欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。
材料一　文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(newbirth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。
——陈衡哲《西洋史》
（1）依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”依据。
材料二　文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？
材料三　启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。
（3）依据材料三分析启蒙运动发生的原因。
材料四　他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
（4）指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。

民族独立与国家富强是近代以来中国社会的两大主题。今日的中国已经取得举世瞩目的成就，回顾曾经走过的道路，却是无尽的艰辛写就。阅读下列材料，回答问题。
材料一  1952年，***曾说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一辆飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”
——《***选集》第五卷
材料二  1953年初，美国将携带核弹头的导弹秘密运到日本的冲绳岛，为向中国发射核导弹做准备。1955年，人民解放军解放浙江的一江山岛和大陈岛时，美国国会授权总统可以对中国使用核武器，美国军方制定了用原子弹攻击中国东南沿海地区的多种方案。
1958年，在苏联的帮助下，中国的核工业全面上马了。但是到1960年8月23日，苏联撤走专家，带走图纸，中国面临的是无数技术盲点和物资的缺乏。在严竣形势的压力下，***发出自力更生搞出原子弹的口号。期间，美国先后制定了“针锋相对”、“亡命之徒”方案，企图阻止、甚或出动飞机轰炸中国的核试验基地。1964年10月16日，中国的原子弹试验成功。
——江源《中国之路》
材料三 有一位国民党将领，从大陆败退到台湾后，辞职去了南非。那时候的南非还奉行种族隔离政策，黄种人是有色人种，在路上行走必须走便道不准走大马路，在公共汽车上必须坐后排座，前排的座位属于白种人。这天，这位先生乘公共汽车，上车后他习惯地往车后面走。司机很友好地对他说：“这位先生，请您到前排就座。”老先生非常诧异说：“我是中国人。”司机说，“我知道，我看出来了。难道你没看今天的报纸？昨天中国爆炸了原子弹。能造出原子弹的民族是应该受到尊敬的。从今天起，中国人都可以坐前排座。”
————姜敏《海外见闻》
（1）依据材料一、二，概括中国的原子弹从无到有的背景。
（2）综合材料一、二、三并结合所学知识，分析中国原子弹试验成功的影响。

张鸣在《苏维埃乡村追求》中指出：“在南京国民政府统治的前十年……苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要体现在

A．国共两党合作的实现

B．苏维埃政权的建立

C．工农武装割据的形成

D．红军长征的胜利

1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对***思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时

A．社会舆论呈“百花齐放”之势

B．“左”倾束缚亟待突破

C．十一届三中全会精神渐入人心

D．“两个凡是”名存实亡

古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调

A．数的对称是艺术的价值取向

B．万事不以神的尺度为标准

C．外在的美胜于内在的美德

D．以人的尺度来衡量世间万物

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．彼特拉克

古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳其建议。这种差异的直接原因是

A．由地理环境决定

B．与两者文明程度的高低有关

C．由社会性质决定

D．与两者不同的政治制度有关

薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事主要意在

A．提倡人在现世生活的享受	B．揭露教会腐败
C．鼓动人们去反对天主教会	D．反对禁欲苦行

伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是

A．人人享有言论自由	B．宽容他人
C．保障人的自然权利	D．敬畏自然

“17世纪西方自然科学的发展给人类带来从未有过的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明自然科学在当时（   ）

A．已经彻底摆脱了神学的影响	B．推动了工业革命的开展
C．促使人们形成科学的世界观	D．促进了人类的思想解放

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况，形成表格所示这种局面的原因有

项目	数学	天文、历法、气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
数量	22	25	25	9	25	7	7	8	8

 
①统治阶级的重视和支持   
②发展农业的需求
③传统科学注重应用学科   
④科举取士的促进

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④风俗画成为画坛的亮点

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

“诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，纵横开阖，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫，这是最主要是因为 （   ）

A．两人性情不同，李白个性张杨，杜甫性格忧郁

B．李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭

C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期

D．李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发，而杜甫不受重视，落落寡欢

书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对两幅书法作品的鉴赏较贴切的是(    )

A．图1是草书作品，“线条流畅，任情纵性”	B．图l是行书作品，“既工整又活泼”
C．图2是隶书作品，“笔意秀劲，韵致超逸”	D．图2是楷书作品，“飞洒活泼，富于图案美”

在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和尊严	B．推动了近代科学体系的形成
C．提供了观察世界的新视角	D．奠定了资产阶级革命的思想基础

鸦片战争后先进的中国人提出了的各种近代化方案，有人把其分别比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是

A．动摇了封建思想的统治地位

B．是移风易俗的社会革新运动

C．中国近代第一次思想启蒙运动

D．真正意义资产阶级民主革命

魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源（  ）

A．推动了东方国家对西方国家的了解

B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮

C．开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感

D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节

被誉为洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强。”这表明他

A．主张“中体西用”

B．认识到西方强盛之本在政治制度

C．认为造船、制器不重要

D．未超越洋务派的历史局限

孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山

A．揭示了资本主义不公平的根源

B．放弃了资产阶级共和国的信念

C．主张用民生主义改良资本主义

D．接受了社会主义思想

上世纪五十年代后期，有人写了体现家庭生活的《我的丈夫》，被人批评为黄色文章，对此，***表示：这篇文章也未必就是黄色的。天天《上甘岭》，没有我的丈夫怎么办？这里***的主张是

A．艺术要坚持中国共产党的领导

B．要制定中国文学发展的规划

C．在文学创作上不应限制过多

D．在政治问题上可以自由谈论

音乐具有时代性、多样性和民族性。把古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫音乐先河的音乐大师是

A．舒伯特

B．舒曼

C．莫扎特

D．贝多芬

“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是

A．达芬奇

B．莫奈

C．塞尚

D．毕加索

恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是

A．

B．

C．

D．

英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是

A．认为民性本善，君权神授	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张“罢黜百家，独尊儒术”	D．建议以礼入法，以礼入俗