阅读材料，并回答问题。
材料一 中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。在清初废除“匠籍”制度以前，工匠都受政府户籍制度的严格限制，职业世袭，一业终生。但中国古代工匠以道德精神为中心，强调“以德为先”“德艺兼求”，通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程，“尊师重教”的求学态度，陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神，“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”爱国为民精神，一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。

——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》

材料二 德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。在工业化时期，德国工匠的技能技艺达到一个新的高度，他们追求完美和极致，在使用的材料、设计环节生产工艺流程等各个方面都在不断完善。德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同，但性质与地位没有尊卑之分。德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。德国人思辨辫能力强，喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。同时，工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。马丁・路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。最后，德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。然而，仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇，国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。

——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》

（1）根据材料和所学知识比较中国古代工匠和近代德国工匠的异同。
（2）根据材料和所学知识分析德国工匠精神产生的原因，并谈谈你对培育中国现代工匠精神的认识。

阅读材料，回答问题。
材料 恩格斯在《英国工人阶级状况》中举了这样的例子：“您想，他（朱）看到了什么？一间又湿又低的地下室，家具就只有两把旧椅子、一张三条腿的圆桌、一只箱子，没有床，只是墙角有一堆陈麦桔，上面盖着两条脏床单，火炉旁有两个木墩子。我这位可怜的朋友走进去的时候，可怜的杰克坐在火炉旁的一个木墩子上正用缝衣针替老婆补袜子。杰克很不好意思地说：‘我知道这不是我干的活，可是我那可怜的老婆在工厂里；她早晨半就到那里去，直要工作到晚上八点钟，回家时已累得啥也不能干了。所以只要是我能做的，我就得替她做。我没有工作，已经三年多没有工作了，我这一辈子再也找不到事情了说着就痛哭起来。朱后来告诉我，他听了这些话以后，就用他所有从小在工厂里学会的骂人的话咒骂工厂、厂主和政府。”
结合世界近代史的所学知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题
材料一  1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其业，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立。”同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华族、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天皇签署颁布了《教育敕语》。

——叶立群《日本的教育改革）》

材料二  1901年清末新政伊始，清廷就启用管学大臣张百熙着手学制制定工作。1902年8月，清政府正式公布中国近代第一部学校系统章程《钦定学堂章程》，亦称“壬寅学制”，是中国教育史上第一个系统完备的现代学制，学制规定了各级各类学堂的培养目标、修业年限、入学条件、课程设置及相互衔接的关系，其主要内容多参照日本学制。1904年1月，清延再次颁布由张百熙等拟定的《奏定学堂章程》，其中强调，“至于立学宗旨，勿论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学沦（注：渗透）其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。”

——刘翔《论明治维新对清末学制改革的影响）

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳日本的教育改革特点。
（2）综合以上两则材料.指出中日两国教育改革的相似之处。

（中外历史人物评说）
材料：岳飞是南宋杰出的爱国将领，但他的事迹在不同时期被给予了不同的对待。南宋封授忠臣烈士及其祠庙。元代没有因为岳飞非我族类就漠视、诋毁，前贤之后反而优待，对于岳飞后人也是如此。朱元璋本人就非常敬重岳飞，为他的事迹而落泪，曾亲自书写匾额“纯而不曲”，并下诏书曰：“岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙，配宋太祖享。“1905年同盟会建立，因为岳飞反抗的金女真被满族人视为祖先，反清先驱即以岳飞等反抗异族的英雄为榜样，革命党人借机号召起义反清，皆以岳飞为精神领袖。民国时期，留洋归来的胡适开始为秦桧感到冤枉；“一二八”事变时，汪精卫曾与蒋介石争论秦桧是否为好人；抗战后，岳飞再度成为热点人物，激励着中国人民反对侵略的斗争。中华人民共和国成立后，岳飞的历史地位出现了前所未有的变化：扬岳虽是主流，批岳思潮出现且有发展态势。1951年，署名石英的《岳飞，他是对人民有罪的》一文中，说岳飞是封建奴才。1966年，在这个非常历史时期，岳飞难逃厄运，杭州岳王庙变成了“搜租院”，岳飞墓甚至被捣毁。1979年岳飞庙被重修，并镶嵌有岳飞手书“心昭天日”横匾。

——摘编自宋浩《论岳飞历史地位的变迁》

（1）根据材料并结合所学知识，概括岳飞历史地位的变迁历程。
（2）根据材料并结合所学知识，分析影响岳飞历史地位变迁的因素。

古代雅典的梭伦在诗中写道：“我写下法律，同为高贵者与低微者，为每个人调谐公平的正义”；在《致城邦》体现了“分配性正义”，指责城邦公民“他们毫不尊重圣洁的或者公共的财产”。据此可知，梭伦

A．批判专制制度

B．维护公共利益

C．抨击社会不公

D．主张权利平等

抗日战争胜利40周年时，邮政总局发行邮票2枚：“卢沟桥抗日”“战斗在长城内外”；抗日战争胜利50周年时邮政总局发行邮票8枚：“七七战火”“台儿庄大捷”“百团大战”“敌后游击战”“芒友会师”“华侨捐献”“台湾光复”“伟大胜利”。两套邮票相比，后者

A．突出中共是全民族抗战的中流砥柱

B．强调了美苏两国对中国抗战的援助

C．肯定了国民党正面战场的历史作用

D．呈现了抗战中不同力量的历史贡献

1944年，当美军观察组全部到达延安后，***称这是“中国抗战以来最为令人兴奋的一件大事”，周恩来认为“不能把他们（美军观察组）的访问和观察当成普通行为，而应把这看作是我们在国际间统一战线的开展，是我们外交工作的开始”。这表明当时中国共产党

A．奉行独立自主的外交政策

B．积极开展官方的外交活动

C．积极争取国际外援的支持

D．与美国有了军事上的合作

鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，如有重大交涉事件发生，则由皇帝派遣钦差大臣负责办理。第二次鸦片战争结束后，外国公使强行驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆。咸丰十年，清政府宣布在北京正式建立专掌外交事务的专门机构——总理各国事务衙门。”对上述材料理解正确的是

A．鸦片战争前中国已经开启近代外交的旅程

B．清政府己彻底放弃了闭关锁国的对外政策

C．中国以积极主动的姿态融入近代外交体系

D．体现近代中国半殖民地半封建的时代特征

当《资本论》德文版第三卷出版（1894年）后，奥地利经济学家斯班称马克思的“每一学说”“皆属错误的”……“大危机”爆发后，在西方知识分子中“出现了研究马克思经济学说的热烈气氛”。著名经济学家熊彼特在1942年就用“伟大”一词来形容“马克思的道理”，指出“马克思的分析是这个时期产生的唯一真正进化的经济理论”。材料表明

A．西方学者对马克思主义的认识逐渐深化

B．马克思主义适应了资本主义发展需要

C．马克思主义对西方的影响发生变化

D．西方学者逐渐认同社会主义

西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》中认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明

A．文化竞争背后所隐藏的政治角逐

B．美国在国际文化竞争中影响减弱

C．世界在多极化下矛盾趋向于缓和

D．文化碰撞引发新的地区矛盾冲突

有学者指出，引发西方工业革命的纺织业在中国之所以没有产生同样的变革，是因为明代中国乡村每个农家都有织机一部，耕作之余，无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微，但众多的户数聚合成惊人的产量，仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此可知，该学者认为

A．低廉的劳动力成本阻碍了生产方式的变革

B．国内市场狭窄影响了手工业的扩大再生产

C．中国家庭手工业的生产效率远远高于西方

D．科学技术的落后成为生产方式变革的障碍

下表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可以推知

A．土地的自由买卖得到法律保障

B．租佃经营基本取代自耕农经营

C．士农工商的社会结构发生变化

D．政府对土地的实际控制力有限

1835年，美国巴尔的摩、波士顿、纽约、布鲁克林和新奥尔良的煤气公司，为一些工厂以及少数有钱人的私人住宅提供照明。四十年后煤气公司达到四百多家，但街道煤气照明依然限于大城市，住在小城镇和农场的美国人仍依仗蜡烛和油灯。这反映了

A．美国农村更注重环境保护

B．电的广泛运用造成煤气照明的衰弱

C．城市化有利于新技术推广

D．第二次工业革命美国工业发展迟缓