古今中外均强调法治，但法的阶级实质不同。阅读下列材料。
材料一
在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料二：梁启超将中国专制归结为历史传统，有先秦“封建制度之渐革”。导致封建衰而专制起；也因秦汉以降“贵族政治之消灭”，历代社会等级间虽有流动，但民众的自由乎等意识很薄弱；此外，“权臣’被“次第摧毁”，相权逐渐沦为帝王的“留声机”与“写字机”，也是一个重要原因。人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也……立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料三：“法制”就是法律制度，而“法治”即法的统治（RuleofLaw），法律至上，标志着民主政治。“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自已行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》完成下列要求：
（1）据材料一，概括“法”的职能。结合材料和所学知识分析“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因。
（2）结合时代背景，分析材料二中梁启超强调“法者，天下之公器”的理由。
（3）归纳材料二、三的共同观点。结合改革开放以来中国的法制建设成就说明材料三的观点。
（4）综合上述材料，谈谈你对“法治”的认识。

西罗马帝国灭亡后，12世纪时罗马法出现于意大利和欧洲中部一些自治市的法典中，以解决自身的法律缺陷，罗马法的程序规则被整理并引入法庭中。这些现象出现源于罗马法

A．是成文法，有利于按律判决和量刑

B．发展过程始终伴随罗马国家的兴衰

C．保护私有财产和奴隶主的既得利益

D．体系完备、程序严谨有一定普适性

商品经济有所发展之后，罗马人口剧增，出现了“高楼大厦”，而意大利半岛又经常发生大风，因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。所以大法官规定只要有人在房屋堆置或悬挂物件，即使尚未造成伤害，市民也都有权告发，法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。对材料理解最准确的是

A．罗马公民法已发展为万民法

B．罗马法重视经济安全

C．社会发展促进罗马法的完善

D．罗马法保护私有财产

公元3世纪，罗马著名法学家乌尔比央认为：“皇帝的任何吩咐都具有法律的效力，因为人民已经把权力转让给皇帝了。”这表明罗马法

A．崇尚自然法的人权精神	B．具有服务于政治的特点
C．规定皇帝由民众们选出	D．法律条文都系皇帝制定

古罗马法规定，家父是家庭财产的唯一所有人，他不仅可以随心所欲地处置家庭财产，家子取得的财产不论来源，原则上均归家父所有。然而对于家子之债，家父却不一定有责代偿。这反映出古罗马法

A．注重人伦关系的渗透

B．突出男性成员的法律地位

C．保留了野蛮的习惯法

D．用血缘亲情维护共和体制

17世纪，荷兰法院普遍使用查士丁尼法以补充当地法律的不足。1836年，荷兰制定自己的民法典，从而有了罗马荷兰法的典型形式。借鉴罗马法的原则和制度在近代欧洲已经成为普遍现象。材料表明

A．罗马法精神在近代被赋予了新意

B．荷兰是发展罗马法最典型的国家

C．欧洲近代沿用了罗马法法权理论

D．罗马法维护新兴资产阶级利益

公元前390年，高卢人攻占罗马。情况危急，罗马人决定请卡米卢斯回来带兵作战。他们派出一名使者冒险穿过敌人的包围，回城征求元老们的意见。元老院取消了对卡米卢斯的放逐，命其为独裁官。卡米卢斯才能够名正言顺地回来带领众人打败了入侵者。卡米卢斯的这一人生转变表明
A．罗马贵族垄断司法权欺压民众
B．万民法巩固了罗马的共和政权
C．古罗马公民注重遵守法律程序
D．民族矛盾激化了罗马阶级矛盾

《罗马法》规定:“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的”。又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。由此可见罗马法（   ）

A．重视道德

B．重视契约

C．重视自由

D．重视习俗

“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是

A．汉穆拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典

B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令

C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法”

D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权

14世纪，意大利兴起“评论法学派”，注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合。这反映了当时意大利

A．法学已经摆脱神学束缚

B．构建新时代的法律体系

C．罗马法与教会法相融合

D．人文主义淡化宗教信仰