阅读下列材料：（25分）
材料一：有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是，它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”
­——人民版教材必修一146页
材料二：“冷战”结束后，美国成为世界上惟一的超级大国，它依仗自己的实力与地位，要建立一个由美国领导的、以西方价值观念为准绳、以北约军事力量为后盾的单极世界……因此，“多极”与“一极”之争将持续一个相当长的时期，真正意义上的世界多极格局的形成尚需待以时日，多极化作为不可逆转的趋势将在曲折中取得发展。
——《时政评说》
材料三：现在，旧的世界格局已经打破，新的格局尚未形成，世界处于新旧格局交替的动荡时期。
——江泽民《在纪念中国共产党成立七十周年大会上的讲话》
请回答：
（1）二战后两极格局在相对稳定性之下受到“撼动”和“挑战”的具体因素有哪些？（10分）
（2）美国实施“冷战”政策有何具体表现？（6分）
（3）材料三中所说的“新的格局尚未形成”的主要原因是什么？（4分）
（4）你认为美国能否建立单极世界？谈谈你的理由。（5分）

家训是我们祖先对家庭教育深入思考的智慧结晶，也是中华民族传统文化宝库中极具特色的部分，至今闪烁着智慧的光芒。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国家训传统源远流长。内容上既有一般的家训，更体现为贞节观念的强化、女子家训大量增加、商贾家训繁荣，重视个人风操和民族气节教育；作者既有帝王显宦、学究宿儒，也有普通百姓；形式上既有长篇鸿作，也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻；方式上既有循循善诱的说理激励，也有家规族法的惩罚条文。
——摘编自陈延斌《试论明清家训的发展及其教化实践》
材料二 鸦片战争失败后，中国封建社会便走上了日益衰落的穷途末路。除了洋务派为中国传统家训教化带来一股“新风”之外，资产阶级改良主义思想家将西方的教育思想、家庭观念运用于对子弟家人的教育指导上，也给传统家训以局部的开新。然而，从总体上看，长达三千年之久的家训历史已经由清前期的鼎盛逐渐呈现出衰落的趋势；而辛亥革命的爆发，则标志着中国传统家训已近尾声。
——摘编自《家训：中国人的家庭教科书》
材料三 随着改革开放，社会生活走上正轨。解放思想、实事求是地研究儒家思想和古代文化，我们深切地感到：传统家庭教育中的家训，又堪称古代文化中的一朵奇葩，家训中充满了治理国家、安定社会、修养品德和成就事业的至理名言
——摘编自牛志平《“家训”与中国传统家庭教育》
（1）根据材料一，概括指出古代中国传统家训的主要特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国传统家训变化的表现及其原因。
（3）根据材料三，指出家训的现世价值。综合上述材料，概括指出传统家训地位变化的主要原因。

武士阶级的变化是近代日本社会转型的一个缩影。阅读下列材料：
材料一：实行统治的武士阶级在德川时代积累了经验，自然而然地形成了一种官僚制度，并且培养了一大批很有组织能力的人才……武土在日本地位很高，责任重大，但是经济却不是非常富裕，这一点有利于培养武士的使命感和冒险精神……许多下级武士从此登上政治舞台，成为明治维新的新领袖。

——（日）吉田茂《激荡的百年史》

材料二：在明治维新的改革中，曾经……亲手推翻幕府的中下级武士，面面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会。

——李卓《明治时代日本武士的最后结局》

材料三：在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者、明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。

——吴乃华《论武士与日本的近代化》

请回答：
（1）据材料一，概括武士阶级能够成为“明治维新的新领袖”的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现，并对“武士阶级的覆灭……是日本近代化的起点”这一结论予以说明。
（3）材料三中武士道精神的“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。

《罗马法史》记载：“由于外事裁判官不断进行‘造法’活动，在罗马市民法之外形成了一套用于调整罗马人与异邦人以及异邦人相互之间民商关系的法律体系。它是自然理由在所有人当中制定的法，因此它在所有民族中得到同样的遵守。”这表明“它”

A．体现了外事裁判官扩充权力需求

B．根除罗马人与外邦人商贸矛盾

C．弥补了原有法律中民商关系缺陷

D．满足各民族获取法律保护诉求

法国公使在目睹了中国一次重大历史事件后说：“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象，即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。”美国驻华公使芮恩施也说：“中国人民从……不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒，为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。”材料反映的历史事件，其影响是

A．推翻了两千多年的封建帝制

B．基本上推翻了北洋军阀的反动统治

C．揭开了中国新民主主义革命的序幕

D．使中国的革命面貌焕然一新

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是

A．英国通过《南京条约》打开中国市场

B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园

C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款

D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界

民主革命时期某地传唱的歌谣：“这山望着那山高，山山红旗迎风飘；任他白匪多猖狂，革命政权铁样牢。”这首歌谣有助于研究

A．北伐战争取得巨大成果

B．土地革命建立割据政权

C．抗日战争国共两次合作

D．战略决战实现全国解放

有学者通过计量化的统计得出，从武汉失守到太平洋战争爆发期间，国民党正面战场组织了南昌会战等9次大规模战役，占国民党22次会战的41%，甚至有过一些攻势作战。这一时期国民党还有大的战斗496次，占整个抗战时期战斗的44%，共伤亡137.6万人，占整个抗战时期伤亡人数的43%。由此最能说明

A．进入相持阶段后，国民党仍在积极抗战

B．全民族抗战是抗日战争胜利的主要原因

C．正面战场牵制了日军侵华的全部力量

D．中国战场是世界反法西斯战争的一部分

2017年6月，印度、巴基斯坦加入上合组织，标志着上合组织发展进入新时期，上合组织在安全、经济、人文等多领域、多层次的合作硕果累累。上合组织的发展利于

A．消除成员国之间矛盾

B．形成反恐政治联盟

C．促进成员国互利合作

D．加强集体防御力量

帕尔默在《现代世界史》中写道：“美国人实现了他们自己的人道主义动机，同时又满足了自己的经济需求，削弱了欧洲人倒向苏联的趋势。”美国取得上述成果的措施客观上

A．把欧洲纳入美国的经济势力范围

B．奠定战后两极格局的框架

C．直接导致两大军事政治集团对抗

D．推动了欧洲的分裂与对峙

下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果

时间	人口（人）	人均土地（亩/人）
雍正十二年（公元1734年）	27355462	32.54
乾隆十八年（公元1753年）	102750000	6.89
乾隆三十一年（公元1766年）	208095796	3.56

 

A．精耕细作农业进一步发展

B．自然经济逐渐走向瓦解

C．资本主义萌芽迅速发展

D．铁犁牛耕在江南开始推广

在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中，有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼（骨匕）、骨梭等纺织工具……同时，各地都发现有许多的骨针，直径和针眼都很细小”。据此可知当时

A．纺织技术日臻完善	B．生产工具来源多样
C．陶器制造十分发达	D．手工行业分工细致

某条例规定：产自亚洲、非洲或美洲的商品，包括那里英属殖民地的产品，只可用英国建造并归英国公民所有的商船运进英国，而且“船长和大多数船员也必须来自英国”该条例

A．导致英荷战争爆发

B．确立英国霸主地位

C．促成光荣革命爆发

D．适应工业革命发展

***在一次会议的开幕词中说：“我们在一个地广人多、情况复杂的大国内，彻底地完成了资产阶级民主革命，又取得了社会主义革命的决定性的胜利。……我们的党是一个政治上成熟的伟大的马克思列宁主义的政党。”此会议

A．通过了《共同纲领》文件

B．颁布了第一部《中华人民共和国宪法》

C．制订了第一个五年计划

D．确定由农业国向工业国转变的总任务

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是：

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动反对专制主义和教权主义

铜活字印书在明代弘治至万历初年曾经盛极一时，这大体上已经成为海内外学术界高度一致的共识。但北京大学辛德勇教授的最新研究指出，由于明朝铜资源的紧张与铜原料的昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段，事实上明朝并不存在铜活字印刷，中外学术界流行多年的传统看法难以成立。对此理解正确的是

A．历史研究依赖于人的主观判断

B．研究者立场影响对历史的解释

C．历史研究的结果无法达成共识

D．历史研究的史学结论可以争鸣

新文化运动期间，辜鸿铭曾指出：“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇而且这个词还准确地表达了 ‘自由’的真正含义。汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是（ ）

A．推进文学革命	B．弘扬传统文化
C．提倡自由平等	D．否定西方文化