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中国封建君主专制中央集权制度的建立与演变简表

阶段	演变
萌芽于战国	①理论：韩非子中央集权的理论
建立于秦朝	①确立皇帝制、三公九卿制、郡县制，颁布《秦律》②焚书坑儒，加强思想控制
巩固于西汉	①实行刺史制度②颁布“推恩令”，解决王国问题③“罢黜百家，独尊儒术”
完善于隋唐	①实行三省六部制②创立和完善科举制
加强于北宋	①解除禁军将领的调兵权，实行更戍法；建立禁军②设参知政事、枢密使、三司使分割宰相政、军、财权；地方派文官做知州，与通判互相牵制；设转运使管理地方财政
新发展于元朝	①设中书省、枢密院和御史台掌行政、军事和监察事务；设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区②实行行省制度
空前强化于明清	①明朝废丞相，相权分六部，地方设三司分权；②清朝前期：设南书房，后设军机处③八股取士
衰败于晚清	①国门洞开，政治、经济主权逐步沦丧 ②鸦片战争后，新的经济成份出现

 
分析说明中国封建君主专制中央集权制度发展的主要趋势及其衰败原因。

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材料一有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（注：翰：栋梁），小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱时建立宗党武装，形成割据势力……与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行。大姓、士族都在修家谱，以明统系，宗族不相混淆。两宋时期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象，“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴……明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进……夫孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散……故余谓盗跖之为害在一时，盗丘之遗祸及万世；乡愿之误事仅一隅，国愿之流毒遍天下。
——吴虞《家族制度为专制主义之根据论》（1915年7月）
（1）根据材料一并结合所学知识，概述宗法制在不同时期的发展变化，并归纳其共同特征。
（2）根据材料一并结合所学知识，分析宋明以来宗族制度“全面复兴”的背景。
（3）据材料二并结合所学知识，分析宗法制受到抨击的历史背景，并谈谈如何看待中国历史上的宗法制度。

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材料 从6世纪隋朝重新统一中国，到16世纪西方人开始由海上侵入中国，这1000年是中国的政治、社会和文化空前稳定的时期。然而，似乎有悖常理的是，这种稳定既是好事，又是坏事。说它是好事，是因为比较起世界上其他任何社会，中国社会在这1000年中向更多的人提供了更多的物质利益和心理安全感。说它是坏事，是因为中国是如此成功和舒适，以致它虽未完全停滞不前，但却相应地保持不变。不过，在这同时……西方由于自己的技术成就、经济活力以及社会和政治的多元化，正在发生着变化。而所有这一切，形成一种最终导致西方主宰全球的推动力。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

解读材料，提出一个观点，并结合所学知识，加以论述。（要求：写出一个具体观点，可以从材料中提炼观点，也可以质疑材料的观点；观点合理、明确，史论结合；逻辑严密，表述清楚。）

中国历史不乏分裂的时期，但政治上的分裂往往经由文化上的一致以及经济上的互通，还会修补成为一体。这反映了古代中国

A．合久必分、分久必合的社会演变规律

B．功能互补、紧密凝聚的多重复合特征

C．厌恶离乱、人心思定的民族文化诉求

D．分则两害、合则两利的历史发展认知

乾隆四十六年（1781年），《四库全书》的编纂者们惊讶于乾隆表达的对《正统辩》的认可：“以元继南宋为正统，而不及辽金，持论颇正”。乾隆持此说的主要原因是

A．清朝仍处于立国初的紧张态势	B．对抗清入关的人士严惩不贷
C．欲树立为本朝尽忠的价值观	D．少数民族政权难以作为正统