对同一史实，不同史料有不同反映，阅读材料，回答问题。
材料一：自道光年间，大开海禁，西人之工于牟利者，接踵而来，操贸易之权，避锥刀之利，民间生计，皆为其所夺……自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺绩稀少，机轴之声几欲断矣。
——《盛世危言》
材料二：（20世纪初）所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。
——民国河北《元氏县志》
材料三：电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作，影片描述一个法国小镇的战后生活，最初在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦，直到获得美国的财政援助，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地生活。
材料四：漫画：“美国最新式战车”（图，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文3AEM意为“财政贷款”）

（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二反映的近代农村经济结构状况如何？
（2）材料一和材料二对于探究中国近代农村经济结构的变迁，分别有何局限？综合两则材料可以推知中国近代经济发展的何种特点？
（3）结合材料三和四，分析电影和漫画的原作者对于马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？

（历史选修此次必做）
（12分）教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读材料，回答问题。
材料一    16～18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况

时间	大学	增设的教授席位
1546年	牛津大学和剑桥大学	神学、希伯来语、希腊语、民法、医学
1619年	牛津大学	萨维里几何学
1621年	牛津大学	色德来自然哲学、萨维里天文学
1663年	剑桥大学	卢卡西数学
1669年	牛津大学	植物学
1702年	剑桥大学	化学
1704年	剑桥大学	天文学

 
材料二  近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚《世界文明史》中学联盟
(1)根据材料一中的表格，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，并分析导致这种变化的原因。(4分)
(2)结合材料二和所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。(6分)

（24分）明清以来在中西文化交流与融会的过程中，基督教传教士发挥了无以替代的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一：1583年意大利传教士利玛窦来华，1601年获明神宗恩准在北京传教，1610年逝世。葬礼由徐光启主持，一位太监问内阁首辅叶文忠：“自古皆无赐葬，何独厚于利子？”叶答：“学问有一如利子者乎？姑无论其它事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣。”
——叶行军《党校内的宗教墓碑》
材料二：19世纪60、70年代，传教士大批涌入中国。1870年，英国人李提摩太来华传教，遇到华北饥荒，投入到赈济灾荒的慈善活动中。1891年，李提摩太投入到广学会的工作中，通过办《万国公报》和出版书籍，成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了变法维新的严重问题，告诫康、梁等维新人士注意变法的节奏。
——文风《上帝的使者——李提摩太在中国》
材料三：1919年，美国传教士司徒雷登创办燕京大学。他认为大学的核心就是思想自由、学术自由。他对有名望、有真才实学者，登门拜访，高薪聘用，如陈寅恪、谢冰心、钱玄同等。1949年8月，作为美国驻华大使的司徒雷登被迫回到美国。1955年他写下遗嘱，希望死后将他的骨灰送回中国。1960年，《别了，司徒雷登》被选入《***选集》，注释中说他“积极支持国民党反动政府进行反人民的内战”。
——据秦海《一个完整的司徒雷登》整理
（1）据材料一和所学知识概括利玛窦来华文化交流的背景？（4分）据材料一指出利玛窦获得“赐葬”的原因。（2分）徐光启把利玛窦介绍的西方科技思想和方法写进了他的哪部著作？（2分）
（2）结合史实分析19世纪60、70年代大批西方传教士涌人中国的原因？（3分）与利玛窦相比，李提摩太在华传教的策略有何特点？（4分）
（3）据材料三概括司徒雷登创办的燕京大学有何特色？（4分）1949年司徒雷登被迫离开中国的原因是什么？（2分）结合材料和所学知识，概括1962年司徒雷登逝世后遗愿无法实现的原因。（4分）

“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是

A．古雅典的民主政治

B．古希腊的人文主义

C．古罗马的法治原则

D．卢梭的社会契约说

下框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是

A．进行民主革命成为历史的必然

B．由半殖民地向殖民地逐步过渡

C．发展民族资本主义以抵御侵略

D．用西方民主与科学去唤醒民众

明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是

A．农村经济商品化

B．农民对地主人身依附关系进一步松弛

C．封建地租货币化

D．商品经济推动封建生产关系的变化

明中后期，租佃关系已普遍采取契约的形式，在商品经济发达的江浙、福建已经盛行定额租制，甚至还出现了货币地租，佃农对地主从人身依附关系为主向着以土地依附为主的方向过渡，获得更多的经营自由。这反映的实质问题是（）
A. 农民对地主人身依附关系进一步松弛
B. 农村经济商品化
C. 商品经济推动封建生产关系的变化
D. 封建地租货币化

下图为主要资本主义国家在世界贸易中的比重变化图(%)，对该图信息解读正确的是

A．英国完全丧失了在世界经济中的优势地位

B．英国能略占优势的重要原因是殖民地广阔

C．美国已取代英国成为新的世界经济和殖民霸主

D．两次工业革命中美法的发展速度都比较缓慢

20世纪世界现代化发展道路上有三次重要的改革：一次出现在20年代初的俄国，一次出现在30年代经济危机时期的美国，还有一次发生在70年代末期以来的中国。这三次改革都

A．充分发挥计划经济特有的优势

B．运用国家政权对经济进行宏观调

C．以调动劳动者生产积极性为出发点

D．充分发挥市场在资源配置中的基础性作用

有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是

A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系

B．两者都主张宗教信仰自由

C．两者都强调人的意志、理性与自由

D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值

帕尔默在《现代世界史》中写道:“二百年来,此定律一直是不可动摇的,总为每次新的有关发现所证实.只是在近一个世纪内,才发现它有局限性.在亚原子结构的无限小的微观世界里,或在整个物质宇宙的宏观世界中,这个定律并不适用.”这是在评价

A．伽利略的科学成就	B．牛顿的经典力学
C．普朗克的量子理论	D．爱因斯坦的相对论

下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见近现代思路历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程

B．是一个东学西渐的过程

C．是一个不断碰撞分化与融合的过程

D．是一个不断回归传统儒学的过程