福建省闽侯第二中学等五校教学联合体2017-2018学年高二下学期期中考试历史试题

适用年级:高二
试卷号:377475

试卷类型:期中
试卷考试时间:2018/6/13

1.论述题(共1题)

1.
阅读材料,完成下列要求。
朝代
经济
政治
文化

曲辕犁普遍推广。
茶广泛种植。
均田田制逐渐瓦解。
港口城市贸易繁荣,“海上丝绸之路”有所发展
实行三省六部制
科举考试以进士和明经为主。
出现现“贞观之治”“开元盛世”。
出现谏官。
佛教进入全盛时代,刊印《金刚经》。
诗歌步入鼎盛时期。
书法“颜筋柳骨”。

从越南引进“占城稻”。
“田制不立”,土地买卖频繁
宋坊市界限打破,出现纸币交子。
经济重心南移完成。
管理海外贸易的市舶司广泛设立。
中央设三司使,地方设知州和通判。
州试、省试、殿试三级考试体系形成,实行“糊名出法”现谏院。
理学兴起。
词、曲、话本逐渐兴起,出现南戏。
苏黄米蔡四大家,主张“有意无法”。
“三大发明”完成。

高产粮食作物玉米、番薯引入中国,棉花广泛种植。
白银逐渐成为主要的流通货币。
苏州的丝织业、佛山的治铁业出现。
大规模雇佣劳动的手工工场。
明太祖禁止海外私人贸易。
明太祖废丞相,明成祖设内阁。
八股取士。
形成完备的科、道监察体系,出现厂卫制度。
学成熟;出现“异端”思想家李贽。
世情小说盛行。
出现总结性科技巨著《本草纲目》(农政全书》等。
西方传教士来华。
 
——据樊树志《国史概要》等整理
上表为中国唐、宋、明三朝若干历史事件简表。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,相互关联,史论结合。)

2.材料分析题(共1题)

2.
阅读材料,完成下列要求。
材料一 黄帝时期,三苗叛乱。三苗在攻打黄帝部族中,制定了酷刑。黄帝平叛后,其刑法却被沿用了下来。秦代崇尚法治,坚持轻罪重刑,严刑酷法。汉朝以亡秦为鉴,约法省刑,简易疏阅,强调法自君出,坚持德主刑辅,先教后刑。唐律继承了汉晋以礼入律的传统,明确规定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。宋代法制基本上沿袭了唐律。明太祖惩元之弊,以重典酷法治国,在《大明律》之外,还专门制定了《大诰》作为司法依据,使“诏狱”制度化。清代强调“以德化民,以刑弼教”,一般较为宽松。晚清,在西方列强入侵的冲击下,逼迫统治者对法律条文做了一些修改。但是,最终也未能走上立法民主化、司法独立化的近代化道路。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》等

材料二 罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度,其中有关财产所有权和契约的各项规定,都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。它留给世人的是浩瀚如海的私法规定及私法学说。《国法大全》几乎全部为私法,五大法学家的主要著作也大部分为私法。罗马法利用有利的客观地理环境,吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度,成为具有强大生命力的法系之一。正如约翰·塞尔蒙评价道:“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时,他会发现这一切并不陌生。”

——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出古代中国法律和罗马法内容的特点及它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出古代中国法律和罗马法在近代命运不同的原因。

3.单选题(共10题)

3.
古代雅典法律规定,公民自杀要得到批准,若公民未经允许而自杀将被视为犯罪行为,梭伦执政时又要求公民不能以人身做抵押,来偿还债务。古代雅典的这些规定主要是为了
A.彰显雅典的人文主义精神
B.防止公民人数减少影响税收
C.保障城邦民主政治的运行
D.体现法律限制公民人身自由
4.
有学者指出:(雅典)城邦采取措施以保障其公民出任公职并行使政治权利的同等机会:在饥馑或城邦被困期间,更多采取紧急措施以保护那些弱势群休。但共同体成员财富、能力及生活方式的不平均却是一种普遍的情形。这表明雅典
A.生活贫穷者无缘参加公民大会
B.满足所有人生存原则及追求经济平等
C.政治精英致力于缩小贫富差别
D.追求政治权利平等并不要求财产平等
5.
梭伦将民主因素引入雅典城邦时说:“一个统治者的最大光荣是创造一个民众的政府。”他相信没有人是值得完全信赖的,因而提出对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制。这体现了古代雅典对
A.直接民主毫无控制
B.官员权力的有效监督
C.民主和平等的追求
D.私人权利的肆意践踏
6.
古罗马法学家乌尔比安在《论告示》中指出;“没有一个人可以被禁止钓鱼,正如没有一个人可以被禁止捕鸟一样,但某人可能被禁止进入他人土地。”这说明古代罗马
A.注重对公民权利和义务的规范
B.注重社会公共资源的保护
C.确立了法律至上的原则
D.注重规范人们的社会行为
7.
三国时,孙权开始兴建城隍庙;南北朝时,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神;隋唐时期,城隍又被赋予了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等职权;宋代,传统的城隍信仰被列入国家祀典。这说明
A.官方正统思想压制民间文化发展
B.儒家开始影响市民的日常生活
C.城隍信仰内涵随时代发展而拓展
D.城隍庙是宣传迷信的封建堡垒
8.
1027年,宋仁宗下诏:“今后客户(佃户)离开,不需要主人的凭证,只需要每年收完田租后,客户与主人商量(客户)要去的地方,各自取稳妥方便的方法。就是不允许不按时令迁移。如果主人无理拦阻,允许去县衙论断。”这表明宋仁宗时期
A.地主对农民的剥削相对较轻
B.佃户隶属于地主需要官府保护
C.地主与佃户的关系依然紧张
D.缓和了地主对农民土地的兼并
9.
下图是“湖州等地农业、手工业分工演化图谱”,据此图可知宋代

A. 农产品商品化的程度提高
B. 自然经济开始解体
C. 手工业生产的专业化倾向
D. 经济重心南移完成
10.
明代赋税包含田赋、盐课和杂色收入,国际贸易税归类于杂色收入。据统计,1570-1590年前后明朝国际贸易税收仅为7万两白银,仅占杂色收入378万两白银的1.86%;占田赋、盐课等在内的收入的0.22%。这一情况带来的主要影响是
A.朝贡贸易不能持久进行
B.中国逐渐放弃对海洋的经营
C.政府财政负担不断加重
D.民间海外文化交流受到抑制
11.
唐代人口迁移受法律严格限制,只能在特定范围内,作有条件的迁移。而宋代则逐步放开对人口迁移的限制,尤其是乡村客户(无地农户)有了迁徙自由。这一变化
A.反映中央集权趋于弱化
B.表明政府鼓励民众迁移
C.推动传统社会结构变迁
D.有益于封建统治的维系
12.
下表为乾隆元年安徽休宁某地土地占有情况统计表。由此可知,当时该地
土地规模(亩)
户数
占有土地及比例
1亩以下
69
27.43亩,2.4%
1--10亩
122
494.62亩,43.6%
10--20亩
36
469.36亩,41.4%
20亩以上
6
142.86亩,12.6%
合计
233
1134.27亩,100%
 
A.土地兼并现象严重
B.自耕农经济较盛行
C.农业生产效率提高
D.土地租佃现象普遍
试卷分析
  • 【1】题量占比

    论述题:(1道)

    材料分析题:(1道)

    单选题:(10道)

  • 【2】:难度分析

    1星难题:0

    2星难题:0

    3星难题:0

    4星难题:4

    5星难题:0

    6星难题:6

    7星难题:0

    8星难题:1

    9星难题:1