阅读材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域，从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飘疾进时代》
18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎？专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎？专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎？专制政体也。
——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》（1902年）
要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即 science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
（1）根据材料一并结合所学知识，简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。
（2）根据材料二，比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路不同的原因。

思想的发展具有时代特征。阅读材料，回答问题。
材料一 儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显赫的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔子“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”简直就是庄子的“不言之教”。孔子的为政“必也正名乎”“君君、臣臣，父父、子子”也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为“温良恭让”，有时又表现为“发强恭敬刚毅”；有时表现为“冲淡悟退”，有时又表现为“内热栖皇”，奔走于诸侯之门；有时表现为“无可无不可”，有时又表现为“知其不可而为之”。
——编自张岩《试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因》
材料二 孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。……而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。
材料三 葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”……朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。
——任世江《“古代中国主流思想演变”之我见》
材料四 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国诸子著作中孔子形象的变化并分析原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括朱熹思想的影响。
（3）材料四中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？

（历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
在两次工业革命的影响下，19世纪中晚期，东西方一些国家进行了一系列的社会变革。
材料 近代史上的社会变革言论摘要

序号	言论
①	“如果没有相当多的赔偿或者自愿的让步，地主就不可能从农民那里取得法律上规定让他们得到的权利。如果使用地主的土地而不因此履行相应的义务，则是违反任何一种正义性的。”
②	“断然废除旧制，立新政，朝野一心，革除旧弊，举凡一切均效法西方列强，以图傲视亚洲诸国。其核心者，唯“脱亚”二字而已。”
③	“今欧、日之强，皆以开国会行立宪之故。皇上翕受嘉谟，毅然断行，此……生民之幸也。请即定立宪为国体，预定国会之期，明诏布告天下。”

 
（1）根据材料并结合所学知识，分别指出①②对应的国家在这一时期社会发展的内部障碍。
（2）②③对应的两国当时在外部条件上相同的遭遇是什么？两国的最终命运有什么不同？

梭伦有诗云：“我拿着一只大盾，保护两方，不使任何一方不公正地占据优势”。梭伦改革在当时所起到的主要作用是

A．缓和了奴隶主和奴隶之间的矛盾

B．保障了公民的民主权利

C．维护了每个社会成员的利益

D．维护奴隶主贵族的统治

“这条道路最初虽然表现为失败后的退却，然而它包含着国情对于革命的制约，因此，它最终又成为一种自觉的选择。***是第一个代表这种自觉选择的人。”在开辟“这条道路”的过程中，***提出

A．社会主义革命和建设理论

B．新民主主义革命理论

C．人民民主专政学说

D．“工农武装割据”理论

柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”这表明他

A．注意到人文主义的局限

B．对雅典城邦政体的不满

C．宗教意识浓厚

D．排斥人文主义

卢梭赞同国家的建立与利益有关，但他在《社会契约论》中谈到：“我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧。”对材料中卢梭的思想理解最准确的是

A．国家是为人的实际利益而产生

B．人的利益要合乎正义

C．社会契约思想与以往截然不同

D．国家的利益至高无上

马丁·路德的政治思想既有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义……平民信徒皆为教士”，鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。据此可知，马丁·路德的政治思想

A．有利于人们摆脱宗教束缚

B．为德国统一提供理论武器

C．强调教权高于世俗国家权力

D．有利于近代民族国家形成

“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，这样一种英雄豪杰结义场景在明清小说里频繁出现。无论是帝子神孙、富豪将吏，还是猎户渔人、屠儿刽子，“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”。这反映出

A．对社会平等的精神诉求

B．对英雄主义的高度赞扬

C．对传统艺术的巨大挑战

D．对下层人民的深切同情

受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学

A．揭示了西方民主的虚伪

B．促使民主政治的形成

C．服务殖民扩张的理论

D．影响了社会科学的发展

明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上

A．是自相矛盾的	B．都反映了资本主义萌芽发展的要求
C．都具有反封建的进步意义	D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A．认为“中体西用”有很大的局限性

B．认为“中体西用”可挽救民族危机

C．认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式

D．强调“中体西用”以维护封建制度

上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，***在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”，倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是

A．“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的

B．社会主义和资本主义要相互学习借鉴

C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇

D．社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展

中国社会科学院从1980年夏季到1981年夏季的一年中，连续举办了三个大型讲习班，分别是：“数量经济学讲习班”、“国外经济学讲”和“发展经济学讲习班”同时期，大批高校的优秀毕业生由政府派遣，赴欧美和日本的高等院校留学，由此可知，当时的中国

A．经济发展的内在要求

B．实现了与世界经济的接轨

C．社会发展水平极大提高

D．改革开放取得了重大成果

“然而大革命开始后的严峻现实，又像一座巍然屹立的冰山，无情地压碎各种梦想，让它们化为无形的泡沫和可怜的眼泪。狂热的梦想与严峻的现实、幸福的追求与绝望的痛苦、自由的快乐与孤独的感伤……形形色色、五彩缤纷的情感，形成一股自我崇拜、自我怜爱、自我表现的浪潮。”下列作品诞生于这一“浪潮”的是

A．《巴黎圣母院》

B．《人间喜剧》

C．《日出·印象》

D．《格尔尼卡》

司马光评价王安石为“不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”，其变法“舍是取非，兴害除利”。蔡京对王安石变法推崇备至，“取熙宁成法施行之”。梁启超则认为王安石变法“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。对此，说法正确的是

A．历史评价受到时代背景的影响

B．后人评价较当时更具有正确性

C．无法对王安石变法准确地评价

D．变法是历史学研究的核心内容

新政提出后，山西省成立了商务局，承办山西的矿务、铁路，还集股白银45方两兴办轻工业。如在盛产棉花的地区，开设纺纱、织布厂，引入进口机器生产，同时在该厂附近分设轧花、榨油两厂。以上材料反映出戊戌变法

A．彻底扭转了中国社会经济的落后状态

B．在一定程度上推动了近代工业的发展

C．改变了中国社会发展的方向

D．冲破了封建思想观念的束缚

某论文将“俄国在克里米亚战争中失败，开始农奴制改革”“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。论文主题可能是

A．西方殖民侵略与世界市场的形成

B．资产阶级民主制度在亚洲的确立

C．工业革命在亚洲的扩散

D．工业文明冲击下的近代化改革

19世纪初，一位俄国贵族说：“农业就不会有什么问题了吗？一些田地难道不休耕，一些谷仓难道不会空吗？毕竟，我们市面上的面包大部分不是由自由农民生产出来的而是出自贵族……离开了主人的管束，农民只会贪杯、干坏事。”上述材料反映的基本主张是

A．推翻沙皇专制

B．维护农奴制度

C．废除农奴制度

D．对农奴制进行改革

日本思想家福泽谕吉指出：“中国人模仿西方，在短时间改革了兵制，花大把金钱制造军舰、购买大炮……其实这是表象的文明化。因为这些都是显在的有形之物，学起来也很容易。但是学习西方来改革自国的政治法律，改变国民气质，则是最不容易做到的了。”作者主要说明日本应该

A．从制度精神层次学习西方

B．引进西方技术实现工业化

C．培养人才强调“和魂洋才”

D．结合先进的“文明开化”思想

顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期

A．宗族破坏影响社会和谐

B．重农抑商壮大小农经济

C．严刑峻法加剧礼崩乐坏

D．时代变迁冲击社会观念

早年，孙中山认为：“农政有官则百姓勤，农务有学则树畜精，耕耨（nòu，一种农具）有器则人力省。”十月革命后，孙中山进一步指出：“所谓得民心，最主要的是得农民之心……如果农民不来参加革命，就是我们革命没有基础。”由此可以看出，孙中山

A．认识到农民阶级是国民革命的主力军	B．对农民的关注由经济上升到政治层面
C．以民生主义作为三民主义的核心	D．实现了救国思想向社会主义转变