阅读下列材料，回答问题。
材料一雅典贵族通过元老院的形式，控制着政治和宗教生活。公民大会虽然存在，但权力很少。许多雅典农民因为不能偿还债务而沦为奴隶，他们以自身为抵押向贵族借债。农民们一次次地要求取消债务，将土地归还穷人，雅典似乎走到了内战的边缘。雅典贵族对危机做出了反应，公元前594年他们选择了梭伦这位具有改革思想的贵族做首席执政官。
——（美）杰克逊·J.斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二除却欠债千家乐，重获自由万民祥……挣脱枷锁出牢笼，海阔天空任翱翔。
——梭伦
材料三我已将适当的权力给予民众，绝不会故意剥削或纵情泛滥，就是那些富有和高贵的人士，提出的忠告在于知耻和守分，执着盾牌我屹立在两派之间，双方的权利不可以相互侵犯。
——梭伦
材料四雅典人之所以这时候邀请梭伦出来，是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重，富有者和贫穷者的分化正在激化……梭伦上台后，他所面对的情景要比想象中困难得多——穷人强烈要求平分富人的财产，梭伦当然不能支持农民的这一极端要求，不过也必须让穷人得到实惠。
——白海军《光荣希腊》
（1）据材料一，概括梭伦改革前雅典社会问题的具体表现。结合所学知识，指出梭伦改革的目的。
（2）材料二的诗句反映了梭伦改革的哪一重要举措？这一举措直接产生了怎样的历史作用？
（3）材料三的诗句体现了梭伦怎样的改革理念？结合所学知识指出，梭伦的这一改革理念产生了怎样的积极影响？

阅读下列材料：
材料一  古代希腊地处地中海东部……连绵不绝的山岭沟壑将陆地分割成小块。但是，浩瀚的海洋却赋予希腊先民以广阔的发展空间。这里海岸曲折，绿岛相连，港湾众多……海洋资源得天独厚。
材料二  公元前6世纪前后，希腊地区出现了许多小的国家，即“城邦”。典型的城邦是以一个城市为中心，包括附近的若干村落组成，与其他城邦之间往往以山川海洋为自然边界。城邦独立自主，故古希腊具有“多中心”的特点。
结合以上两则材料，分析古希腊的地理环境对希腊城邦和古希腊文明形成的影响。

梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在其改革措施中，直接动摇了旧氏族贵族特权的是

A．按财产划分公民等级

B．设立四百人议事会

C．提高公民大会的地位

D．划分十个地域部落

亚里士多德在《雅典政制》中说，：“（他）采取曾是最优秀的立法，拯救国家，消除了过分专制的寡头政体，解放平民，使其免于奴役，并建立了平民政体的祖制。”材料中的“他”指

A．梭伦

B．克里斯提尼

C．柏拉图

D．伯利克里

恩格斯说：“梭伦解开了一系列政治革命，为当时的旧体制注入了私有财产这一全新的因素。于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这是在评价梭伦（    ）

A．颁布“解负令”	B．给公民发放津贴
C．建立“四百人会议”	D．确立财产等级制

雅典的一位执政官在悼念雅典英雄葬礼演讲中自豪的宣称：“我们的政体可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。……一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；贫穷也不再是障碍物（指为低等级公民参政提供津贴）……”。这位执政官是：

A．梭伦

B．克里斯提尼

C．伯里克利

D．普罗塔戈拉

古代雅典执政官比利克里认为：“我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模 范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在 全体公民手中，而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是（　）

A．公民大会向全体公民开放	B．五百人会议通过抽签选举产生
C．陪审法官由选举方式产生	D．向参加城邦活动的公民发放津贴

伯里克利时期，除将军的职务必须由有军事才能的人担任以外，五百人会议的议员和大部分的政府官员，都不再以选举的方式产生，而改用抽签的方式来决定。这意味着

A．下层民众亦可参与政治

B．雅典民主发展遭受挫折

C．公民权益将得不到保证

D．公民内部政治权的普及

雅典人组织上演悲剧时，要求全体公民不论阶层、职业都要参与进来。戏剧节期间，城里的一切事务都要停止，甚至妇女、奴隶、囚犯都可以出来看戏。为了能让穷人也看得上戏，自公元前5世纪末，雅典开始给看戏的穷人发放看戏津贴。这些做法旨在

A．提升妇女的社会地位

B．增强雅典城邦凝聚力

C．实现全体居民的平等

D．促进人文思想的传播

古代雅典公民大会要求发言者不欠国家债务，出身清白，按命令参加了所有征战，并且在战役中从未有弃盾不战。这说明当时雅典

A．重视城邦公共利益

B．以道德水平作为公民资格条件

C．频繁发动对外战争

D．民主制度运转具有明显的缺陷

公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按"少数服从多数的原则"做出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治

A．主权在民

B．崇尚法治、反对人

C．少数服从多数

D．实行直接民主

有学者指出：（雅典）城邦采取措施以保障其公民出任公职并行使政治权利的同等机会：在饥馑或城邦被困期间，更多采取紧急措施以保护那些弱势群休。但共同体成员财富、能力及生活方式的不平均却是一种普遍的情形。这表明雅典

A．生活贫穷者无缘参加公民大会

B．满足所有人生存原则及追求经济平等

C．政治精英致力于缩小贫富差别

D．追求政治权利平等并不要求财产平等

（题文）公元前5世纪雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄开俄波利斯不愿意错过每一次公民大会，家又住得远，只得早早地赶来参会。但每次到了开会时间，会场上往往还没几个人，大家也就放放屁，伸伸懒腰，转过来转过去，拔拔鼻毛。这史料反映出在当时的雅典

A．公民大会形同虚设

B．民众失去政治热情

C．政府丧失民众信任

D．公民时间观念淡薄

柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最能体现这一特点的是（）

A．比例代表制

B．任期制

C．抽签选举

D．议会制

下列是古代雅典一幕戏剧的对白，此“对白”的主旨是卖香肠的人：请告诉我，像我，一个卖香肠的人，怎样才能成为你那样的大人物？将军：这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，蛮横无理。

A．期盼雅典实行大众民主

B．讽刺雅典民主制存在弊端

C．痛恨将军操纵民间商人

D．借戏剧传播雅典民主思想

亚里士多德在论及雅典公民大会时说：”当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。”亚里士多德旨在强调

A．雅典公民崇尚道德品质

B．演说是公民大会决策的重要依据

C．雅典民主开始注重理性

D．雅典民众决策具有一定的不合理性

古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典

A．民主政治带有非理性一面

B．公民大会不具有议会性质

C．政治野心家放纵不受控制

D．民主政治由演说家主宰

希腊喜剧作家阿里斯托芬的《阿卡亚人》剧中说：“我反对大家继续开会讨论给色雷斯人发军饷的事，我向你们宣布神刚刚示意了：我感觉到了一滴水”。而就凭这“感觉到的一滴水”，传令官马上宣布：“请色雷斯人退场后天再来，执政官宣布大会解散。”这实质上反映了

A．公民大会是最高权力机关	B．公民大会行政效率低下
C．民众的参政热情空前高涨	D．民主政治的局限性明显

公元前594年，梭伦当选执政官，进行了一系列立法改革，其中一项重要措施是设立民众法庭。并规定审判员从所有公民中抽签产生，平民因此成为司法的主人。材料说明

A．雅典最终确立了民主政体

B．雅典民主延续了法治传统

C．平民与贵族在权利上平等

D．民众法庭具备了立法职能

古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人，公元前417年的投票，雅典人最初流放的目标似乎是阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个，但在投票之前，两人突然联合起来，最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯。这表明陶片放逐法

A．对威胁民主的人具有震慑作用

B．成为打击敌人、维护民主政治的武器

C．加剧阶级矛盾，导致社会动荡

D．成为排除异己、进行政治斗争的工具

《雅典政制》记载：议事会已经把吕锡马库斯交付公众的行刑吏了，他正在坐着等死的时候，优美里德斯说，公民未经陪审法庭判决不得处死；到了陪审法庭举行审判的时候，吕锡马库斯得以免罪。这表明

A．陪审法庭成为最高权力机关

B．议事会的决定代表民众利益

C．雅典各机关的职责分工混乱

D．议事会的权力受到法庭制约

梭伦将民主因素引入雅典城邦时说：“一个统治者的最大光荣是创造一个民众的政府。”他相信没有人是值得完全信赖的，因而提出对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制。这体现了古代雅典对

A．直接民主毫无控制

B．官员权力的有效监督

C．民主和平等的追求

D．私人权利的肆意践踏