1.材料分析题- (共3题)
1.
王安石是中国十一世纪著名的改革家，其变法在在历史上产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一：我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺点、人民疾苦，有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。
——黎东方《我对历史的看法》
材料二：今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
——司马光《家传集》
材料三：司马光：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”
——《宋史》
材料四：宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
——梁启超《王安石评传》
请回答：
（1）王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么？
（2）材料二中王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举两条）？
（3）结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料三、四中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。
材料一：我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺点、人民疾苦，有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。
——黎东方《我对历史的看法》
材料二：今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
——司马光《家传集》
材料三：司马光：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”
——《宋史》
材料四：宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废……
——梁启超《王安石评传》
请回答：
（1）王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么？
（2）材料二中王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举两条）？
（3）结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料三、四中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。
2.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
（2）结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
（2）结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。
3.
阅读下列材料，回答问题。
材料一 卫秧曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而亡，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
材料二 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中那一派别的思想。
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）
（3）材料三的作者对商鞅变法持什么态度？
（4）根据上述材料和所学知识，请你说出商鞅变法的历史作用。
材料一 卫秧曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而亡，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”
材料二 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出商鞅变法的理论基础是诸子百家中那一派别的思想。
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）
（3）材料三的作者对商鞅变法持什么态度？
（4）根据上述材料和所学知识，请你说出商鞅变法的历史作用。
2.单选题- (共14题)
4.
梭伦在诗中解释了他的目标。他谈到“euno—mia”或者说“好的政府”，把这解释为平衡公民互相冲突的利益。后来的哲学家叔本华把它归纳为简单形式的道德规则：Neminemlaede imoomnes, quantum potes, iuua！即：不要伤害任何人，但要尽力帮助所有人！在梭伦改革中充分体现这一点的是( )
| A．帮助工商业奴隶主获得更多的权利 |
| B．帮助平民避免沦为奴隶的可能 |
| C．尽力维护各个阶层的利益，避免冲突 |
| D．为所有的雅典居民谋福利 |
5.
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了
| A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣 |
| B．北宋统治下的洛阳呈现繁荣景象 |
| C．唐朝统治下的洛阳经济得到恢复 |
| D．5世纪洛阳商业盛极一时 |
9.
北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于
| A．解决平城粮食供应问题 |
| B．加强对中原地区的统治 |
| C．防止少数民族柔然骚扰 |
| D．肃清阻碍改革的保守势力 |
11.
关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是
| A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷 |
| B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 |
| C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器 |
| D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的兴起和发展奠定了基础 |
13.
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是
| A．加尔文教对许多国家产生重大影响 |
| B．符合世俗封建主的利益 |
| C．加尔文的先定论思想 |
| D．彻底否定了天主教会的作用 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(14道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：4
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：13