1.单选题- (共7题)
1.
有学者认为,“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则,这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”这里评论罗马法的视角是
A.社会变迁 |
B.文明传承 |
C.道德标准 |
D.阶级分析 |
2.
有学者在论及《十二铜表法》时指出:“即使是最严峻的法律,也比没有法律或任意解释法律要好一些”。这段论述表明《十二铜表法》
A.具有成文法的进步意义 |
B.是人类历史上最严峻的法律 |
C.标志着罗马法体系最终形成 |
D.对后世立法产生深远影响 |
3.
英国学者梅因指出:“所有古代社会往往为了轻微的骚动就有被颠覆的危险,所以单单出于自卫的本能,就足以迫使罗马人要想出某种方法来安排外国人的权利和义务,否则他们也许会——而这是古代世界中一种真正重要的危险——用武力斗争来解决争执。”下列各项与此相吻合的是( )
A.罗马共和国发展为罗马帝国 |
B.罗马法由习惯法发展到成文法 |
C.罗马法由公民法发展为万民法 |
D.罗马法由零散发展到系统完备 |
4.
《十二铜表法》是古代罗马制定的最早的成文法典,因传说刻在12块铜表上而得名,公元前452年开始铸造,花了1年多时间才铸造完成,并公布在罗马广场。它的历史意义是( )
A.标志着罗马法的成熟 |
B.在平民要求下设立,体现民主政治的性质 |
C.打破了贵族对法律知识的垄断 |
D.一定程度上保障了平民的利益,适应了罗马帝国的统治 |
5.
古希腊某哲学家认为:“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用
A.遏制了个人主义思想 |
B.忽视了事物的客观性 |
C.冲击了神学精神禁锢 |
D.强调了人的主体作用 |
6.
“他虔诚地研究人的良心希望在良心里找到正义和行善的义务;他以为真理高于习俗,正义高于法律;他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗,就不难明白他为什么不为民众所喜爱,为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是
A.梭伦 |
B.普罗塔戈拉 |
C.西塞罗 |
D.苏格拉底 |
2.选择题- (共3题)
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(7道)
选择题:(3道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:0
7星难题:0
8星难题:6
9星难题:1