一个世纪以来，民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念，在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料：
材料一、（民族）被设想为由平等的成员组成的主权共同体在一个又一个的欧洲国家里，封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代，这些社会被重新界定和重新建构成民族国家。

——美·格林菲尔德《民族主义：走向现代的五条道路》

材料二、近代中国历史的主要问题及其解决的道路，取决于近代中国社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路。这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。

——苑书义《论近代中国的进步潮流》

材料三、中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。

——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》

材料四、人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主

——***《论人民民主专政》

材料五、什么叫社会主义，我们过去对这个问题并不是很清醒的，马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共问富裕

——邓小平1992年“南方谈话”

（1）根材料一，概括西方近代民族主义的思想原则。
（2）根据材料二，指出近代中国民族民主革命的主题是什么？提出这一主题的
根本依据是什么？
（3）根据材料三、四，概括孙中山和***对民主政治的不同主张。
（4）邓小平被称为中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，材料五中邓小平所阐述的核心问题是什么？为什么说1992年的南方谈话是改革开放的第二次宣言。

阅读材料，完成下列问题
材料一：中国古代儒家民本思想产生于春秋战国时期，儒家思想家从社会现实的正面反映了春秋战国时期的人文精神，提出爱民、利民、重民、养民的思想。作为古代占据主流地位的统治思想，儒家民本思想是中国两千多年统治阶级治国的要略，对中国古代政治学说和君主政治实际运作具有深远的影响。它以君主民从的既定关系为前提，讨论设君之道和治民之道，其最终去向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。

——《中华文本库》

（1）根据材料结合所学知识，概述儒家思想的基本内涵。
材料二：西方人文主义产生于古希腊时期，为欧洲文化的发展奠定了基础。文艺复兴时期的人文主义是宗教改革的思想基础，是对封建制度和宗教神学强有力的冲击。文艺复兴人文主义者是新教改革的中坚，是启蒙运动的先驱。西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。

——西安电子科技大学学报（社会科学版）

（2）根据材料一、二结合所学知识，比较中国儒家民本思想和西方人文主义的异同。
材料三：胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。”

——《胡适与中西文化》

（3）根据材料三结合所学知识，分析胡适要“打掉一点我们的老文化的惰性和暮气”的原因。

钱谷风在《清王朝的覆灭》中说：“辛亥革命成功得仓促，到手的乃是很不彻底的胜利。孙中山先生的三民主义只完成了第一项——民族主义，其他民权、民生长期挂着欠账。”这说明辛亥革命

A．完成了民族主义革命，解决了中国近代的民族问题

B．没有建立起资产阶级共和国

C．推翻了清王朝，结束了封建君主专制制度

D．实现了平均地权、节制资本

赫胥黎在《进化论与伦理学》中提到“天行者以物竞为功，而人治则以使物不竞为的”，严复将此书介绍到中国时起名为《天演论》，并以“物竞天择，适者生存”推动中国社会的觉醒。这是因为严复

A．并没有读懂赫胥黎的观点

B．实际不赞同赫胥黎的观点

C．既是一名生物学家，又是一名社会学者

D．有着强烈的民族危机感

19世纪末20世纪初，中国出现了一个留学日本的高潮，以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计，这种现象主要反映了

江苏	浙江	广东	直隶	山西	陕西	河南	广西	贵州	云南
175	154	108	77	3	4	6	3	1	2

 

A．政府鼓励留学政策呈现地区差别化

B．革命运动在各地高涨程度存在差异

C．地区经济文化水平与开放程度差异

D．南方学子较北方学子更有爱国精神

“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”这表明陈独秀旨在

A．否定孔教传统的是非和价值标准

B．肯定孔教是传统社会的精神支柱

C．强调孔子个人学说不合现代生活

D．从现代生活角度重估孔教的价值

“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是

A．顽固派对洋务派的批评	B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评	D．维新派对洋务派的批评

1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调“仁政”已经完全过时，应被“自由”取代。这表明梁启超

A．为维新变法制造舆论

B．主张推翻君主制度

C．根本否定了儒家思想

D．反思批判传统文化

戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，‘自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。’这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明

A．改革缺乏内在的社会动力

B．改革措施脱离了中国国情

C．变法目标背离近代化方向

D．变法的舆论动员极不充分

有学者指出：新文化运动发起时，其立意在通过救人来救国；而1919年学生运动及其后续种种相关运动，则转为先救国后救人了。这种转变表明

A．民族意识日益增强

B．社会矛盾发生改变

C．民族经济迅速发展

D．十月革命影响扩大

1871年8月，清政府成立“幼童出洋肄业局”，负责留美学生在美期间的中文学习和西式教育。1872年至1875年，清廷先后派出四批共120名9岁至15岁的幼童赴美留学。这说明

A．所学幼童多为官宦子弟

B．清廷寻求强国御辱之道

C．洋务派认同美国的制度

D．清廷实行教育救国政策

魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的主要原因是

A．清朝缺乏革旧鼎新的政治胸怀

B．书中作者的观点与时政要求不合

C．清政府在鸦片战争中惨败

D．作者的个人经历影响统治者对其的信任程度

马克思主义在中国传播的客观原因是

A．20世纪初中国资本主义经济的发展

B．俄国十月革命的影响

C．无产阶级队伍的壮大

D．中国共产党的成立

有学者指出，《天演论》一出版，一石激起千层浪。《民报》的撰稿人胡汉民评价说：“自严氏书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，而中国民气为之一变，即所谓言合群言排满者，固为风潮所激发者多，而严氏之功盖亦匪细”。这反映了

A．民主共和观念逐渐深入人心

B．报刊舆论推动了维新思想走向成熟

C．进化论促进民生主义的普及

D．寻求变革成为近代思想解放的潮流

1867年，总管同文馆事务大臣徐继畲曾说过“华盛顿首建奇勋，创为世法，以成继往开来之功，其必传于世无疑也。”据此可知徐继畲

A．倡导君民共治

B．赞同西方教育

C．主张民主革命

D．关注美国制度

某一著作被史地学家称为“中国近代史上第一部向西方寻找救国真理的巨著”，该著作最可能是

A．《四洲志》

B．《华事夷言》

C．《海国图志》

D．《孔子改制考》

梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”：“第一、觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二、觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”由此推论，梁启超认为辛亥革命

A．使民主共和观念深入人心

B．增强了国民的民族民主意识

C．改变了国人对西方民主的认识

D．扩大了人民的民主和自由权利

冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”而同时代的郭篙焘认为：“泰西富强，具有本（政教）末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A．主张学习西方的政治制度

B．具有强烈的维护旧体制意图

C．反映了“中体西用”的主张

D．为社会变革提供了理论支持

1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一人，是曰民族之统一”。这一转变说明孙中山

A．深入剖析了民主共和制的实质

B．近代民族国家的构想逐渐丰富

C．提倡建立反清的民族统一战线

D．明确提出国家的根本是民族统一

漫画“冠小架子大”寓意深刻。它严重违背了“三个代表”重要思想的哪一原则

A．代表先进生产力发展要求

B．代表先进文化前进方向

C．代表人民的根本利益

D．代表社会的发展方向

1924年孙中山就土地问题指出：“如果我们没有预备，就仿效俄国的急进办法，把所有的田地马上拿来充公，分给农民，那些小地主一定是起来反抗的”。这表明他主张

A．完全放弃仿效俄国经验

B．实行核定地价政策

C．谨慎实施“耕者有其田”

D．维护封建地主利益

“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

当20世纪初，反满情绪已弥漫开来，所谓种姓革命已为人们所欢迎、了解的时候，孙中山则强调指出：“民族主义并非是遇着不同种族的人便要排斥他，是不许那不同种族的人来夺我民族的政权。”这表明孙中山主张的民族主义

A．明确反对帝国主义

B．反对满族贵族的统治

C．主张各民族一律平等

D．反对盲目排外

孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配，都预示着一场革命的到来。为此他主张

A．民主主义

B．民族主义

C．民生主义

D．民权主义

***说，在半殖民地半封建社会里的革命胜利后，在特定历史时期所采取的国家形式，只能是过渡的性质，应指的是

A．社会主义社会

B．资本主义社会

C．民主主义社会

D．半殖半封社会

20世纪初，资产阶级革命派在与改良派的斗争中，发展了进化论关于“发展”的理论，并从民主革命的立场出发，对之进行改造，使之与民主革命的实践相结合，依据进化哲学的理论，论证民权革命是世界历史进化的必然规律。材料主要意图表明

A．进化论成为中国近代资产阶级革命的主要思想武器

B．资产阶级革命派以进化论论证革命取代改良的必要性

C．民权革命是世界历史进程中的共同发展趋势

D．资产阶级革命进程呈现出曲折性和多样性的特点