某班同学在历史课上开展以“古代中西政治文明”为主题的学习和探究活动。阅读下列材料，回答问题。
探究问题一：中国古代的政治文明
材料：秦始皇构建了大帝国（政治制度）的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国（政治制度）的中枢运作机制，加上了软件。

——金克木《风流汉武两千年》

材料二：皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚和侵蚀力量上的制度性手段；这种反制衡除了表现为一些非常规性的举措之外，更突出地表现为一种本性的制度建设，这就是：不断在常規的国家行政官职体系之外，设立由它取代可能限制皇权的外朝官制体系而执掌国家核心机密和极高权力，使皇帝能够通过亲自掌这一秘书机构并赋予它巨大的权力，从而对外朝常规官僚体系施以强大的反制衡

——王毅《中国皇权制度研究》

探究问题二：古代雅典的政治文明
材料三：民主最本质的优点，也许在于能够在既有的经济社会条件下，最大服度地发挥个人的能动性，使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活，对国家产生一种强烈的亲和感和认同感，不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。

——阮炜《“苏格拉底问题”背后的政治》

请回答
（1）据材料一和所学知识，秦始皇给中华帝国組装了哪些“硬件”？汉武帝添加的“软件”又是什么？
（2）结合材料二和所学知识，说明唐朝和清朝皇帝是如何对常规官制体系施以强大的反制衡的？
（3）根据材料三归纳民主政治的优点结合所学知识写出雅典民主运行的主要机构。
（4）综合上述材料，谈谈你对政治制度建设的看法。

（历史上重大改革回眸）
自改革开放以来，中国政府在致力于经济和社会全面发展的进程中，在全国范围内实施了以解决农村贫困人口温饱问题为主要目标的有计划、有组织的大规模扶贫开发。从1978年到2000年，中国的扶贫开发大致经过了三个阶段。
第一阶段：（1978—1985年）1978年开始了农村经营制度的改革，并采取了农产品价格逐步放开、发展乡镇企业等多项措施，……这为解决农村的贫困问题打开了出路。
第二阶段：（1986—1993年）为进一步加大扶贫力度，中国政府自1986年起采取了一系列重大措施：成立专门扶贫工作机构，安排专项资金，制定专门的优惠政策，确定了开发式扶贫方针。自此，中国的扶贫工作进入了一个新的历史时期。
第三阶段：（1994—2000年）随着农村改革的深入和扶贫开发力度的不断加大，贫困人口进一步呈现出明显的地缘性特征，集中分布在西南大石山区、西北黄土高原区、秦巴贫困山区以及青藏高寒区等几类地区。1994年《国家八七扶贫攻坚计划》明确提出，集中人力、物力、财力，动员社会各界力量，力争用7年左右的时间，基本解决农村贫困人口的温饱问题。这是新中国历史上第一个有明确目标、明确对象、明确措施和明确期限的扶贫开发行动纲领。
从1978年到2000年，中国政府采取强有力的措施，使农村没有解决温饱问题的贫困人口由2.5亿人减少到3000万人，占农村总人口的比例由30.7％下降到3％左右，基本实现了到20世纪末解决农村贫困人口温饱问题的战略目标。

——摘编自《中国农村扶贫开发概要》

（1）根据材料并结合所学知识，概括1978—2000年农村扶贫开发的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析1978—2000年农村扶贫开发的意义。

（历史上的重大改革回眸）
材料 战国法家有三个学派：慎到重“势”、申不害重“术”、商鞍重“法”，这些学派思想由韩非子集以大成，构成法家思想的终极核心。其中申不害在韩国实行了以“术”为主的改革。他认为，国君治国的主要方法就是“明察法令”；他整顿官吏队伍，“见功而与赏，因能而授官”，建立了严格的官员考核制度，有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面；他还整肃军兵，主动请命，自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高；为了实现富国强兵，他极力主张百姓多开荒地、多种粮食；他也重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。申不害的改革取得了一定的成效，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”

——摘编自《变法图强的申不害》

（1）根据材料并结合所学知识，概括申不害改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析申不害改革的影响。

著名学者威尔，杜兰特说：“对于雅典人来说，公民不仅是选民，而且可以轮流以抽签或背诵诗文的方式充当地方首长或法官。他必须保持自由之身，随时准备为国家效劳。任何受命于他人或须以劳力为生的人，都不可能有此闲暇或能力从事这类工作。因此，就绝大多数雅典人看来，劳动者似乎不适宜充任公民。”这体现了雅典

A．公民权利实现的局限性

B．民主自由的局限性

C．公民权利范围的局限性

D．审判制度的局限性

在被雅典陪审法庭宣判有罪之后，面对劝其越狱的弟子，苏格拉底说，对于冤案，越狱是一种正义，但遵守即使是不公正的法律，同样也是一种正义的要求，而且在价值上，后一个正义要比前一个正义更为重要。材料可用来说明苏格拉底

A．认为雅典法律体系完备

B．主张雅典实行精英政治

C．具有强烈的法制意识

D．认为雅典应该赋予公民自由

罗马法规定：相邻田地之间，应留空地5尺以便于通行和犁地；在他人土地上有通行权的，其道路的宽度，直向为8尺，拐弯处为16尺；建筑物的周围应留2.5尺宽的空地以利通行。这说明罗马法

A．重视维护财产私有

B．体系完备，易于推行

C．注重维护公共利益

D．具有鲜明的阶级性

英国著名法律史学家梅因写道：“罗马法，尤其是‘罗马契约法’以各种思维方式、推理方法和一种专门术语贡献给各种各样的科学，这确实是最令人惊奇的事。在曾经促进现代人的智力领域的各种主题中，除‘物理学’外，没有一门科学没有经过罗马法律学滤过的。”对此的正确理解应是

A．罗马法所维护的民主制度历史影响深远

B．罗马法的私法精神渗透到近代社会生活

C．罗马法奠定了近代自然科学的理论基础

D．罗马法保护私有财产顺应资本主义需要

下表是古罗马不同时期对释奴财产的规定，据此可以得出的结论是，罗马法

内容	出处
如若被释奴死后既无遗嘱，又无直系继承人则保护人有权继承其财产；而若该释奴立有遗嘱，或有直系继承人，则保护人不得染指其遗产。	《十二铜表法》
释奴必须在遗嘱中将其财产之半数赠子保护人；如果释奴临死时没有留遗嘱，保护人可以按法令规定对其半数遗产照取不误。	《最高法官令》（公元2世纪初）

 

A．适应了帝国统治的需要

B．维护奴隶主的阶级利益

C．法律体系不断完善

D．有利于缓和社会矛盾

有学者认为，罗马法的法学理论成熟完备，丰富精深，西方现代立法理论三个最重要原则——法律面前人人平等、契约自由和财产所有权不容侵犯，在古罗马法中均有充分体现。古罗马法律之所以能超越古代东方乃至古希腊的关键在于，古罗马文明实际上融合了数百个民族与国家的文化与观念，从这一角度看

A．古罗马很早就有重视法律的传统

B．万民法继承了公民法的具体内容

C．罗马法是平民与贵族不断斗争的结果

D．罗马军队起了类似于“上帝鞭子”的作用

有学者指出：罗马法从重形式主义的市民法（共和国时期的适用于本国公民的法律）发展到不重形式主义的万民法（适用于帝国统治下的各族人），最后发展到用万民法统一了市民法，并最终摆脱了形式主义的羁绊。这表明罗马法

A．经历了从习惯法到成文法的转变

B．根据现实的需要而不断改变

C．实质上维护奴隶主贵族的利益

D．忽视了诉讼程序和审判形式