1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料，回答问题：
材料一“一提起希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人的心中，自然会引起一种家园的感觉。”
（1）结合材料一简要谈谈你对黑格尔这句话的理解.
（2）材料二说明古希腊文明形成的什么重要因素？“特有政治文明”指什么？材料二中“亮丽的光彩”指什么？
（3）材料三体现了哪一基本原则？与材料三宪法确立的政体相比，雅典民主制有哪些局限性？
材料一“一提起希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人的心中，自然会引起一种家园的感觉。”
——黑格尔
材料二古希腊社会契约文化的产生是一个历史的“蛹化”过程，地理环境总是一个文明得以生长的先决条件，特有的地理条件催生了古希腊“特有的政治文明”，使古希腊在上古时期的天空中划下了一道“亮丽的光彩”，进而撒下了现代文明的种子。——《古希腊社会契约文化探源》
材料三美国总统可提名大法官，可否决国会的法律，国会可弹劾总统，总统提名大法官须经参议院批准；美国最高法院可宣布总统法令违宪，可宣布国会通过法律违宪无效。——美国1787年宪法
请回答：（1）结合材料一简要谈谈你对黑格尔这句话的理解.
（2）材料二说明古希腊文明形成的什么重要因素？“特有政治文明”指什么？材料二中“亮丽的光彩”指什么？
（3）材料三体现了哪一基本原则？与材料三宪法确立的政体相比，雅典民主制有哪些局限性？
2.单选题- (共14题)
2.
《西方文明史》称：“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。……梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则，……”梭伦在改革中引入的“民主原则”体现在
| A．颁布“解负令” |
| B．实施陶片放逐法 |
| C．组成“四百人会议” |
| D．成立十将军委员会 |
3.
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是
| A．代议制民主 | B．超越阶级的民主 |
| C．直接民主 | D．大多数居民的民主 |
4.
雅典民主政治强调公民之间近乎绝对的平等．任何个人都不能凌驾于众人之上。个人无论好坏，其权力或权威一旦对民主政治集体议政的制度形成威胁，就有可能成为“陶片放逐法”放逐的对象。这体现出“陶片放逐法”的根本目的是
| A．防止精英人物参与政治决策 | B．保障公民对政治决策的参与 |
| C．维护公民政治决策权的平等 | D．保证民主政治的安全和稳定 |
5.
在古雅典由于公民大会召开和其他政治活动都比较频繁，因此亚里士多德说：“为了生计而不得不劳作的人是不能做一个公民的。”雅典民主政治在发展过程中，为解决劳作和参政之间的矛盾所采取的主要措施是
| A．按财产多寡划分政治等级 |
| B．采取间接选举的方式参政 |
| C．限制劳动阶层参与政治活动必 |
| D．对参政者给予一定的津贴 |
6.
伯利克里说：“我可以断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是指
| A．全体男子 |
| B．全体成年男子 |
| C．所有本邦成年男子 |
| D．祖籍本邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子 |
7.
在雅典城邦，公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明
A. 雅典民主只是公民形式上的民主
B. 雅典非常重视法律的稳定和权威
C. 雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
D. 雅典注重用法律来巩固民主制度
A. 雅典民主只是公民形式上的民主
B. 雅典非常重视法律的稳定和权威
C. 雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
D. 雅典注重用法律来巩固民主制度
8.
有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是
| A．古雅典根本不存在民主政治 |
| B．古雅典政治具有强烈人治色彩 |
| C．古雅典法律基本无法贯彻实施 |
| D．古雅典民主缺乏基本法制精神 |
9.
中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的是
A. 戏剧情节
B. 等级观念
C. 人文素养
D. 民主精神
A. 戏剧情节
B. 等级观念
C. 人文素养
D. 民主精神
10.
周作人在《关于卢奇安》中认为：“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，是非曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
| A．①③ |
| B．①④ |
| C．②③ |
| D．②④ |
11.
“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参与审判苏格拉底。尽管许多问题他听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”以上描述不能说明雅典民主制度 ( )
| A．较大限度地保障了公民的民主权利 | B．创造出了抽签、投票等民主形式 |
| C．使所有雅典人都有机会参与国政 | D．易导致权力的误用、滥用 |
12.
近代西方国家赋予公民一定程度的直接创制权、复决权和罢免权等，同时接受政治训练、增加政治知识、提高政治理性。这些做法重在
| A．完善国家政权组织结构 |
| B．培养公民参与政治事务的意识 |
| C．使公民自由行使民主权利 |
| D．鼓励公民直接参与国家决策 |
13.
有历史研究者收集到了一则史料：苏格拉底朋友海尔莫盖尼斯说“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响把无辜的人处死，而另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人说话说的中听，也常把有罪的人释放吗？”由此得出结论较为科学合理的是
| A．雅典法庭无公平与正义 |
| B．辩论有害于民主 |
| C．程序公平不代表结果公正 |
| D．论证了君主专制合理性 |
14.
安提丰（公元前426年--公元前373年）认为：“自然给予一切人以应有的补偿，这是人人都看得到的：所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东西。”这主要体现了
| A．“在上帝面前人人平等”的主张 |
| B．对人人平等的肯定 |
| C．坚决捍卫自然规律与法则 |
| D．对人的地位与作用的重视 |
15.
希腊智者学派认为：不存在一个相对正确的观点，他们可以论证任何观点的正确性；而柏拉图认为，只有寻求智慧的人，即哲学家才有能力进行统治。这些观念
| A．为古罗马法治观念的产生奠定了基础 |
| B．可能导致古代雅典民主政治走向衰落 |
| C．对专制主义思想从根源上进行了批判 |
| D．成为了雅典民主政治改革的理论指导 |
3.选择题- (共3题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(14道)
选择题:(3道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：8
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：2