阅读材料，完成下列要求。
材料一 除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的“商业革命”。街市制开始形成，“自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹”。在宋代之前，这是不可想象的。海外贸易高度繁华，当时整个大宋国的海岸线，北至胶州湾，南至广州湾，再到琼州海峡，都对外开放，与西洋南洋诸国发展商贸。市舶司每年从海上贸易中抽税近200万贯，进出口总额约为2000万贯。商业信用非常发达，从北宋到南宋，陆续出现了便钱（类似于银行汇票）现钱公据（类似于现金支票）茶引、盐引、香药引、矾引（类似于有价证券）交子与会子（法币）等商业信用。如果没有发达的商业信用，大宗的或者跨区域的市场交易是不可能达成的。
——摘编自吴钩《宋：现代的拂晓时辰》
材料二 地理大发现对欧洲产生了巨大的影响。首先引起了“商业革命”，表现为世界市场的形成和扩大，流通的商品种类和数量大大增多，商路及贸易中心的转移变化，商业经营方式的改变和商业、实业组织的发展。
——张箭《地理大发现研究》
（1）根据材料一概括宋代“商业革命”的表现，并结合所学知识指出其背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出宋代“商业革命”与16世纪欧洲“商业革命”的影响有何不同，并分析其原因。

阅读材料，完成下列问题。

启蒙运动发生在十七、十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的影响巨大。

材料一　这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）根据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 工业化使人们不再相信中世纪神定的等级秩序，转而相信个人拥有天赋的追求自由和幸福的权利，这种权利自由在民族或民族国家而非王朝国家内才能得到保障。……在经济层面：民族国家可以提供没有关税和配额险制的、他们可以在其中自由贸易的自由大市场，并因此提高他们的生活水准。在19世纪的西欧，民族主义之所以具有强大的吸引力，是因为在当时西欧人普遍认为，只有民族国家才能够或似乎能够满足民族成员相对安全，自由的要求和实现他们对未来的希望，扩充军备、对外殖民扩张、建立势力范围可以使民族国家更强大。民族国家越强大，民旋成员的生存条件就越好，民族世代存续也就更有保证。

——摘自李肇忠《近代西欧民族主义》

材料二  19世纪下半叶，一些先进中国人的现代民族意识开始逐渐觉醒了。沿海的改革者属于近代中国人向民族主义转变的第一代。包括容阂，伍廷芬、王韬，郑观应等人。当殖民者夸耀西方的文明和强盛、贬低中国文化传统时，个人和国家的羞耻感融为一体，成为民族主义激情的丰富来源；同时他们认为国家强盛的关键庄于统治者与人民之间有一种密切的信任关系。而这种关系在丙方受到代议制政治制度的推动。内池的改革者、如冯桂芬、郭嵩焘、薛福成等人在普遍接受了变革之后，也明显向民族主义方向发展。冯桂芬向励胞力陈要以中国在第二次鸦片战争中的失败为耻，以此唤起国人自强的心理、郭嵩焘道过中国文明与西方文明的比较，形成了民族主义的思想框架。薛福成则关注收回治外法权和提高关税等问题。到20世纪第一年，“民族主义”的概念由梁超引入中国，在中国滋生蔓延半个世纪之久的民族主义意识第一次得到了正式、明确的表达。在这个过程中，华夏中心主义最终转化成民族主义。

——摘自胡涤非《民族主义与近代中国政治变迁》

（1）根据材料并结合所学知识，概述19世纪西欧民族主义发展的原因及对世界带来的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述中国近代民族主义的主要内容及对中国社会的影响。

（题文）《剑桥古代史》中描述：希腊人不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干鱼，品尝腓尼基的椰枣和西西里的干酪。这种饮食特点形成的主要原因是

A．人文主义思潮兴盛

B．工商业和海外贸易发达

C．政治环境民主宽松

D．古希腊近海多山少平原

***在延安时就强调，应当对从古希腊到中国革命的整个人类文化遗产进行综合的研究。在古希腊文明中，雅典城邦的政治制度有显著特色，该制度

A．是现代共和政制的典范

B．强调政党的政治作用

C．保证全体社会成员的民主权利

D．与小国寡民的国情相适应

伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（）
A. 雅典公民权利神圣不可侵犯
B. 雅典公民只尊奉神明的意志
C. 雅典民主制不能保障言论自由
D. 伯利克里排斥“持不同见解者”

关于查士丁尼法典的表述，不正确的：

A．它保留了罗马在法学方面的创造成果

B．导致了罗马帝国的瓦解

C．用法律规范了人们的行为

D．有利于复杂社会问题的调节

古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马

A．不重视私有财产的保护	B．法律具有形式主义特征
C．审判程序缺乏公正性	D．审判结果取决于对法律的解释

2017年9月24日，特朗普总统发布第三版移民限制令。但在法令生效前的最后时刻，夏威夷州和马里兰州的联邦地方法官做出裁定，暂时“冻结”新版移民限制令中针对除朝鲜和委内瑞拉之外6国公民入境限制的大部分内容。12月4日，美国联邦最高法院发布命令，在妥善处理两州诉求的基础上，允许最新版的移民限制令全面生效。由此说明美国：

A．各州拥有一定独立性

B．联邦法院是国家权力中心

C．司法权凌驾于行政权

D．总统权力受地方政府限制

伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富有的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”材料中含有的信息有
①国王掌握国家财政大权
②国王在法律范围内享有大权
③贵族重臣与城市代表享有立法之权
④国王地位崇高但权力受限

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．③④

美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”以下实践最能体现潘恩学说的是

A．邦联制

B．联邦制

C．共和制

D．君主立宪制

美国立宪之初，最高法院办公点只是国会大厦的一处普通的空间。陌生人在国会大厦黑暗的通道上转上一个星期，恐怕也难以找到那“偏僻角落”。这体现出当时美国

A．司法从属立法

B．分权原则落空

C．司法权的弱势

D．司法保护缺失

光荣革命后，在威廉的加冕仪式上，议会当众宣读了《权利法案》。威廉以他自己和妻子的名义宣读了誓词：“我们衷心地接受你们向我们提出的议案，并保证以英国法律作为自己行为的准则。”威廉所说的“你们”是指

A．英国议会

B．英国贵族

C．英国民众

D．英国王室

有学者认为：“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”（摘自《欧洲文化史》）它说明

A．当时英国还没有建立民主政治

B．责任内阁实行独裁统治

C．国王的权力远远大于议会的权力

D．多数英国人没有选举权和被选举权

在近代，英、美、法、德等国虽然都确立了代议制，但其代议制的形式却不尽相同，主要是因为它们各自的

A．国情不同

B．资本主义发展程度不同

C．传统不同

D．受启蒙思想的影响不同

1895年，一位中国外交官对当时欧美国家的政体分别作了如下评述，其中对德国的评述是

A．“举国听于议院，势太偏重”

B．“君主能以事下会议而不能独断”

C．“议院主议法，政府主行法，察院主断法”

D．“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”

15世纪，运抵欧洲的东方商品比原价涨了8-10倍；到16世纪，西班牙的物价上涨4倍多，英法等国上涨2-2.5倍。对以上材料解读正确的是

A．欧洲人消费水平较高

B．工业革命使物价大涨

C．前者反映了商业革命

D．后者反映了价格革命

“新航路开辟后，欧洲商人的贸易活动从早先的地中海地区，进而扩展到大西洋沿岸以至世界各地。一些从未在欧洲出现过的海外产品……畅销于欧洲国家的东方香料，如胡椒的年均进口量，由210吨增加到7000吨之多”。材料主要反映了新航路开辟

A．引起了商业革命

B．引起了价格革命

C．开始了殖民扩张

D．推动了欧洲的近代化

法国国王路易十四（1643-1715年）任用柯尔柏作为财政总监，先后两次大提关税，几乎排斥了英荷等国毛纺织品的进口，极力招徕外国的能工巧匠来法国定居开业。其做法

A．符合资本原始积累的需要

B．直接引发了法英国之间的战争

C．使法国成为西欧最发达的工业国

D．与工业化的潮流背道而驰

他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A．倡导“人是万物的尺度”

B．力图推翻罗马天主教会统治

C．以“人性”反对“神性”

D．描绘未来社会的“政治蓝图”

16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是

A．导致新的教派出现

B．使宗教摆脱了神的影响

C．解放了人们的思想

D．进一步发展了人文主义

公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明

A．民主政体下希腊人不受法律约束

B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派忽视了社会道德建设

D．智者学派反对法律对人的约束

亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等