产阶级的政治利益诉求

李大钊在演说中称：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”该演说的目的是

A．弘扬民主科学的时代精神

B．颂扬五四运动取得了彻底胜利

C．推动中国思想界学习苏俄

D．号召民众反抗国民党独裁统治

就反对帝国主义来说，近代中国人民经历了感性认识和理性认识两个发展阶段，走过曲折的道路。下列选项中完成了对帝国主义认识从感性阶段到理性阶段飞跃的是（ ）

A．太平天国运动

B．维新变法运动

C．辛亥革命

D．五四运动

***在《新民主主义论》中说：“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，它区别于资产阶级领导的旧民主主义革命。新民主主义革命又必须是人民大众的反帝反封建的革命，它又区别于无产阶级社会主义革命。”***独创性地提出“新民主主义革命”，主要是基于

A．十月革命和五四运动的影响

B．对辛亥革命历史经验的全面总结

C．对中国革命实际的深刻剖析

D．对马克思主义理论的深入研究