1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料,回答问题。
对话主题一东西方的古代哲学与教育思想
孔子说:“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“知”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为它们是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出的一个重要的命题是“美德即知识”。他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中。他认为“美德由教育而来”。
对话主题二东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度,孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据对话主题一并结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张的相同点。
(2)结合所学知识,根据孔子与苏格拉底思想的不同,分析两国思想家关注问题的不同角度。
(3)17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想,中外启蒙思想家们最主要的共同主张是什么?依据对话题二并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
对话主题一东西方的古代哲学与教育思想
孔子说:“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“知”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为它们是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出的一个重要的命题是“美德即知识”。他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中。他认为“美德由教育而来”。
对话主题二东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度,孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据对话主题一并结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张的相同点。
(2)结合所学知识,根据孔子与苏格拉底思想的不同,分析两国思想家关注问题的不同角度。
(3)17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想,中外启蒙思想家们最主要的共同主张是什么?依据对话题二并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
2.单选题- (共11题)
2.
《试论法国政治民主化的道路及启示》中分析道(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策,并为此流血战斗,付出极大代价。但是革命发展得太快,以至人们一早起来就会发现世界变了样,革命消化不了他所吞噬的旧世界。”这一分析试图
A.说明法国没有实行民主政治的基础 |
B.揭示法国民主政治曲折发展的历程 |
C.强调坚定的信仰对革命的重要性 |
D.肯定法国大革命对社会的成功改造 |
3.
《联邦党人文集》讨论政府结构的第五十一篇说:“防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法,就是给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动……野心必须用野心来对抗。”符合以上观点的重大举措是
A.实行君主立宪政体 |
B.保障人民基本权利 |
C.确立分权与制衡原则 |
D.确立联邦制 |
4.
一位代表在1787年制宪会议上宣称:“主要的危险来自我们的(州)宪法的民主成分。人民所行使的政府的权力会把其他部门吞没。没有一部(州)宪法规定了足以抑制民主的办法。”这表明
A.保守派认为1787年宪法的民主原则会威胁社会稳定 |
B.大小州之间关于如何分配权力方面的矛盾进一步激化 |
C.美国独立初期的邦联体制不利于中央政府权力的强化 |
D.美国建立三权分立的政治体制具有一定的历史必然性 |
5.
1880年7月法国政府规定:“凡1880年7月6日以前,因政治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者,一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社战士,也有君主派人士。这表明在当时的法国
A.政府力图借助工人阶级确立共和制 |
B.国民议会中有多数议员希望恢复君主制 |
C.政府通过缓和社会矛盾巩固共和制 |
D.宪法规定议会有立法、缔约和特赦权力 |
6.
在中学毕业作文中,马克思以“人类的幸福”和“我们自身的完美”作为自己选择职业的目标,并倾注了毕生的精力实践上述理想。他在19世纪40年代取得的实践成果是
A.参与第一国际的创立 | B.领导了十月革命 |
C.声援巴黎公社的斗争 | D.创立了科学社会主义 |
7.
“每个历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础……这一基本思想完全是属于马克思一个人的。”《共产党宣言》序言中的这一段文字主要蕴含了
A.社会发展理论 |
B.社会不断进化理论 |
C.资产阶级革命论 |
D.无产阶级专政理论 |
8.
《全球通史》中写道:“李沃夫公爵及其部长们坚认,土地重新分配这样的重大改革必须等到能真正代表人民并有权决定这一基本问题的立宪会议召开时才能进行。同样,政府也不愿结束战争,因为俄国对它的盟友负有某些不可推卸的义务。这些论点是合情合理的、可以理解的,但在政治上却是自杀性的。”材料所述相关内容发生在下列哪一事件之后
A.二月革命 |
B.《四月提纲》 |
C.十月革命 |
D.巴黎公社成立 |
9.
哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明( )
A.宗教改革发展了人文主义 | B.教会对人文主义爱恨交加 |
C.宗教改革具有反理性特点 | D.新教反对宗教信仰的自由 |
10.
一位西方思想家写道:“我们的时代在特殊的程度上就是一个批判的时代,一切都必须受到批判。宗教想通过它的圣洁,立法想通过它的最高权威,企图避免受到批判。但是这样来,它们只是唤起正当的怀疑,不可能要求得到真诚的尊重。”其中“我们的时代”是指
A.古希腊文明时代 |
B.文艺复兴时期 |
C.宗教改革时期 |
D.启蒙运动时期 |
11.
俄国的普列汉诺夫称赞文艺复兴时期艺坛三杰之一的拉斐尔时说:“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。”普列汉诺夫此语主要是肯定了( )
A.拉斐尔无愧于艺坛三杰的称号 |
B.拉斐尔的画突出了圣母的慈爱 |
C.拉斐尔的画主要以宗教为题材 |
D.拉斐尔的画突出人文主义精神 |
12.
宗教改革家加尔文认为:“人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是‘选民’与‘弃民’的标志。”下列观点与材料一致的是
A.上帝是万能的救世主 |
B.你的信仰我做主 |
C.我的信仰我做主 |
D.我奋斗我成功 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(11道)
选择题:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:2
5星难题:0
6星难题:6
7星难题:0
8星难题:3
9星难题:1