阅读下列材料，回答问题。
材料一中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是占老的习惯法，所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》
材料二古代时期希腊人把专制政体看成带有非希腊特征的一套体制，即亚洲人习惯的王权形式。18世纪欧洲政治思想讨沦中的一个核心主题就是专制政体，孟德斯鸠是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点。
随着工业革命与西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说，随着西方的商品，一同被输送到世界各地。l9世纪末20世纪初，这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。
——摘编自侯旭东《中国古代专制说的知识考古》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括15世纪左右中国和西方政治状况的区别。
（2）材料二中不同时期的西方人把中国（亚洲）描绘成专制政体的主要目的是什么？分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。

阅读下列材料

材料一 今天，实现中国的统一，是人心所向，大势所趋。世界上普遍承认只有一个中国，承认中华人民共和国政府是中国唯一合法的政府。……台湾当局一贯坚持一个中国的立场，反对台湾独立。这就是我们共同的立场，合作的基础。……中国政府已经命令人民解放军从今天起停止对金门等岛屿的炮击。台湾海峡目前仍然存在着双方的军事对峙，……首先应当通过中华人民共和国政府和台湾当局之间的商谈结束这种军事对峙状态，以便为双方的任何一种范围的交往接触创造必要的前提和安全的环境。

——《告台湾同胞书》（1979年）

材料二 我们的政策是实行“一个国家，两种制度”，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。……有人担心这个政策会不会变，我说不会变。核心的问题，决定的因素，是这个政策对不对。如果不对，就可能变。如果是对的，就变不了。  

——邓小平《一个国家，两种制度》（1984年）

材料三 澳门经济持续快速发展，回归后七年中有四年的GDP增长幅度达到双位数，2006年本地生产总值创下历史新高，人均达28436美元。澳门治安状况良好，各族群体和睦相处，人们安居乐业。……香港回归十年间，已先后有世界银行年会、世界会计师大会、《财富》全球论坛、世贸组织第六次部长级会议……等一系列重大国际活动在香港成功举办。1997年外国公司在香港设立地区总部或地区办事处的数量是2514家，而截至去年十二月已有3845家……  

——腾讯网《陈佐洱向欧洲介绍“一国两制”下的香港澳门》（2007年）

材料四 “一国两制”方针在港澳的成功实践，是全世界公认的，对两岸关系发展具有启示性意义。……在未来两岸关系发展中，“一国两制”方针也将不断丰富和发展。在“一国两制”方针实践上，香港走出第一步，许多困难是过去从未遇到的，这些经验都可以在交流交往中提供给台湾同胞，以便今后做得更好、设计得更好。

——《访全国人大常委会香港基本法委员会副主任梁爱诗》

请回答：
（1）据材料一，中国政府对台湾问题的态度发生了怎样的变化？
（2）材料二与材料一相比，中国政府对台湾问题的设想有何相同点，又有何发展？
（3）依据材料三、四指出，港澳在回归后取得的成绩说明了什么？指出“一国两制”构想与港澳问题、台湾问题之间的关系。
（4）综合以上材料，从理论与实践的关系角度谈谈你对“一国两制”的认识。

阅读材料，完成下列各题。
材料一 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
材料四 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
材料五 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。

——《马克思恩格斯选集》

材料六 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的***是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时***……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。

——莫里斯·迈斯纳《***的中国及后***的中国》

（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代***是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？

美国学者沃森曾说:“(現代)西方民法制度极具形式理性是尊奉《民法大全》的结果。”这表明罗马法

A．确立了普遍适用的法律原则	B．所维护的民主制度影响深远
C．为近代西方确立了行为规范	D．是现代西方民法制度的开端

英国1855年文官改革，以择优录取的方式取代官职恩赐制。1870年，枢密院规定，多数重要官员通过公开竞争考试，择优录用。这体现了英国近代文官考试制度与中国古代科举制在推动社会进步方面都
①扩大了政府行政官员的来源   ②大大加强了中央集权
③推进了社会公平公正 ④打破特权阶层对官场的垄断

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

世界近代史上第一部比较完整的资产阶级成文宪法是

A．英国《权利法案》

B．美国《1787年宪法》

C．法兰西第三共和国宪法

D．1871年《德意志帝国宪法》

学者陈旭麓认为：“辛亥革命为1911年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。……它是一条分界线。”作者认为辛亥革命成为“分界线”的主要理由是辛亥革命

A．动摇了儒家思想的正统地位

B．颁布了《中华民国临时约法》

C．实现了生活上的移风易俗

D．结束了封建君主专制

（题文）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英国的战争，第二次是1856-1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争……其结果是入侵和反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”这说明了（  ）

A．没有近代西方国家的侵略就没有新中国

B．战争是推进近代中国社会发展的主要动力

C．战争改变了远东和世界格局

D．战争促使中华民族不断反思并最终走向胜利

1802年出版了圣西门的《日内瓦书信》；1808年出版了傅立叶的第一部著作……不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系之中，所以只有从头脑中产生出来。上述材料表明

A．空想社会主义只适合未来社会

B．空想社会主义已经超越当时经济发展阶段

C．思想的进步受经济发展的限制

D．随着经济进步空想社会主义思想一定实现

学者朱兆华认为：“这种体制内的监督，既避免了多党竞争、互相倾轧造成的政治动荡，又避免了一党专制，缺少监督导致的种种弊端。”“这种体制内的监督”指

A．人民代表大会制度

B．中共领导的多党合作和政治协商制度

C．民族区域自治制度

D．新时期加强和扩大基层民主政治的举措

以下对当今世界格局的概括，最为准确的是
A. 多极化格局已经确立
B. 多极化趋势开始出现
C. 多极化趋势下的“一超多强”
D. 多极化格局和两极格局并存

“就人类文明而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料反映的科学成就是

A．电磁感应

B．经典力学

C．进化论

D．相对论

中国社科院荣维木先生在一文中提出：“抗日战争与中国近代以来的现代化历程有着紧密关联，主要表现在两个方面：一是日本的侵略打断了中国原有的现代化进程；二是中国在反侵略的战争过程中积累了新的现代化因素。”其中“新的现代化因素”不包括（   ）

A．中国国际地位提高	B．民主进步力量壮大
C．民众民族意识增强	D．民族工业短暂发展

右侧是份售书广告，其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是

A．①⑤

B．②④

C．③⑤

D．①③

一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

1958年6月12日，钱学森在《中国青年报》发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！……因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章

A．直接导致了农业“浮夸风”	B．为“大跃进”提供科学依据
C．体现了科学家虚伪的一面	D．是当时社会政治风气的产物

“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。对这段材料理解最恰当的是该材料

A．肯定人的价值和尊严

B．向天主教会的权威提出了挑战

C．冲击了中世纪的王权

D．倡导人们追求自由民主和平等

“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制。上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”材料中“优秀人物”所主张的学说出现于下列哪一历史事件中

A．智者运动

B．宗教改革

C．文艺复兴

D．启蒙运动

清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论

A．没有完整体系，支离破碎

B．具有模糊性，无法证伪

C．专制束缚严重，缺乏学术自由

D．过分崇拜权威，不敢超越

假如你生活在北宋时期，你不可能做到的是

A．用火炮抵御西夏的进攻	B．阅读到用活字印刷术印制的章回长篇小说
C．借助罗盘针进行航海活动	D．阅读到大书法家苏轼写的诗词