（中外历史人物评说）
材料一  苏格拉底一生致力于启发民智。他具有丰富的教育实践经验并通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“思想助产术”。审判苏格拉底时，他争辩说：“世界上谁也无权命令别人信仰什么，或剥夺别人随心所欲思考的权利。”
——王龙《苏格拉底与商鞅》
材料二  “民强国弱，民弱国强”；“故有国之道，务在弱民”。“朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强”。
——《商君书·弱民》
材料三   商鞅认为《诗》《书》对于国家有百害而无一益，其唯一的作用就是扰乱、蛊惑民心，破坏国家法令制度的推行。因此他将礼、乐、《诗》、《书》列于国家“六虱”之首，是“亡国之俗”，并由此而发展到“燔《诗》《书》而明法令”。
——王龙《苏格拉底与商鞅》
结合材料及所学知识，概括苏格拉底和商鞅有着怎样不同的思想主张。
（2）商鞅“燔《诗》《书》而明法令”的实质是什么？对后世产生了怎样的影响？

（历史上重大改革回眸）
材料    大化改新以前，苏我氏等大豪族控制政权，天皇家族没有什么实权。贵族疯狂地兼并土地，社会矛盾空前尖锐。公元645年6月，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀，皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇，定年号为大化。646年元旦，新政权以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，发布《改新之诏》，主要内容有:废除豪族对土地和部民私有，改土地、部民为国有；国家计口授田，所授田地不得买卖，死后归还政府；受田农民必须向国家交谷物（租），服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。中央分京师和畿内（京都周围地带），设神祀、太政二大官和八省一台；地方分国、郡、里；官吏由国家任免，废除世袭制。实行征兵制，京师置五卫府，地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。
为了使改革顺利进行，新政权在全国各地登记人口和检查田产。701年又发布了《大宝律令》，使改革以法律的形式固定了下来。大化改新大约经历了半个世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改，最后完成了以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想。改新部分地解放了生产力，加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。
——改编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》（高等教育出版社）
（1）根据材料，分析日本大化改新成功的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明日本大化改新和明治维新在背景、内容、影响等方面的主要不同点。

梭伦说：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”为此，他采取的主要措施是

A．按财产多寡划分社会等级

B．设立五百人会议

C．实行“公职津贴制”

D．确立陶片放逐法