阅读材料，回答相关问题。
材料一 湖南师范大学教授郑大华教授认为，中国近代民族主义的发展可分为三个阶段。第一阶段，20世纪清末民初，是近代民族主义的形成阶段。其特征有：新（近代民族主义）旧（传统民族主义）杂糅，而新的量在增加，旧的量在减少；反对国外民族压迫与反对国内民族压迫，亦即争取中华民族的独立和争取国内各民族的平等斗争交织在一起；民族主义与民主主义的结合，亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来。第二阶段，五四时期，是中国近代民族主义的发展阶段。其主要特征为：反帝与反封建的结合；从思想文化上寻找中华民族落后的原因；民族主义开始与各种政治运动和思想运动结合。第三阶段，“九・一八”后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段，其特征为：在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬；国内各个阶级、各党派、各种政治势力逐渐结合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族抗战的局面。

——郑大华《“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出第三阶段与前两个阶段的不同。说明影响中国近代民族主义发展的主要因素有哪些？
材料二 现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约，但一般认为以民族主义为寄托的民族国家构建始于18世纪末的法国大革命。霍布斯鲍姆认为，“现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，是一个以法国大革命为契机的近代现象。”民族主义是伴随近代西方民族国家构建和民族理论政策研究出现的，它表现出一个简单的政治原则即“坚持政治的和民族的单位必须一致。”……民族主义是一种以民族共同体为依托，强化民族意识和情感、维护民族传统和特点、强调民族利益的思想观念，它可以发展为一种最具民众动员力的社会、政治和文化运动，其终极目标是建立属于自己民族的民族国家。在18世纪末到19世纪中期，民族主义和民主主义结合起来，在资产阶级革命的背景下，通过反对封建专制主义，争取公民自由和民主权利，开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思潮的核心思想就是“一个民族，一个国家”求实现民族自决，建立自己独立的民族国家。

——罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》

（2）根据材料二和所学知识，指出欧洲近代民族主义兴起的历史背景是什么？根据材料一、二结合所学知识，指出近代中西方民族主义的差异性并说明原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 中华文明源远流长，殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源。在春秋战国的社会大变革时代，法律思想得到了充分发展，诸如德治、人治、法治、礼治、德刑关系等法律思想都在这一时期确立。经过争鸣和辩驳，各学派相互借鉴与吸收。汉代春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路，将儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇权、改造新儒学，契合了统治者加强统治、维护大一统的需要。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想，自此历朝均沿袭不变，并对后世传统法制产生了深刻而广泛的影响。

——摘编自付银《中国近代法律观念的转型》

材料二 鸦片战争加速了中国传统法律的转型。龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判。林则徐首倡“睁眼看世界”，主持编译了《各国律例》。1902年，英美等国表示，如清政府改变司法现状“皆臻完善”，可以放弃领事裁判权。清政府不得不“参酌各国法律”，修订现行律例。1905年，清政府以西方资产阶级法典为立法模式，大规模移植西方国家的法律制度，开始法典编纂工作。1912年，南京临时政府参议院颁布了《中华民国临时约法》，这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法。

——摘编自石田琢智（日本）《中日法律的近代转型的比较分析》

材料三 罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。

——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》

（1）根据材料一和所学知识，归纳古代中国传统法律思想的特点，并分析产生这些特点的原因。
（2）根据材料二和所学知识，分析近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因。
（3）根据材料并结合所学知识分析，分析中西法律走上不同道路对历史发展产生的积极影响。

恩格斯曾直截了当地称克利斯提尼改革后的雅典为“民主共和国”。恩格斯的观点主要源于克利斯提尼推行的

A．以财产为依据的等级制	B．以地域为基础的选举制
C．为公民提供参政观剧津贴	D．用陶片放逐危害民主者

晏绍祥在《古典民主与共和传统》一书中写道：“最高权力机关公民大会由雅典全体公民组成……议事会由500人组成；陪审法庭的陪审员总数达6000人，即使审理比较次要的案件，陪审员通常也在100人以上；其他官职如执政官为9人，市场监督10人，度量衡监督10人，谷物看守10人……”对于上述材料理解正确的是

A．雅典城邦的公共事务都按照多数公民的意志办理

B．陪审法庭是最能够体现雅典直接民主特色的机构

C．古代雅典的职务集体制有利于公民广泛参与政治

D．古代雅典的民主政治从本质上看是精英政治体制

一个人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法

A．维护私有制和贵族利益

B．具有阶级社会的局限

C．有利于调解矛盾，规范行为

D．形式主义的特点

下面一组图片反映了

A．从专制走向民主的历史趋势

B．两党制的民主政治是共同的选择

C．当今世界民主政治的多元性

D．当今西方民主政治具有多样性

代议制就是公民通过选举代表组成代议机关，间接参政议政，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。下列有关19世纪中后期西方各国代议制机关在权力以及产生方式等方面与他国迥异的是

A．英国下院

B．美国国会

C．法国众议院

D．德国联邦议会

1879年，法国共和政府推行了一系列改革，如赦免巴黎公社参加者，宣布新闻、集会、结社、出版等自由，实行发展教育和保护关税等措施。1884年共和政府进一步修改宪法，规定共和制度永远不动摇，凡统治过法国的家族成员不得担任总统。这些措施在当时法国

A．主要针对复辟势力的威胁

B．践行了共和宪法的内容

C．认可了巴黎公社的正义性

D．确保了共和政体的巩固

某思想家说：“手艺人制作木头桌子的时候，如果木料的边缘厚薄不一，不合格，他们就两边各削去一些，让各方严缝，桌子就稳定了。按照这个道理，双方都应该放弃一些要求，才能联合起来，商量解决方法。”下列文献的制定最符合材料主旨的是

A．《权利法案》

B．1787年美国宪法

C．《人权宣言》

D．1936年苏联宪法

大多数的美国开国精英不相信具体的“人民”具备自己统治自己的素质和能力。约翰·亚当斯认为：“民众的忌妒的呼声、猜忌、疑心、自负、傲慢、骄横、野心和某个地位优越者的暴躁”，一旦被用来对付某个人，其结果必然是，“一群不受节制的乌合之众的愤怒和狂暴，通过擅长蛊惑的专制者的暗中挑唆，就会爆发为各式各样的攻击、毁谤和怒火，往往以谋杀和屠戮而告终”，其程度之可怕，在专制主义的历史上都是难有其匹的。为此美国实行了
A．议会制共和制
B．三权分立
C．精英政治
D．邦联制总统制

法国思想家托克维尔在《旧制度与大革命》中指出，“有件事看起来使人惊讶：大革命的特殊目的是要到处消灭中世纪残余的制度，但是革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的”。托克维尔的这一看法

A．反映封建统治垮台的必然性

B．不符合历史史实，观点错误

C．说明了法国大革命的特殊性

D．反映了法国资本主义的发展

下表为“清代地方督抚旗员、汉员变化表”。表格内容反映出

	总督			巡抚
	汉员	旗员	合计	汉员	旗员	合计
1837年	3	7	10	12	8	20
1864年	7	3	10	19	0	19

 

A．中国社会的半殖民地化

B．政治机构逐渐汉化的进程

C．地方与中央分庭抗礼的局面

D．时局变动下政权结构的变化

鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（）

A．甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》

B．《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动

C．太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》

D．甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动

马克思：“各参战国得到的好处——其中也有俄国和美国的份——纯属商业性质，而且正如我们前次所指出；这些好处大部份都是虚幻的。在目前情况下，对华贸易'除鸦片和若干数量的东印度棉花外，只能仍以中国商品即茶叶和丝的出口为主，而这种出口贸易取决于外国的需求而不是取决于中国政府提供方便的多少。”以下对材料理解正确的是

A．客观描述了第一次鸦片战争刚刚结束后的情形

B．说明中国在茶、丝为主的外贸中处于出超地位

C．马克思认为当时列强的对华贸易形势并不乐观

D．马克思认为列强发动的对华战争纯属商业性质

苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点

A．指出了知识是人生存之本

B．使哲学成为研究人的学问

C．认为人的道德水平是相等的

D．是对智者学派的反思

分封制出现的时间，学界历来有争议，吕思勉认为其起源于部落时代后期，郭沫若认为其起源于夏代，王国维主张其为周人所创。争议主要是由于缺乏

A．文献史料

B．实物史料

C．口述史料

D．图片影像史料