他者眼中的中国与新大陆
历史犹如分光镜，不同时代或不同国度的“他者”，看待历史现象与事件别有感知。
材料一：利玛窦：“中华帝国的领导者是一个具有哲人王的素质的皇帝，……既是人民的统治者又是人民的教师。中国社会，……开创了一种卓有成效的考试制度，为国家管理与公共事务遴选优秀的人才。”
——转引自周宁《礼教乌托邦》
材料二：彼英国宪法本以国会为所召集，以王为会议长，以听人民之疾苦，而制定匡救之法律者也。①美国则不然，彼大统领非立法部之一员也，故其宪法不许大统领及其阁臣提出法律案于议会。美国何以能如此，则以英国之宪法由天然发达，而美国则全加以人力也。②
——梁启超《新大陆游记》1903年
（1）对研究两位历史人物的思想来说，两则材料中，属于直接证据是材料 ，属于间接证据的是材料 。
材料二中，属于历史叙事的是 ，属于历史解释的是 。
（请填写数字序号）
（2）材料二中梁启超笔下的英国议会和美国议会有何不同？
（3）结合材料一，你认为利玛窦笔下的中国形象如何？你是否同意并说明理由。

新文化运动是什么
陈独秀在1920年4月1日出版的《新青年》第七卷第五号上发表了《新文化运动是什么》一文，以下是此文的选摘。
我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问（国故也包括在内），都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。
我们不满意于旧道德。是因为孝弟底范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太猾头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充为全社会的友爱。通俗易解是新文学底一种要素，不是全体要素。现在欢迎白话文的人，大半只因他通俗易解；主张白话文的人，也有许多只注意通俗易解。文学、美术、音乐都是人类最高心境底表现，白话文若是只以通俗易解为止境，不注意文学的价值，那便只能算是通俗文，不配说是新文学，这也是新文化运动中一件容易误解的事。
新文化运动要注重创造的精神。创造就是进化，世界上不断的进化只是不断的创造，离开创造便没有进化了。我们不但对于旧文化不满足，对新文化也要不满足才好；不但对于东方文化不满足，对于西洋文化也要不满足才好，不满足才有创造的馀（余）地。
问题：
（1）提炼材料中陈独秀所阐述的新文化运动的内容。
（2）陈独秀写这篇文章时的国际国内背景如何？
（3）你如何理解此材料中陈独秀的思想认识？

以下示意图中“？”处应填入

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午战争

D．八国联军侵华战争

1928年6月，南京国民政府发起改订新约运动。此举是为了收回哪一条约开始丧失的主权

A．《南京条约》

B．《天津条约》

C．《北京条约》

D．《马关条约》

在晚清，开始改变中国长期以来形成的“理藩”、“朝贡”概念的政府机构是

A．理藩院

B．宣政院

C．总理衙门

D．外务部

1927年，***领导秋收起义，随后开辟的农村革命根据地位于

A．南昌

B．延安

C．大别山

D．井冈山

下图为2017年12月13日在南京举行的国家重大活动，该活动所纪念的历史事件距今

A．60年

B．70年

C．80年

D．90年

概括下列时间序列对应的历史事件发生在哪一历史时期

A．国民革命时期

B．土地革命时期

C．抗日战争时期

D．解放战争时期

下图是出席中国人民政治协商会议第一届全体会议的代表步入大会会场的历史场景。该会议

A．通过了《共同纲领》

B．决定开展土地改革

C．提出过渡时期总路线

D．准备实施一化三改造

“和解改变了双方1949年后互不往来的状态，拓宽了世界和平的愿望。”“和解”具体是指

A．提出万隆精神

B．重返联合国

C．尼克松访华

D．加入WTO

“澶渊之盟、靖康之变、绍兴和议、榷场”等历史事件，所反映的主题可概括为

A．天朝上国的盛世繁华

B．金戈铁马的交汇

C．梦回千年的盛世华章

D．争鸣与争雄的时代

中国古代的经济重心南移是一个漫长的历史过程。完成于

A．三国

B．南朝

C．唐末

D．南宋

1978年，安徽小岗农民苦干一年，1979年的粮食产量相当于1966年至1970年5年的总
和。这得益于

A．土地改革

B．人民公社化

C．大跃进运动

D．包产到户，包干到户

下面李白《少年行之二》诗中描绘的充满“万国衣冠，胡风洋溢”的城市是

A．长安

B．东京

C．临安

D．大都

以下代表19世纪末中国思想潮流的报刊是

A．

B．

C．

D．