法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求。
材料一　中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外)，罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二　新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三　罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国(the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。
(1)根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点。
(2)对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同。
(3)根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神(或原则)的不同。

阅读下列材料：
材料一：第5表死者的遗产需按其遗嘱进行处理。
第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷。手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
材料二：万民法保护除奴隶以外的自由民，自由民在“法律面前人人平等”…它规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。
材料三：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的，不可转让的权利，其中有生命。自由及追求幸福的权利。”
——美国1776年发表的《独立宣言》
材料四：“私有财产是神圣不可侵犯的，除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产都不能被剥夺。”
——法国1789年制定的《人权宣言》
请回答：
（1）材料一《十二铜表法》的出现在当时有何进步作用？你认为这些法律规定体现了“法律面前人人平等”吗？请举例说明。
（2）材料三、四和材料二之间是什么关系？上述材料都强调运用何种手段管理社会？又体现了怎样的社会进步发展趋势？
（3）贯穿上述法律的基本精神观念是什么？
（4）综合上述材料，分析罗马法为近代欧美资产阶级革命及欧美各国的立法产生了怎样的影响？

《十二铜表法》中规定：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”；“执行死刑时由刑事事务官监场，对一切刑事判决不服的有权上诉”；“任何人非经审判，不得处死刑”．这些规定

A．维护了奴隶主利益

B．是习惯法的汇编

C．体现了奴隶制民主

D．保护了私有财产

陈衡哲在《西洋史》中指出：罗马是一个重实行的民族，他们的想象力虽远不如希腊人丰富，但他们的头脑冷静镇定，最富于普通知识。最能证明以上观点的是（   ）

A．罗马是西方宗教的源泉

B．罗马人建立了法制政治

C．罗马人的建筑、雕刻艺术成熟

D．罗马对希腊的继承和发展

公元前287年，罗马通过了霍腾西阿法案，法案规定平民会议所制定的法案，不管元老院是否批准，对国家都具有约束力。从此，平民会议成为具有立法权的人民会议，平民获得了可以担任各种官职的权利。这说明在当时的罗马

A．自由民内部的关系得到调整

B．平民取得了至高无上的权力

C．贵族和平民的法律地位平等

D．平民会议是最高的权力机关

《十二铜表法》第八表第二条规定“如果故意伤害人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本人亦应遭受同样的伤害。”该内容反映《十二铜表法》（ ）

A．维护罗马贵族特权	B．成为罗马成文法起点
C．掺杂落后古老习俗	D．表明罗马法高度成熟

西塞罗在《论法律》中讲道：“最高的法律，适用于所有时代，产生于任何成文法之前，或者更确切地说，产生于任何国家形成之前，”它“不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物”。文中“最高的法律”应该是

A．习惯法	B．公民法
C．万民法	D．自然法

罗马人制定出古代世界最为系统完备的法律体系，丰富发展了西方古代政治文明。以下说法正确的是
①罗马法起点是《十二铜表法》，高度成熟是万民法
②罗马法是近代资产阶级法学渊源因而具有超越时代的永恒价值
③从公民法到万民法体现了罗马人的务实灵活精神
④罗马法中的自然法精神“持久征服”了世界

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

《查士丁尼民法大全》规定，当几个人在一个特定事务上具有共同的不可分割的权力和利益时，只有得到每个当事人的同意，他们的共同管理才能终止。这主要体现了
A. 契约原则
B. 法治原则
C. 集体意识
D. 分权意识

某西方学者这样评论罗马法：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是

A．罗马法完全摒弃了以前的习惯法

B．罗马法能及时适应新的发展要求

C．罗马法形成了较完备的法律体系

D．罗马法主要保护了统治阶级利益

罗马法规定,在物品所有权转移时可采用“拟诉弃权”的方式,即买卖双方当事人持买卖标的物或其象征物,亲自到裁判官（法官）面前,买受人充当原告,出卖人充当被告,伪称诉讼,由原告手持标的物或者象征物,并声称:“依罗马法,此物为我所有。”裁判官则问被告（出卖人）:“你对原告的主张有无异议?”出卖人不提出异议或默不作声,裁判官便裁定该物为原告（买受人）所有,买卖就告成立。这说明当时

A．罗马人买卖物品必须接受裁判官的裁决

B．罗马法中形式是决定性的因素,而内容则是次要的

C．罗马法注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷

D．涉及个人财产关系等问题的私法规范比较完善